王阳明《传习录》的一篇

西江月冷

<P>最近在读王阳明的《传习录》。说真的，很是佩服！以前对他的印象就是一个苍白的标签：主观唯心主义哲学家！具体怎么唯心，说不出来！</P>
<P>拿了一本在手，读了几页，顿时惭愧起来！很平易近人的学者，说话很有味道，和孔子有得一比。开始喜欢起他来了。</P>
<P>列宁说过，聪明唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近唯物主义！诚哉斯言！</P>
<P>其他的就不多说了，大家有兴趣看看这段，简直就是为现代的中国教育写的。</P>

<P>                                    训蒙大意示教读刘伯颂等

    古之教者，教以人伦：後世记诵词章之习超，而先王之教亡。今教童子，惟当

以孝弟忠信礼义廉耻为专务；其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其

威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足

以知古人立教之意哉！大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则利达，

摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已：譬之时雨春风，沾 </P>
<P>
被卉木，莫不萌动狻，自然日长月化：若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣：故凡诱之歌

诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸於咏歌，宣其幽抑结滞於音节也：导之习礼

者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也：讽之读

书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也：凡此皆所以顺

导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其顽，日使之渐於礼义而不苦其难，人於中和而

不知其故，是盖先王立教之微意也；若近世之训蒙者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知 </P>
<P>
导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚；彼视学舍如囹狱而不肯入，视

师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是

盖驱之於恶而求其为善也，何可得乎！凡吾所以教，其意实在於此。恐时俗不察，视以为

迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，废其

绳墨，庶成「蒙以养正」之功矣，念之念之！</P>