道士称谓

五日月空

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<TD class=bw><FONT>道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。

　　在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：
　　天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。

　　法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

　　炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

　　祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。

　　真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

　　黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

　　羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。

　　先生：道士的尊称或谥号、赐号。

　　居士：信奉道教的俗家信众。

　　方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。

　　监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。

　　知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。

　　高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。

　　道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。

　　道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。
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风行水上

<P>恩,怎么里边也有很多佛教的称谓,难道是互相借用?</P>

击贼擎笏

<P>佛教入汉之初，中原的道教本是不塑神像的，后来受佛教影响，塑像。</P><P>佛教本来不工于医，不用音乐，受道教与儒教影响，试习医学，用音乐。</P>

洛灵

其实我不明白的是~~为什么有些人骂道士会骂"牛鼻子".....

汉礼汉仪

呵呵 你这是受武侠小说的影响

司马长空

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>洛灵</I>在2006-8-10 23:19:29的o(︶︿︶)o 唉：</B>
其实我不明白的是~~为什么有些人骂道士会骂"牛鼻子".....</DIV>
<P>这位是西游记看多了吧， “牛鼻子”是道士挽的发髻，头发绕簪而过，和牛鼻子中间穿一根缰绳类似，   所以孙悟空见了不顺眼的道士，就叫“牛鼻子”。</P>

击贼擎笏

<P>也不对呀，剃发易服之前，汉人梳发髻用簪固定是再平常不过了，这孙悟空一骂可不要紧，</P><P>除了孩童留的是“冲天杵”，男女老少、平民百姓、官员贵胄、道士儒生全骂了个遍呀。</P>

一天云碎

嗯，也有说是道士吐纳修炼非常注重呼吸，也就是注意鼻子，像牛给鼻子套了环一样

雕翎簪缨

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>一天云碎</I>在2006-9-14 13:58:22的o(︶︿︶)o 唉：</B>
嗯，也有说是道士吐纳修炼非常注重呼吸，也就是注意鼻子，像牛给鼻子套了环一样</DIV>

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中原神韵

好全啊！佛道互鑑！

乾坤

<P>道家的！</P>

雨城青衣

<P>现在好象就称呼为“师傅”吧~</P><P>偶所呆的这个地方都这样称呼的。</P>

乾坤

那里有道士的衣服！参考下！

爱弥儿

是师父吧，只差一字，意思可就不同了。

平原君

那天看小说...明明是讲中国的却偏用阴阳师做称谓...当时本少爷就怒了...阴阳师是中国的伐?崇洋媚外到这种程度了刚...那个鸟人作者还要来跟本少爷装B,说什么"自己写的虽然是中国的灵异小说但主人公崇尚的是自然,这个与阴阳术是同出一辙的,所以叫阴阳师也可以..."扯个鸟蛋!!!还当本少爷跟他一样不学无术了刚!!!