[推荐][原创][分享]***{網絡版}中國佛道文化經典繪畫大藏***

玄天一空

<P><FONT face=黑体><FONT size=5>{網絡版}中國佛道文化經典繪畫大藏</FONT><FONT size=2>（不斷增加中。。。）</FONT></FONT></P>
<P>中國繪畫，博大精深，奇哉，偉哉~！這些都是在下常年收集的珍貴圖片，希望大家能夠喜歡，多多留下寶貴心得~！</P>
<P><FONT color=#000000>  "寂静的大自然，郁郁葱葱，生生不息。一般绘画是表达自然与人生的真善美，以求创作者与欣赏者心灵之构通为主趣。无非藉线条与色彩表达出画家的意思，传达给观赏者使之得到心灵的共鸣而已。从其发展趋向不外是：图象→印象→半抽象→抽象→无象。一般宗教画，是要善导信徒们内心生起恭敬心，导至诸恶莫作，众善奉行的说教目的。" </FONT><FONT color=#000080>[本文節選自&lt;&lt;論禪畫的特質(吴永猛)&gt;&gt;]</FONT></P>
<P><FONT size=4><B>一，佛道禪畫集：</B></FONT></P>
<P>　　菩提达摩无心论说：「夫至理无言，要假言而显理。大道无相为，接鹿而见形」。虽然真理用不著说什麽，但又必须借重人的语言加以表达。同样大道没有什麽形相，又要靠世俗的形态来显示。禅宗横贯经教，追求生命觉悟的最高境界，在追求过程中都可以算是「修道」。而以假修真，又须要借用一套广义象徵性的符号(如语言、手势、绘画、文字等)，当作踏脚石，以便交挠提升。

　　禅宗是中国化的佛教，禅画是中华文化的绚丽灿烂花朵。中国人对天人合一的思维，用水墨画表现出宇宙万物内在美最高妙的境界。用水墨画最能发挥写意的内涵。「笔墨」的发展成为东方美学的特色。从「有象」到「无象」，又从「无象」到「有象」，在於衬托出「道象」，作自觉觉他的标示。

　　禅者对万里长空，万籁寂静的虚空，如何引人入圣，促使有限的人生活活泼泼地步入生生不息的永恒大道里去，提升到无限的时空世界，体验到一则一切，一切则一。禅者借用笔墨，写出心灵的声息，在有限的人生岁月，一口想吸尽西江水，拓开思想领域，创造广大的世界。这大气磅，气慨万千的胸襟，犹如五祖法演传所说的：「将四海水为一枚砚，须弥山作一管笔，有人向虚空里写祖师西来意五字，太平下座，大展坐具，礼拜为师」 。

　　禅画是表达禅理的方便法门之一。禅的本质是要看入自己生命本性的艺术。所以禅画表现手法往往是脱俗、空寂、古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲、……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路；但经常又用洒脱、风流、疯颠、活泼、……很平常的方法，犹如饿了吃饭，困了睡觉那麽自然的流露。所以禅画不拘任何体裁、不拘任何方法，只要把握著生生不息的禅心。由於禅宗的教学方法，要学人「悟道」，更直接、更内在、更真实、更合乎人的禅，它的妙法不即不离、若即若离，不论书画多少说多少，仍无法穷尽它的内涵，反而淹盖本来面目，而生执著，岂不弄巧成拙！

　　禅宗标榜「不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛」，任何一种有形的方式，落入言诠，已非禅意。禅须自悟，说而未说，本文多事仅想激发潜德幽光而已。<FONT color=#000080> [本文節選自&lt;&lt;論禪畫的特質(吴永猛)&gt;&gt;]</FONT></P>
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<P>潑墨仙人圖    北宋 梁楷</P><FONT color=#000080><FONT size=5>
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玄天一空

<P>布袋和尚圖    北宋 梁楷</P>

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<P>布袋和尚圖    北宋 梁楷</P>

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<P>布袋和尚圖    北宋 梁楷</P>

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<P>鼻毛老子圖    南宋 法常
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<P>布袋和尚图 南宋 法常
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<P>大士像   南宋 贾师古
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太白行吟圖    北宋 梁楷

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六祖截竹圖     北宋 梁楷

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<P>二祖調心圖    五代 石恪
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六祖撕經圖    宋 梁楷

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<P><FONT size=5><B>二，敦煌壁畫集：</B></FONT></P><FONT color=#006666>
<P><FONT color=#000000>敦煌是世界艺术宝库里的一颗明珠，它位于中国西北河西走廊的西端，北纬40度10分，东径92度48分。东与安西县相邻，西北与o(︶︿︶)o 唉维吾尔自治区接壤，南隔阿克塞哈萨克族自治县与青海相连，是一高山和沙漠、戈壁环绕的小绿洲。全境面积3.12万平方公里，平均海拔1100米，年均气温9.3度。 </FONT></P>
<P><FONT color=#000000>敦煌在源远流长的中华历史上有着光辉的篇章，自汉唐以来，一直是丝绸之路上的一大咽喉和中西交通要塞，为华戎所交一大都会。敦煌历史悠久，文化灿烂，境内名胜古迹星罗棋布，自然风光奇特迷人。现存有石窟寺庙遗址、古墓葬群、汉长城、关隘、古城、烽遂、古驿站等文物景点241处。举世闻名的世界人类文化遗产莫高窟，千古绝唱的阳关、玉门关、非凡神奇的鸣沙山、月牙泉，具有传奇色彩的渥洼池、三危山、雅丹魔鬼城，尤其是莫高窟、西千佛洞、榆林窟的文化艺术和汉长城、悬泉置的历史遗迹，无不令人心驰神往，留连往返。</FONT></P>
<P><FONT size=3></FONT></P></FONT>
<P align=center><FONT size=3><B><FONT color=#006666>敦煌壁画</FONT></B></FONT></P>
<P><FONT color=#cccccc size=2>　</FONT> 敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画大体可分为下列几类：</P>
<P><FONT color=#cccccc size=2>　</FONT> 一、佛像画。作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等；各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等；天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。 </P>
<P><FONT color=#cccccc size=2>　</FONT> 二、经变画　利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。用绘画的手法表现经典内容者叫"变相"，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫"变文"。</P>
<P><FONT color=#cccccc size=2>　</FONT> 三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。</P>
<P><FONT color=#cccccc size=2>　</FONT> 四、供养人画像　 供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。</P>
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</P>112窟 反弹琵琶 中唐

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