[原创]杭州拱宸桥小学学论语坚持一年了

惊鸿一瞥 · 发表于 2006-9-27 09:14:24

前些天在电视上看见的新闻,感觉现在大家对国学确实是越来越重视了,虽然现在小学生不一定能理解所背的内容,但是这些一定会让他们受益终身.

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去年9月，杭州拱宸桥小学尝试让每个孩子背诵论语，那时候很多家长嘀咕，“读那些东西，有用吗？”有些老师也担心，学生负担会加重吗？杭州不少中小学、幼儿园也搞经典诵读，但基本一阵风就过去了。地处杭州城北的拱小倒是扎扎实实坚持了一年，每天早、中、晚三时段各10分钟，雷打不动。

　　昨天学校搞了一个诵读比赛，其实是个成果展示，看看学生们都收获了什么。

　　学生们围坐一圈，你一段，我一段，我背上段，你接下段，没点古文功底根本听不懂他们在背什么。

　　副校长邵宏锋说，刚开始读那些古文，意思费解，字生僻，对小学生来说是一种折磨，但不多时，学生就能琅琅上口，经过一年的磨练，孩子们记忆力越来越强，有的自然段，读上四五遍就能背诵，回过头来，背诵语文课本中的现代文，简直就是小菜一碟，比原来缩减了一半时间。

　　现在学校4—6年级的学生，人人都能背全论语，有的滚瓜烂熟，能一口气从头背到尾，挑出中间任何章节，也能对答如流。1-3年级的学生，只背些简单篇目。

　　有意思的是，昨天学生们说了很多现学现用的例子。

　　一位男生说，妈妈开家长会回来，说不要跟成绩差的同学同桌，这样要影响自己，“我跟妈妈说了句，不患人之不己知，患不知人也（不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己不了解别人）。”儿子一句话，让妈妈大吃一惊。

　　还有同学说，跟爸爸约好周末逛超市，但爸爸突然反悔了，我告诉他，“人而无信不知其可”，我一句话，让爸爸觉得自己做得很不妥。

　　一位女生说：“我跟同学发生矛盾，有的时候就会想到，己所不欲，勿施于人。这样一想，对人就会大度一些。”

　　中午统一用餐时，有的学生喜欢交头接耳，老师也会来上一句：食不言，寝不语。邵宏锋说：“6—13岁是孩子记忆力最强的阶段，这个年纪记的东西，受用一生。孩子读这些，会变得安静，会思考，这些变化真是很大，是一种精神和气质的改变。这种尝试我们还要继续下去，今年开始，要让学生读《老子》《庄子》和《黄帝内经》。”

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[此贴子已经被作者于2006-9-27 9:15:46编辑过]

乾坤 · 发表于 2006-9-27 14:09:17

这个我早听说了，

风行水上 · 发表于 2006-9-28 08:56:21

不错啊，不错。读《黄帝内经》是不是早了点。

乾坤 · 发表于 2006-9-28 11:57:09

当时浙江快报还是钱江晚报报道过！就不记得了！

蒹葭从风 · 发表于 2006-10-11 18:27:42

<DIV class=quote>以下是引用风行水上在2006-9-28 8:56:21的o(︶︿︶)o 唉：

不错啊，不错。
读《黄帝内经》是不是早了点。</DIV>

泪眼问花 · 发表于 2006-10-11 22:02:53

可以读《童蒙须知》了 里面全是些很日常很生活细节的知识 孩子读了在生活里会渐渐的有主见

泪眼问花 · 发表于 2006-10-11 22:05:03

朱子童蒙须知 衣服冠履第一 大抵为人，先要身体端整。自冠巾，衣服，鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云，男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头，谓头巾。未冠者，总髻。腰，谓以条或带，束腰。脚，谓鞋袜，此三者，要紧束，不可宽慢。宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。 凡着衣服，必先提整衿领，结两衽，纽带，不可令有阙落。饮食、照管，勿令污坏；行路、看顾，勿令泥渍。 凡脱衣服，必齐整摺叠箱箧中。勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污。仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻。须要勤勤洗浣。破绽，则补缀之。尽补缀无害，只要完洁。 凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。凡就劳役，必去上笼衣服，只着短便，爱护，勿使损污。凡日中所着衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也，此最节身之要毋忽。 语言步趋第二 凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧闹，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久，却徐徐细意条陈云，此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。或曰，当是偶尔思省未至。若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。 凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语，使其知改。 凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。 洒扫涓洁第三 凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂试几案，当令洁净。文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕。复置元所。父兄长上坐起处，文字纸扎之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用，凡借人文字，皆置簿抄录主名，及时取还。窗壁，几案，文字间，不可书字。前辈云，坏笔，污墨，瘝（解：旷废，音：同瓜）子弟职。书几书砚，自黥（解：刺刻花纹并涂颜料，音：同晴）其面。此为最不雅洁。切宜深戒。 读书写文字第四 凡读书，须整顿几案。令洁净端正。将书册整齐顿放。正身体，对书册,详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云。读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。 凡书册，须要爱护，不可损污绉摺。济阳江禄，书读未完，虽有急速，必待掩束整齐，然后起。此最为可法。 凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。高执笔。双钩，端楷书字，不得令手揩着豪。 凡写字。未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。 凡写文字。须要仔细看本。不可差讹。 杂细事宜第五 凡子弟。须要早起晏（解：晚，音：同燕）眠。 凡喧闹争斗之处，不可近。无益之事，不可为。 凡饮食有则食之，无则不可思索。但粥饭充饥，不可阙（解：缺少、亏损，音：同缺）。 凡向火，勿迫近火旁。不惟举止不佳，且防焚爇（解：烧，音：同弱）衣服。 凡相揖必折腰。 凡对父母长上朋友，必称名。 凡称呼长上。不可以字，必云某丈。如弟行者，则云某姓某丈。 凡出外，及归，必于长上前作揖。虽暂出，亦然。 凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。 凡饮食之物，勿争较多少美恶。 凡侍长者之侧，必正立拱手。有所问，则必诚实对。言不可忘。 凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。 凡众坐，必敛身，勿广占坐席。 凡侍长上出行，必居路之右。住，必居左。 凡饮酒，不可令至醉。 凡如厕，必去外衣。下，必盥手。 凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。 凡待婢仆，必端严，勿得与之嬉笑。执器皿，必端严，惟恐有失。 凡危险不可近。 凡道路遇长者，必正立拱手。疾趋而揖。 凡夜卧，必用枕。勿以寝衣覆首。 凡饮食举匙，必置箸。举箸，必置匙。食已，则置匙箸于案。 杂细事宜，品目甚多。姑举其略。然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不违，自不失为谨愿之士。必又能读圣贤之书，恢大此心，进德修业，入于大贤君子之域，无不可者。汝曹宜勉之。

中原神韵 · 发表于 2006-10-13 16:59:47

可惜我們沒有趕上！讀經讀經.........

水刃木草因 · 发表于 2006-11-10 03:52:14

同风行，从风

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