<P> 吾是成都某大学学生. 现构想在成都举办一次大型汉服活动. 大体构想如下:</P>
<P> 共分<FONT color=#ff0066>:汉民族服饰展示. 汉民族礼仪 . 汉民族古典舞蹈. 汉服武术表演. 汉服武术擂台赛.</FONT></P>
<P> <FONT color=#f70909> 汉民族服饰展示</FONT>:汉服是一个有着五千年文明的民族(汉族)穿了几千的服饰.此次将展示历朝代具有代表性的汉族服饰.先介绍一下基本汉服常识.</P>
<P><FONT color=#f73809>一 汉族民族服饰的式样：</FONT>
男装的式样：
1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。
2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐，五代，宋， 蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。 宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。
女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种
1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。
2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在象深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。
隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。
大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。
<FONT color=#f73809>二 汉族服饰的风格</FONT>
如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的饱服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽 抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样， 神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百 态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些 人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态 的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮 想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服 充分体现了汉民族柔静和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以 及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。</P>
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<P><FONT color=#f73809>汉民族礼仪:</FONT></P>
<P><FONT color=#f73809>汉服基本礼仪</FONT></P>
<P>【抛砖引玉，不免讹谬，欢迎指正！】</P>
<P>一、立容：
贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。
应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。</P>
<P>二、坐容：
贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。
参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。
应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。</P>
<P>三、行礼：
1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。
2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。
3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。
7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。</P>
<P>四、迎宾：
古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——最终看情况决定坐次。
今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。</P>
<P>五、宴请：
东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。
喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。</P>
<P>总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。
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<P>三.<FONT color=#ff0066>汉民族古典舞蹈</FONT></P>
<P> 无论在秦汉时期或是盛唐时期.汉族<FONT color=#ff0066>古典舞蹈</FONT>都有着极高的艺术性和观赏性.战国时期也有过项庄舞剑.宋朝时有过杯酒释兵权.这些都是在娱乐表演时发生的事.而现代中国汉民族作为主体民族.有着几千年的古典舞蹈表演已在华夏之地被人们所渐渐淡忘.倒是有一些当时看来不怎么时尚的娱乐项目被外人所发扬.如日本<FONT color=#4822dd>相仆</FONT>相传是在唐朝时期在一次宫廷宴会上.当时在场上有几个体型庞大之胖人在相互推打.摔打等.其表演和动作引得当时的谴唐使和东瀛客人(现称日本)极大兴趣.以至在台下哄堂而笑. 由此他们将此胖人相互推摔之项目现称(相仆)带回了日本.现在已发展为日本国内一项重要的竞技项目.而现在日本还在力争将此项目弄进奥动会.汉民族古典舞蹈总类繁多. 由于在下现在没有相关资料只能在此浅谈.</P>
<P> <FONT color=#ff0066>汉服武术表演. 汉服武术擂台赛.</FONT></P>
<P><FONT color=#ff0066> </FONT><FONT color=#000000>中华武术,博大精深! 这是作为中国人耳熟能详的.武术在中国有着特殊的地位.从战国乃至秦汉时期中国人都有着尚武精神.由于古代是冷兵器时代.当时一个国家的强捍与否也与当时国人的武术水平相关.武术在中国有着几千年的发展.(除清初时."禁武令"使得中原汉人不得习武)由此使得几千年来中园人的尚武精神以及多数武术失传!现除武当.少林武僧穿汉服外.民间几呼全是旗袍马褂其实旗袍马褂并非汉人武者本来服饰.而韩国跆拳道和日本柔道所穿服饰皆为汉服改造而去.目前复兴汉文化.汉服.武术在此的地位也不可小视,我个人主张恢复武术本来服饰(汉服)</FONT></P>
<P> 大体表演已在上面.多有不足请各位朋友多多指教. 出出主意.<FONT color=#2b2bd5 size=7>此次活动会有电视转播希望意合作之公司与个人出资赞助.活动将会为之广告!</FONT> </P>
[此贴子已经被作者于2006-6-10 23:12:59编辑过]
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狗仔卡
发表于 2006-6-9 18:05:19
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发表于 2006-6-9 23:17:20
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