武汉古琴台，伯牙高山流水遇知音处，汉装古琴家的演奏

居然

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<P>　　古琴台，又名伯牙台，位于武汉汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念建筑群。</P>
<P>　　高山流水遇知音的故事，流传千古，脍炙人口。俞伯牙与钟子期这一对知音，千百年来成为古人生死不渝的友谊楷模。
　　据明末平话本选集《今古奇观》“俞伯牙摔琴谢知音”的描述：春秋战国时期，楚国郢都人氏，仕至晋国上大夫的俞伯牙，精于音律善操琴。有一年奉晋主之命使楚，办完公事，张一风帆，返乡省亲。不一日，行至汉阳江口，时值中秋，适逢雨止云开，明月当空，伯牙在舱中独坐无聊，命童子焚香，抚琴案间，以遣情怀。方弹一曲，琴弦忽断，伯牙大惊，料有人听琴，遂下船察看，见有樵夫立于岸上，经两厢辩琴论艺，伯牙始知此人非俗士，于是邀其人舟，此人乃钟子期也。此时，伯牙续弦再操瑶琴，始奏一曲志在高山，钟子期听了，赞道：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙续奏一曲意在流水，子期又赞道：“善哉，洋洋兮若江河。”一曲高山流水喜遇知音，上大夫与樵夫结为挚友，相约翌年中秋在钟家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地时，子期不幸离开了人间。伯牙面对一丘新土，悲痛欲绝，便在坟前抚琴祭奠，重弹“高山流水曲”以寄托哀思，琴声惊天动地，哭声悲切，招来山中黎民百姓围观，闻琴韵铿锵，鼓掌大声而散。伯牙见此情景更为伤心，对天长吟：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”吟罢，伯牙从衣间取出小刀，割断琴弦，双手举琴，向祭台上用力一摔，摔得玉轸抛残、金徽零乱，从此碎琴绝弦，终生不复鼓琴。由此，“高山流水有知音”传为佳话，千古不衰。 </P>
<P>　　古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
　　古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，三面环水，遥对龟山，以“高山流水”殿堂和琴台石台为主体，协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建时充分利用地势地形，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
　　到古琴台游览，迎面是一座彩色釉瓦盖顶的门厅，上书“古琴台”三字。进门厅往北，是一道嵌着清道光皇帝御书“印心石屋”题字的照壁，据说是道光皇帝赐给两江总督陶澍的。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有保存完好的历代石刻和重修琴台碑记。碑廊西侧是一座五开间的建筑，匾书“高山流水”，又名琴堂。堂前庭院中有汉白玉筑成的方形石台，便是俞伯牙弹琴的琴台。琴台围着汉白玉石栏，栏板雕刻着人物故事。石台上有一方形石碑，西向有“听琴”二字，面南则是伯牙抚琴图，东、北二面为琴台简介。西侧墙上还镶嵌有“伯牙断琴谢知音”的大型石雕，完整地再现了二千多年前的美丽传说，形象生动，寓意深远。整个建筑群十分精巧雅致，古色古香中凝入了天地精华。 </P>
<P>　　徘徊在古琴台，感受到的是一种心灵的冲击，体会到的是一种美的享受。“古来仁义包天地，只在人心方寸间”，礼义之邦的中国人历来最重情谊，追求的是一种情操的陶冶。人与人的交往，重相交，也重过往；重相识，更重相知，在乎那么一种情感的交互和积淀：恩德相结，谓之知已；腹心相照，谓之知心；同气相求，乃谓之知音，这就是中国人心目中相知的三种境界。一曲《高山流水》便成了歌颂友谊、期盼相知相得最高境界的千古绝唱。这就是千百年来琴台屡毁屡建，凭吊者络绎不断，《高山流水》之音不绝于世的真实原因。</P>
<P>　　赋曰：
　　娇莺啼翠连森林，绿草映阶上危亭。
　　园开龟山一坡绿，台映月湖半鉴清。
　　空谷回荡知音曲，江涛吟和伯牙琴。
　　琴台登临情难已，鹦鹉芳草又青青。</P>
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<P align=center>1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑。“琴台”两字是北宋文豪兼大书法家米芾所书。这儿就是当年伯牙席地弹琴的位置了。</P></SIZE>
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[此贴子已经被作者于2006-3-9 3:49:58编辑过]

子奚

这衣服好像是今年省博物馆换新装省下了的...发挥余热啊..-_-!

蒹葭从风

<P>为什么全国各地博物馆的衣服都一个样——不管是演奏战国编钟还是大唐乐舞还是古琴……    -_-！</P>

三柳小姐

<P>与中国西施装有得一拼，呵呵</P>

居然

　　还不是文物局给下属文博统一发的便宜货。

孟慶博

我最愛的樂器就是古琴！

居然

　　古琴可以视为现代的钢琴观念，人人可以弹，大师技艺高。乐器商店有教有售。

共工滔天

衣服好面熟阿  ..-_-!

居然

在论坛里也应该知音，而不是仅观外表和局部。

复兴汉风

這衣服真難看。那些都幹嘛吃啦

居然

谁赞助一个，光白嘴说人家。那人家一生气穿旗袍就满意了。

一非然

<P>我觉得那个发型看起来好别扭</P>

枝头林意浓

<P>看到了。谢谢楼主的悉心讲解。也增长了不少见识呢。</P>

郑徐平

<P>偶去过N次了，只见到弹古筝的，从来没看到过弹古琴的。今还是头一次看到，可能是应中央台邀请而弹的吧？</P>

抚琴弄影

<P>那个袖子虽然看似比汉服方便，不过我穿汉服弹古琴也没觉得不方便。古琴还是要配正统的服装好些，这样实在是……怎么看怎么别扭。</P>

烟雨侯

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>蒹葭从风</I>在2006-3-9 12:20:42的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>为什么全国各地博物馆的衣服都一个样——不管是演奏战国编钟还是大唐乐舞还是古琴……    -_-！</P></DIV>

博物馆制服……[em06]

京华倦客

<P>弹古琴的那位打扮得也太漂亮了……</P>