[转帖]汉服运动有作秀之嫌

性本爱华服

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 border=0>

<TR>
<TD class="c_title bold" align=middle height=50><FONT size=4>汉服运动有作秀之嫌 </FONT></TD></TR></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 border=0>

<TR>
<TD bgColor=#8f8f8f height=1><FONT size=4></FONT></TD></TR>
<TR>
<TD bgColor=#ffffff height=1><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 bgColor=#d4e8f9 border=0>
<FORM>

<TR>
<TD width=6 height=24><FONT size=4></FONT></TD>
<TD class=pd3 width=200><FONT size=4>时间：2006年08月06日06:53 </FONT></TD>
<TD width=158><FONT size=4><IMG src="http://it.sohu.com/upload/20051205-it/icon1.gif" align=absMiddle border=0> </FONT><a href="http://comment2.news.sohu.com/viewcomments.action?id=244641429" target="_blank" ><FONT color=red size=4>我来说两句</FONT></A><FONT size=4> </FONT></TD>
<TD><a href="http://www.sogou.com/" target="_blank" ><FONT size=4><IMG src="http://it.sohu.com/upload/20051205-it/sogou_logo.gif" align=absMiddle border=0></FONT></A><FONT size=4>　 </FONT><INPUT><FONT size=4> </FONT><INPUT><FONT size=4> </FONT></TD></TR></FORM></TABLE><FONT size=4><IMG src="http://images.sohu.com/ccc.gif"></FONT>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 border=0>

<TR>
<TD bgColor=#cccccc height=1><FONT size=4><IMG src="http://images.sohu.com/ccc.gif"></FONT></TD></TR>
<TR>
<TD><FONT size=4></FONT></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0>

<TR>
<TD vAlign=bottom align=middle><FONT size=4></FONT></TD>
<TD align=right width=0><FONT size=4></FONT></TD></TR><!--add -->
<TR>
<TD vAlign=bottom align=middle><FONT size=4></FONT></TD>
<TD align=right width=0><FONT size=4></FONT></TD></TR><!--end --></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0>

<TR>
<TD class=content style="TEXT-INDENT: 18px"><FONT size=4>【<B>来源：人民网-江南时报</B>】 </FONT></TD></TR></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0>

<TR>
<TD>
<P><FONT size=4>　　在人类的生活中，除了语言，也许没有比选择穿着更能鲜明地反映人们的生活方式和文化认同了。尽管如今服装仍是一种宣告的方式，但“汉服运动”这种宣告方式却来得有些嘈杂和斑驳。其中不乏对汉民族传统文化的精彩考察，但更多时候是裙裾下面露出的红皮鞋、临风飘舞的衣带间显出的牛仔裤、大热天挥汗如雨却不言热，只说出了一点汗……</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　匪夷所思的情形难免让人觉得不真诚，不真诚让人可能想到的就是作秀，至少也是带有对文化的某种一厢情愿的幻想吧。
</FONT>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0>

<TR>
<TD vAlign=top>
<TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width=350 align=left border=0>

<TR>
<TD><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=354 align=left border=0>

<TR>
<TD width=4><FONT size=4></FONT></TD>
<TD><FONT size=4>[被屏蔽广告]</FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE><FONT size=4>其实不要“运动”，汉服也会是一个很有意思和很有意义的东西。</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　这是网络时代制造的又一个事件。</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　90年代中国年青一代并不像国外预计的那样，他们的民族情绪不是越来越弱，而是越来越强，这只是在互联网上燃烧起来的民族情绪事件之一。而且，90年代以来，对于国家或个体来说，民族文化都是一种冒险而又安全的言说方式。因而，“汉服运动”难免会给发起者、参与者以及旁观者以某种错觉。</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　今天有越来越多的证据显示，几乎所有的东西，一旦被赋予一定的文化意义，便会表现出其在社会中的重要性，服装自然也不例外。而某项文化讯息的先觉者，正盼望扮演着文化作用历程中的一个主要角色。但有一点发起者还不很清楚：不是文化或者历史属于我们，而是我们属于文化和历史。而对于参与者来说，更多可能还是个体可以利用外观使自己归属于某种文化类别。认同与区别是两种相辅相成的重要过程，可以使人们一方面能够有所据，而另一方面又能表达出自我的感觉。</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　“汉服运动”所包含的历史动因在人类文化史上其实并不是一个新鲜的话题。</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　记得18世纪由于人们发现庞贝古城遗址之后，在旧文化的影响下，服式仿古兴趣与日俱增，“女人们穿上与早期希腊和罗马的政治文化有联系的服装，手上肩上搭上一条精纺开士米的披巾，摆出一副仕女的姿态，看上去好像一尊古代铜塑像。”但这样的复古很快就过去了，而且就本质上这恰恰正是一场服装的变革运动，不少细节成为现代服装变革的重要元素。让我们再想得远一些，16世纪的文艺复兴运动、18世纪的古典主义话剧、19世纪的民族文化运动（包括文学、音乐、绘画等等），无不打着恢复民族传统的旗帜，但有哪一次不是真正的革新运动呢？如果有这样的前提去提倡汉服，我觉得是有意义的，至少就“恢复汉文化”是有趣和有启发的。但以运动的方式进行，除了看到上面提及的不伦不类，甚至鱼目混珠的现象，最让人担忧的恐怕还是其中凸现出的民族狭隘性：利用民族传统鼓吹的大汉民族精神，骨子里其实是一种狭隘的正统论思想在作怪。</FONT></P>
<P><FONT size=4>　　对于“汉民族的文化是最优秀的文化”和我们所熟知的“中华民族是世界上最优秀的民族”一样，这样的命题，其真实性和背后所隐含的动机是值得人们去思考的，当然这是另一个话题了。</FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

[此贴子已经被作者于2006-8-7 19:57:20编辑过]

性本爱华服

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 border=0><TR><TD class="c_title bold" align=middle height=50><FONT size=4>汉服运动：文化焦虑与认同危机 </FONT></TD></TR></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 border=0><TR><TD bgColor=#8f8f8f height=1><FONT size=4></FONT></TD></TR><TR><TD bgColor=#ffffff height=1><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 bgColor=#d4e8f9 border=0><FORM><TR><TD width=6 height=24><FONT size=4></FONT></TD><TD class=pd3 width=200><FONT size=4>时间：2006年08月06日06:53 </FONT></TD><TD width=158><FONT size=4><img src="http://it.sohu.com/upload/20051205-it/icon1.gif"> </FONT><a href="http://comment2.news.sohu.com/viewcomments.action?id=244641428" target="_blank" ><FONT color=red><FONT size=4>我来说两句</FONT></FONT></A><FONT size=4> </FONT></TD><TD><a href="http://www.sogou.com/" target="_blank" ><FONT size=4><img src="http://it.sohu.com/upload/20051205-it/sogou_logo.gif"></FONT></A><FONT size=4>　 </FONT><INPUT><FONT size=4> </FONT><INPUT><FONT size=4> </FONT></TD></TR></FORM></TABLE><FONT size=4><img src="http://images.sohu.com/ccc.gif">
</FONT><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=590 border=0><TR><TD bgColor=#cccccc height=1><FONT size=4><img src="http://images.sohu.com/ccc.gif"></FONT></TD></TR><TR><TD><FONT size=4> </FONT></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0><TR><TD vAlign=bottom align=middle><FONT size=4></FONT></TD><TD align=right width=0><FONT size=4></FONT></TD></TR><!--add --><TR><TD vAlign=bottom align=middle><FONT size=4></FONT></TD><TD align=right width=0><FONT size=4></FONT></TD></TR><!--end --></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0><TR><TD class=content style="TEXT-INDENT: 18px"><FONT size=4>【<B>来源：人民网-江南时报</B>】 </FONT></TD></TR></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0><TR><TD><P><FONT size=4>　　面对悄然兴起的“汉服运动”，我的心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。 </FONT><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=left border=0><TR><TD vAlign=top><TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width=350 align=left border=0><TR><TD><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=354 align=left border=0><TR><TD width=4><FONT size=4></FONT></TD><TD><FONT size=4>[被屏蔽广告]</FONT></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></P><P><FONT size=4>　　每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔·雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”……首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。</FONT></P><P><FONT size=4>　　中国面对这样的语境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中（艾略特）”都被一种区别于传统中国文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。</FONT></P><P><FONT size=4>　　所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式，无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等等等，都沦为文化消费的工具，而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现，包括现在的“汉服运动”，但即便是“汉服运动”的参与者们，也不可能完整还原传统的生活方式了。所以，类似于“汉服运动”这种形式的文化实践，最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗，还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另外一个复杂的问题了。</FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

真☆非主流

是江苏是江南时报么？这报纸到回收的时候都是新的

东方拂晓

<P>看到这篇文章，作者想传达的意思给我的感觉就是：似乎在全球化面前，我们就应该逆来顺受，就应该全盘接受，因为我们所有的反抗，努力都是徒劳的，要不就是不理智的。文章又是引经据典，又是从历史说来，似乎是想说明我们这些汉服复兴者是在逆历史大潮而动，是不识时务；特别是最后一句话似乎暗示我们接受“注定”的迷失自我。请问你有没有一点民族责任感？</P><P>我想提醒一下作者，作为一名文化工作者，你已经对我们民族的文化没有多少认同感了，你的脑子里装的只有三星，本田了。你已经迷失了自己了。说句难听的，如果哪天真的不幸被你言中，大势已去，你这种人定是第一个背叛民族的；当从你改姓“本田”开始！</P>