人民不能永远当政客的筹码

进位失武 · 发表于 2006-1-15 23:53:32

人民不能永远当政客的筹码

政权轮替五年，台湾经济已因自闭而被逼到墙角，因而每人所得不进反退，走投无路
者比比皆是；但这一切牺牲，倒也不是完全白费，因为它逼迫人民早熟地发现在许多老牌
民主国家上百年也领悟不到的真相。

　　头一个真相，就是所谓民主政治，并不是由大多数人民做主，甚至不是掌控多数的政
党做主。小小的一群人，即使所做所为一切都与多数人民的意愿背道而驰，一样可以牢牢
地掌控“国家机器”，任你如何笑骂，任你如何羞辱抗议，好官我自为之，唾面自干依旧
一意孤行，拿全民的福祸贱价换取个人的权位私利，无人可奈其何。

　　第二个真相，在所谓民主体制之下，当掌权者可以无视“国会”的决议，可以唾弃舆
论的挞伐，可以拿人民的血汗钱收买媒体为他擦脂抹粉、蛊惑百姓。

　　由于这2300万人中的大多数为生命找到了自己的出路，因而民主政治在这五年间给台
湾人民上的一课，最后并不以灰心失志、冷漠绝望收场，而台湾人与台湾的命运也势不致
完全毁灭于少数自私政客之手。

　　刚过去的这一年正是重要的关键。不畏权势的媒体误打误撞地选定外劳暴动的高雄捷
运为切入点，偶然为蓄积酝酿已达临界点的民怨打开一个迸发口，进而愈演愈烈形成一个
谁也阻挡不了的揭弊狂潮。朝三暮四、一意孤行的掌权者肆意玩弄关系万千企业生机、台
湾经济命脉的两岸交互与三通直航，在全民半曰不可的大环境之下兀自定义下重重关卡阻
挡台湾与企业挣扎求生的出路；从“宫中”到“府中”炒股票、牟私利、官箴不修、违法
乱纪的种种丑闻相继被揭发；当权者个人支持度降到10％上下，几乎已为全民所鄙弃；行
政部门的声望每下愈况，已到惨不忍睹的地步；而一向标榜拒腐蚀、公义起家的执政党，
也形象大坏，除了坚持“台独”的基本教义之外，未找到存在的基本价值。去年底的三合
一选举就是人民无情地的当头棒喝，逼迫其党人看清楚此一血淋淋的真相。

　　我们相信，当潘朵拉的盒子猛然打开，当愈来愈多人发现，他们已不需要再尊重乃至
惧怕这些掌握党、政、军、特等全部公权力在手的政客；当人民认知到抗议无罪、批判有
理的时候；形势将如摧枯拉朽一般，将那些附在人民身上敲骨吸髓的政客全数拉剥下来，
任其自取灭亡。

　　良可悲叹的是，面对10％支持度与万众鄙夷不屑的眼光，掌权者犹自以为得计地左呼
右喝，高喊其徒众关紧两岸经贸交互的管道，出动侦骑缉查在大陆经营的企业，高举“积
极管理”的虎头铡威吓台湾企业中绝大多数已不得不西向发展的经营者。这样的倒行逆施
，连民进党中一向最有凝聚力、纪律最严明、思想也最深邃的新潮流系成员也忍无可忍；
大声疾呼他们之中的“大多数都不认同陈水扁的政策”，两岸积极开放才是正确的，社会
无法再接受政治人物自私、肆无忌惮的粗暴政治行为，以及“一人决策”的既有执政模式
。新系的成员还积极筹组一个纸上两岸论坛，邀对岸人士对谈政经、社会发展等议题。

　　但这样是远远不够的；“新潮流系”不论如何，只是民进党中一个孤立的派系，既无
权力，复缺资源，孤掌难鸣。真正的力量掌握在两个群体手中。一是全民中九成不认同当
权者的行为与决策的那一大群；一是实际掌握“国会”多数席次、人才济济、资源丰富的
在野党。这两者要相辅相成、相互为用，在野政党要以人民为后盾、“国会”做舞台，主
动发出正义之声；而绝大多数不同意当前执政方式的人民则要从民主政治布下的每一个缝
隙中展现人民的力量，发出人民的怒吼。一个只剩余10％力量的跛脚掌权者，能不懔然而
惧？

源九郎义经 · 发表于 2006-1-17 04:41:02

我说思辩区帖子像少了么，转这边啦，台湾回归只是个时间问题，那些政客？呵呵去中国化的一个重要失误就低估了、割断了中国文化的智力输送，以他们那点缺陷的智慧，想和大陆领导斗？实在不是一个级别……说起来最近在各个汉服网我发觉一个特点，凡是赞成极端民族论的，他们的理论都是把汉族和其他民族分离开来，表面上说得冠冕堂皇，实际上就是鼓动一种违背民主共和、平等理念的一种邪说。而且还愿意拿一些什么孙中山的理论啊，反对o(︶︿︶)o 唉治理下的社会的其他派别，比如替蒋介石等平反，批o(︶︿︶)o 唉是“过大于功”之类的人的理论来做门面。有人说大家是普通网友，都是为了复兴华夏文化，所以有激进有温和。但是在下不才，在这里谈谈自己的感想： 多做多错，如果大陆今天是国民党在统治，那么我们今天骂的就是国民党。民怨也是对事不对人的，实质的问题和矛盾，不在于哪个政党，政党都一样。 而如此在意这些，而且喋喋不休紧追不放的人，他还是有他的目的，决不会单纯为了公益会有这样的表现。 华服的复兴，对中国文化来说，无疑是一件好事。大家都知道，文化的兴盛与衰败，肯定与历史、政治这些具体史实方面的事有联系，比如汉族传统服饰的消失，扬州十日，嘉定三屠，到现在的西方冲击…… 文化不可以脱离史实，但是文化存在的意义，并不仅限于为政治、历史服务。历史如何，不是文化繁盛的目的。文化的存在在于人的层次，人的修养，从而标注着社会进步的年轮，和人类社会美好的精神物质化，所以有艺术无国界的说法。文化艺术不能脱离人群和历史而诞生，但是它也决不是受绊于这些的而不能超越的俗物，就像人活着不能不吃东西，但是人活着并不只为了吃。

源九郎义经 · 发表于 2006-1-17 05:11:10

恢复一种文化，从实际意义来说，其实不是恢复，就是延续。
既然要延续，那么重要的是文化内容本身，而不是谁创造了它，谁影响过它。在意这些的人，其实不是文化人，而是政治野心家。
话说到这份上，此次华服恢复运动中，各种派别，各种角色，也就灯光下见了。
单纯为继承文化的，不会搞极端。透过民族主义的面纱，那些以各种目的出发新鲜出炉的各种个性理论，实际上都有一个汇合点，与现在中国政策的矛盾，意有所指。
楼主这个关于台毒的帖子，还有前些天在汉韵碰到的捧孙中山理论臭脚的人（他没有发扬孙老爹民主共和的积极方面，而只重视“驱逐鞑虏”，这在当时特定时段的阶级斗争中，是一个矛盾所指的口号，但是在现在，显然已经失去了矛盾的主要地位，这种明显拥护了矛盾不正确的一面的人，我称他为捧了“理论的臭脚”），又想起以前在台湾吧混过时，认识的一个自称“在大陆的国民党员”……
我突然有一种感觉，这些暗涌的激流当中，模糊的显现出一个熟悉的身影，它是很不希望中国统一的，中国社会的稳定，民族的融合，对它是十分不利的。它注意着各种可以钻入、使力的缝隙，让大家互相猜忌，十分狡猾。
而我们，却不能剜肉取蛭。
那我们该怎么办呢？
年轻的人们啊，只有指望你们自己有足够的辨别能力，不要为这些蛭虫所利用……

[此贴子已经被作者于2006-1-17 5:25:07编辑过]

源九郎义经 · 发表于 2006-1-17 05:17:11

最后应一下题：
华服的支持者们，一样不该是政客们的筹码。
我们不能为政治而放弃文化，但是我们可以为文化，而拒绝政治。

[此贴子已经被作者于2006-1-17 5:21:03编辑过]

姬安地 · 发表于 2006-1-17 09:53:59

国父的思想现在对我们的经济，社会的进步仍有重要的意义，我是这么觉得。目前中国的政治改革落后于经济改革，很多问题制约了中国的进步。作为一个汉服支持者，同样会深深的爱着我们的国家，中国的复兴就在我们这一代人开始。文化和政治不冲突，也许太多的不幸使得“政治”在中国被妖魔化，所有的人都想尽力避免它。作为一个入世的中国人，我不会拒绝政治，“天下为公，世界大同”会在一代代中华儿女的奋斗下最终实现的！

朱雀清明 · 发表于 2006-8-2 23:44:04

的确是哈 晓凤鉴明

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