第二个七夕

醉枝芳芳

<H1  align=center></H1>
<H1  align=center>学习借鉴:</H1>
<H1  align=center>西安的</H1>
<H1  align=center>活 动 内容<p></p></H1>
<P >七夕节又称“乞巧节”、“少女节”、“女节”。台湾等地亦称“情人节”。汉族传统节日。时在农历七月初七晚。源于古代神话牛郎、织女传说。<p></p></P>
<P >先秦甚至更早。《诗经·小雅·大东》有： “维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以报箱。”<p></p></P>
<P > “七夕”的节日在战国时期可能就已经有了，据《物原》记载：“楚怀王初置七夕”。秦汉魏晋是神话志怪的大发展的时期，“牵牛织女”的上古神祗在这时化成优美的传说，经过后来的不断丰富，成为中国四大传说之首。<p></p></P>
<P >西汉时，织女、牵牛开始有了人的形态，他们的石像遥遥矗立在彼时长安城的昆明池两畔。班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”他们已从天上来到人间，但仍然远远地隔离在池的两边。这个神话传说的雏形成立于西汉武帝至东汉明帝之间。<p></p></P>
<P >唐诗人祖咏《七夕》诗，把七夕妇女乞巧的情景作了生动的描写述：<p></p></P>
<P >闺女求仙女，更阑意未阑。<p></p></P>
<P >玉庭开粉席，罗袖捧金盘。<p></p></P>
<P >向日穿针易，临风整线难。<p></p></P>
<P >不知谁得巧，明旦试相看。<p></p></P>
<P >  诗中这位女子虔诚地向天而祈，直到深夜阑珊。乞巧这一习俗如何成为七夕的主要节俗了呢？双星传说如何与之相连？表面上看，姑娘们乞巧，总是笼统说来是为了使自己心灵手巧。然而对于精于女红的乞望竟如此迫切。古人观念中,女子擅长于女红于男子富于文采几乎是同等重要,所以不难看出乞巧的潜在动机是为了获求婚姻美满,家庭幸福。正因为如此,两千年来的姑娘们，才如此虔诚地在七夕之夜拜祭婵娟与星空，向着织女乞巧,向象征着爱情忠贞的牛女双星祈祷 <p></p></P>
<P >七夕文化现象丰富繁杂且流传甚广，特别是优美浪漫的七夕传说，在中国、日本几乎家喻户晓耳熟能详。然而同多数有着古老起源的物事一样，七夕文化内涵，最先起于上古夏人的原始宗教崇拜，融合了天文历法、诗词歌赋、口耳相传，最后才逐步转为我们熟知的文化民俗现象，沉淀为一个约定俗成的传统节日。乞巧之习俗本是来源于七夕的爱情婚育文化，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。 <p></p></P>
<P > 为了弘扬中华文化，再现乞巧民俗事项，特在大唐名寺荐福寺举行西安首届七夕乞巧活动，具体活动内容如下：<p></p></P>
<P >一、讲解七夕来历及有关知识。<p></p></P>
<P >二、摆香案、上设瓜果祭品，祭拜织女。由一名女士主祭，祭词、上香、敬酒。<p></p></P>
<P >三、将七日前种生（泡巧）拿来斗巧。细、长汪者得巧。<p></p></P>
<P >四、穿乞巧针。准备藕七片；上插七枚针；七彩线，七人一组，快者为巧。<p></p></P>
<P >五、投针验巧。盛水瓷碗七个；针七枚，七人一组，针浮在水面者得巧。<p></p></P>
<P >六、兰夜斗巧。将各自准备亲手制作得女红拿来斗巧。<p></p></P>
<P >七、     奖励优盛者。金箔剪华胜（头饰），凤仙花染甲。<p></p></P>
<P >八、     放运船。上香后，将自己的心愿写在彩纸上叠成船放游。<p></p></P>
<P >九、     其中穿插古筝、吟诗、歌唱、舞蹈、汉服绣等节目。<p></p></P>
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一朵青莲

项目好多啊~~~~~