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[詩文丹青之道] 弘一法师书《佛说阿弥陀经》

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发表于 2006-9-18 17:02:54 | 显示全部楼层 |阅读模式








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发表于 2006-9-21 18:49:39 | 显示全部楼层
<P>我没有书法造诣,只能说说感觉</P><P>感觉很工整,很有秩序,很敬畏,字数不少,但写下去并没有浮躁的感觉,或许这就是法师心中对佛的虔诚吧</P><P>有时在想,如果我事先不知道这是名家的字,是否还会有上述感觉,人常在不自觉地就把名人放在一个好的评价档次上来看,现在的名人如此,古人圣贤就更不用说了</P>
发表于 2006-10-16 09:12:53 | 显示全部楼层
极其崇拜之,字中如有佛法,当是佛法多高,书法亦有多高。
发表于 2006-10-27 08:32:33 | 显示全部楼层
毫无锋芒……某今日看着竟然隐隐要入魔了,他日山间筑个小屋,某也出家去
发表于 2006-10-27 13:04:48 | 显示全部楼层
<P>的确是毫无锋芒,好喜欢!</P>
发表于 2006-10-31 01:52:25 | 显示全部楼层
<P>彼写时并不以书法为意,故论时也不当以书法论之</P><P>如以敬爱之心拔高弘一法师的书法造诣,倒尴尬了</P>
发表于 2006-10-31 08:47:27 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>轩辕箫歌</I>在2006-10-31 1:52:25的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>彼写时并不以书法为意,故论时也不当以书法论之</P>
<P>如以敬爱之心拔高弘一法师的书法造诣,倒尴尬了</P></DIV>

不甚同意君的看法,书法中自有其神韵,何缘拔高?正因“彼写时并不以书法为意”,方见本性,君不见颜公之祭侄文稿,定是不以书法为意者,后世称之天下第二行书,岂非当以书法论之?
发表于 2006-10-31 11:53:27 | 显示全部楼层
<P>一讨论“神韵”,我就不敢下嘴说话了,太玄</P>
发表于 2006-10-31 12:34:19 | 显示全部楼层
<P>那不谈“神韵”,只论这句:正因“彼写时并不以书法为意”,方见本性,君不见颜公之祭侄文稿,定是不以书法为意者,后世称之天下第二行书,岂非当以书法论之?</P>
发表于 2006-10-31 19:03:49 | 显示全部楼层
<P>《兰亭序》之潇洒出尘,《祭侄文稿》之锥心痛创,向来倍受推崇。王逸少、颜鲁公平时的书写意识,应该算是“有意为佳”者,然而《兰亭序》《祭侄文稿》的产生,实出于意外。</P>
<P>李叔同先生成为弘一法师以后的书风面貌有了很大的变化,书写成为“结缘”“弘扬佛法”的工具,不再追求书写的形式美感,外在形式上是“无意为佳”,然而其看似“无意”的面貌,实是出于意内。</P>
<P>有意者的无意,无意者的有意,这话听起来有些绕脖子,哈哈哈哈哈</P>
<P>这么说吧,《兰亭序》、《祭侄文稿》的珍贵之处还在于其脱离其产生环境之后的不可复制性,而弘一法师后来的书写面貌基本固定,其书法的价值,喜欢当然是可以的,但是远到不了和《祭侄文稿》相提并论的程度。</P>
<P>一个人在本单位乒乓球打得不错,我们称赞他是可以的,但是不能拿他和世界冠军比,成心让人家尴尬么这不是</P>
[此贴子已经被作者于2006-10-31 19:19:16编辑过]

发表于 2007-2-20 09:13:32 | 显示全部楼层

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发表于 2009-8-11 00:12:14 | 显示全部楼层
虽说喜欢书法,但也是一知半解,只能说写得很圆润,写的人很有恒心和毅力,真不愧是东佛法的高人啊!
发表于 2010-2-6 11:56:21 | 显示全部楼层
很喜欢弘一法师李叔同的东东,转帖其诗一首以留念~

谢谢,楼主啦~

【附】李叔同的 《送别》
长亭外,古道边, 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。
天之涯,地之角, 知交半零落。
一斛浊酒尽余欢, 今宵别梦寒。
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