[原创]中华文明的强大之根是包容万物的“世界主义”

曉風殘月 · 发表于 2006-6-4 22:30:50

[em05]近两年网上流传着很多痛批韩国人恶劣行径的文章，其作者“知韩派”的中国人，我读过一些，看作者们文章篇篇讲得热血沸腾、义愤填膺，当我第一次看到时，当然也是大受刺激，因为从这种贴子里，看到了为绝大多数中国人所不了解的韩国（或朝鲜），大汉民族、大中华的自尊似乎有一种被人“非礼”的感觉，一个词“TMD不爽”！这高丽棒子也忒狂了点吧，吹牛搞错了对象！大多数中国人看罢，也多以嘲骂犯了“大韩国主义”的“棒子们”数典忘祖为一大乐事。后来这类文章也看多了，我也了解了一些中韩历史，渐渐感觉也就淡淡了，我在想：古朝鲜跟着大中国当了那么多年的蕃属国，一路小跑跟过来的，好不容易在几千年以后21世纪的今天首次领先了，可也才几十年的时间，突然往身后一看，如今当年的宗主国重振山河，大有卷土重来的气势，作为独立自主精神一直就很强的半岛国家来讲，危机感空前地增强了，在这个时候非常需要重点强调民族自豪感，所以韩国人讲出一些在我们中国人看来有失常理甚至奇异离谱的理论来体现一些国家自尊也无可厚非，我们也应该以包容的态度来看待，我要强调的一点是：中国人不能忘记，中华文明（主体是华夏文明）的强大之根是包容万物的“世界主义”。
 [em05]我从不同的渠道逐渐看了不少国内的、国外的史学家、民族学家的文章，了解了一些华夏民族史、中华民族史、中国史、亚洲史以及同时期的部分世界史，也不系统，反正乱七八糟读了一些，有这样的一种感觉：如果我只看过中国人写的历史（马克思主义的历史唯物主义观），那么，我会认为历史上只有中国人民是伟大的，统治阶级都是害人虫，至于民族的（特别是华夏民族的）自豪感嘛，很模糊，可能是因为我们上学时的历史编写组专家们有意为之，不将华夏（或汉）民族放在太惹眼的地位上，有意强化了“中华民族”概念而弱化“汉民族”及“少数民族”概念，有情可缘。所以学习这样的历史我的民族自信心并没怎么被击发出来。
 [em05]反倒是看了欧美人著的亚洲史书藉以后，让我的视野和眼界一下开阔了，对待人类文明史的思考，站在了一个全新而宏观的角度上来看了，欧美亚洲史学家一般也同时是东亚史、中国史的专家，因为亚洲有三个古文明发祥地嘛（这个不多说了），我认为把中华文明史（特别是公元1500年以前的）放在整个亚洲史的柜架内来讲述，可以让我们看到一条中华文明发展的清晰的脉络，就象玩微软的即时战略游戏《帝国时代》和《国家的崛起》一样，我看到华夏文明从史前一个较强部落，依靠自己的文明（当然这文明包括了经济文化与武力），在一个强悍的领袖的统治下，采取或o(︶︿︶)o 唉或馁靖的政策，一步步从黄河流域逐步将文明影响力和控制领土扩展到几乎整个东亚、南亚地区。我看到了一个绵延数千年年的扩张性的中华帝国（欧美史学界一般都这样称呼古中国），用“扩张性”来形容我认为是适当的。但同时我也看到的是一个“世界主义”的中华帝国。中国在最为强大和繁盛的几个典型时期汉、唐、宋、明、清，都对于自身的文明保持了足够的自信力，足够广博的“包容性”，从不拒异域文明于外，而是加强文化、经济交流，让地些落后的藩属国学习和传播中华文明（以华夏或汉文化为主），这是多么让我自豪的一种大国风范。
 [em05]可悲可叹的中国耻辱的近代史也正是从大明的“禁海锁国”的消极保守政策开始的（当然不否定宋朝有保守时期而清朝的全盛时期也是惧有一定开放度的），这一政策是缘于明朝汉族统治者对自己文明的过度自信还是对于外来文明的恐惧，我现在还在思考这个问题。而恰恰在此时一个伟大的大航海时代、工业时代的序幕被一度野蛮落后的欧洲人拉开，这些机遇统统被丢弃了“世界主义”的中国无可挽回地错过了，中华文明从此开始逐步被欧洲民主、科学的文明所超越，最终在19、20世纪变成了任人宰割的鱼腩之国，每每想到这些都让人扼腕痛惜……
 [em05]其实，说也这么多历史，我并不是想说阿Q常说的那句“我祖上也阔过”名言。纵观中华文明史（主体是华夏文明），当中国人（主体是华夏民族）坚定秉承“世界主义”时，中华文明就越是发展强大，反之，当主张“保守自闭”时，国家实力和文化影响力就随之消退。
 [em05]结合说一说当前的现象，我们曾看到不少网友在网上通过种种推翻历史事实的假定，来臆测中华文明持续发展到今天，中华帝国该是个什么样子。但我不得不浇上一桶现实的冷水，那就是，只要当时的中华文明的继承者放弃了文明发展的包容性的世界主义的精神追求，那么，不管受到哪种异族文明的入侵，我想，结果都与今天一样--还是落后。因为失掉了“世界主义”这个根本的中华文明立刻就会变成毫无生机、寿终正寝的文明。
 [em05]所以让我们所有中国人，重拾“世界主义”以一颗包容万物之心，理解其他民族，谦虚学习其他先进文明，让曾经光辉的中华文明再次照耀世界。我相信，若干世纪后的地球上，“国家”这个概念，一定会象“部落”这个概念一样，成为人类幼年时期的众多历史名词之一而被人类淡忘，“世界主义”成为人类共识，人类在“世界政府”的管理和服务下享有更广泛、平等的生存权利。
 [em05]请你相信：这是趋势，不是梦想。

[此贴子已经被作者于2006-6-4 22:38:33编辑过]

性本爱华服 · 发表于 2006-6-4 23:09:52

得了得了，又是包容一切，现在讲这话那是吹牛皮，只怕不是包容而是被包容。唐朝那是海，咱们现在是河，此一时彼一时，自家马步先扎稳一点吧，不要学日本一样全盘唐化。海纳百川，日本只是纳入海中的川。不会走路就不要想着跑，那叫不切实际，或者叫YY，别搞过头把自己迷失了，有个词叫邯郸学步

雨城青衣 · 发表于 2006-6-5 10:00:55

话虽如此，但是原则不可忘，~尤其是领土原则~~

烟雨侯 · 发表于 2006-6-5 12:37:27

<DIV class=quote>以下是引用wingsmm在2006-6-5 0:04:57的o(︶︿︶)o 唉：

[em06][em06][em06][em06][em06]
唐朝是世界主义的
也包容了一切，甚至是在军队建设中都是如此
可是胡人安、史给大唐带来了什么，
你估计很清楚吧？</DIV>

同时也要看到，平定安史之乱的唐军中有多少胡人将领，有多少安西军人。不能因为北地的叛乱否认西、南的归心。

狗狗跳皮筋 · 发表于 2006-6-5 16:47:51

我觉得中华文明的特点应该是“熔合”，善于把外来文明纳入中华文明的体系中。现在我们的文化恰恰在这一点上势弱。悲哀。

齐鲁风 · 发表于 2006-6-5 18:18:52

包容是由前提的，是以我为主，以我来融合外来的

曉風殘月 · 发表于 2006-6-6 21:42:04

2楼 性本爱华服 回贴：得了得了，又是包容一切，现在讲这话那是吹牛皮，只怕不是包容而是被包容。唐朝那是海，咱们现在是河，此一时彼一时，自家马步先扎稳一点吧，不要学日本一样全盘唐化。海纳百川，日本只是纳入海中的川。不会走路就不要想着跑，那叫不切实际，或者叫YY，别搞过头把自己迷失了，有个词叫邯郸学步--------------------------------------------------------------------------[em05]对于上面的回贴我感觉是不知所云。估计你想讲的意思是，汉文明在当前形势下处于式微状态，西方文明处于强势，中国正在被来势凶猛的外来文明所同化，所以现在讲汉文化包容外来文明，并企图影响和同化西方文明是一种不切实际妄想和空谈---大概是这个意思吧？[em05]看来这位兄弟没看明白我贴子里表达的意思，我写贴子的最初目的，就是国为看到当前那么多中国网友以叽讽韩国人高调颂扬韩国民族文化的所作所为为乐事，对于韩国文化嗤之以鼻这种过头的文化自尊情结的现状而写的。我发现为数不少的网友的“文化自尊心”强得过份了，容不得其它曾经的弱势文化跟我们“叫板”，所以我认为这些人应该是没有“包容性的”，这种人在我头脑中的形象越来越象个顽固的封建遗老，成了一群狭隘的民族主义者，只道一味地吹嘘自家的古代文明如何优越，失去了华夏文明本质上一直具备的“有容乃大”的平静的心态。[em01]我文中最后说：“让我们所有中国人，重拾“世界主义”以一颗包容万物之心，理解其他民族，谦虚学习其他先进文明，让曾经光辉的中华文明再次照耀世界”。这话跟 性本爱华服 想说的意思不矛盾吧？怎么叫吹牛皮呢？从何说起？中国要“谦虚学习其他先进文明”，就是说要向外来优秀文明多借鉴，不断完善自身文明，使华夏文明在“自新”以后可以重放光彩。这是以躬行的态度来宣扬我们的华夏文明，真是搞不清楚，这也叫吹牛？“包容一切”不是当前指要用华夏文明去同化西方文明，我们现在是落后文明，怎么可能去同化先进文明？最多也就是在某些方面对西方文明起一些影响作用，今非昔比这点我很清楚，性本爱华服 也很清楚吧，否则不会说我在“吹牛”，可是他这位兄弟又拒绝日本当年学习中国的“大化改新”的低姿态的作法，你这种说法不矛盾？ [em05]还有这位兄弟说的“邯郸学步”不知道怎么讲？我说华夏文明要坚持原来就与生俱来的“世界主义”的包容性，多多吸收先进文明以求自新，这不知哪点应了“邯郸学步”这个成语？我原贴中大部分都在讲“世界主义”是华夏文明之所以数千年来领先于世界文明的根本原因，这是我们自古就具有的精神，不存在学的问题，所以我说要“重拾”。也许这位兄弟是想说，中国现在“西化”的步子太大且盲目，而同时，自身文化正在遗失，结果搞成了“四不象”？我想你的真正意思也并不说华夏文明就应该固步自封，拒绝一切外来文明吧，这就行了，我说的世界主义就是这个意思，至于怎么样西化才叫合理，传统的华夏文化该保留到什么程度，在这里不讨论，因为这个标准一万个人有一万个标准，看法肯定不尽相同。[em05]请注意我所讲的“包容”是指对自身文明保持足够的自信力，同时吸收外来先进文明，通过文化的交流达到自身文明的“完善和自新”，不是楼上几位所理解的“纵容”、“姑息”的意义。完全不是一个概念嘛。[em05]

梦回大唐 · 发表于 2006-6-30 14:13:41

可悲可叹的中国耻辱的近代史也正是从大明的“禁海锁国”的消极保守政策开始的（当然不否定宋朝有保守时期而清朝的全盛时期也是惧有一定开放度的），这一政策是缘于明朝汉族统治者对自己文明的过度自信还是对于外来文明的恐惧，我现在还在思考这个问题。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－满清比明朝还要封闭自大还要愚昧无知，所谓的康乾盛世也不过恢复到明末的生产水平。

天地一人 · 发表于 2006-7-1 08:41:48

[em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01]

南宫离钗 · 发表于 2006-7-1 17:03:08

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all" width="90%" border=0><TR><TD 12pt; LINE-HEIGHT: 14pt" width="100%"><img src="http://www.tianhan.com.cn/bbs/Skins/Default/topicface/face1.gif"> 
得了得了，又是包容一切，现在讲这话那是吹牛皮，只怕不是包容而是被包容。唐朝那是海，咱们现在是河，此一时彼一时，自家马步先扎稳一点吧，不要学日本一样全盘唐化。海纳百川，日本只是纳入海中的川。不会走路就不要想着跑，那叫不切实际，或者叫YY，别搞过头把自己迷失了，有个词叫邯郸学步</TD></TR></TABLE>同意同意现在你包容谁去啊乞求别人包容自己得了就现在的中国还………… 没见过穷要饭的包容某某社长的…………

南宫离钗 · 发表于 2006-7-1 17:05:05

接续日本的就是中国的，日本的什么好看咱们就用，别管他，反正都咱们东西，看了好多汉服照片，觉得不太好……怎么？接受不了批评？就这点气量？那我说很好心里舒服些？

性本爱华服 · 发表于 2006-7-1 18:23:24

<DIV class=quote>以下是引用曉風殘月在2006-6-6 21:42:04的o(︶︿︶)o 唉：


[em05]请注意我所讲的“包容”是指对自身文明保持足够的自信力，同时吸收外来先进文明，通过文化的交流达到自身文明的“完善和自新”，不是楼上几位所理解的“纵容”、“姑息”的意义。完全不是一个概念嘛。[em05]</DIV>
等有足够的自信力了，再讲包容也不迟，脚踏实地点，现在吸收外来先进文明，绝对跟日本学唐朝一样，自己找不到北

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