如何界定“迷信”的范围？

吴丝蜀桐

<P>我倒是想信点什么,但是我什么都不信------要强说相信,也只是相信父母家人的确是爱我的罢了.</P><P>人的精神世界,有如秉烛而行,光能照耀的永远只是面前的一小块,其余的都是未知的世界,恐惧也好,迷信也好,都是从这里来的.</P>

芙蓉倾国

<P>第二个黄带可以作为愚昧者理解“三一”的桥段</P><P>其实……哎，只是，有时候热血污染/浪费了LZ的才情</P>

萑音

<P>xixi,我来了:)</P><P>说实在的,我本人也有些迷信,我们家定期会去烧香, 虽说崇尚科学是必要的,但我想,一个人若连点信仰都没有,他应怎样度过人生低谷呢?</P>

空格

我倒是想信点什么,但是我什么都不信------要强说相信,也只是相信父母家人的确是爱我的罢了

吴丝mm这简直是微言大义啊，子们早就曰过，“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，孝弟也者，其为仁之本欤”




[em17]

mm已经接近仁之本的境界了。

空格

不过倾国说的我比较容易热血上头倒是真的。不过我觉得吧，如果连血都冷了，这个人也就没救了，完蛋了。嘿嘿

夫子也热血，不过不上头，呵呵。

空格

人生总是有限的，所以对人生的思考总是追求无限的。对无限的思考构成了任何一种文明的某种重要基石。
当我们强盛时，我们以为我们所相信的东西：仁义道理、敬天法祖……是无限。当我们被他们打败了时，我们才发现，我们的“无限”相对于他们原来是“有限”，于是，我们不得不相信，他们的主，他们的科学技术，他们的文化是无限。再回头看我们当初的“无限”，虽然不是什么管用的好东西，总得给起个名吧，叫“迷信”好了。于是我们为了能不被他们欺负而努力学习他们的无限，忘记我们的无限，哦，应该说，批判我们的迷信。
时钟嘀嗒，一百年过去了……
今天，我们不再会挨揍了，但是，我们还是觉得他们的无限，不是我们的无限，再我们心里，总还有点那个被叫成“迷信”的东西的影子。于是我们总忍不住会比较，会在心里问，他们的无限，真的就是无限么?
我们的无限在哪里?
其实，不相信的东西，终究不是无限的。把他们的无限和我们的无限做一锅炖，也许才会是我们心目中最理想最完美的无限。
但是，无论如何，这一锅炖里，必定有那些我们曾经以为是无限后来起名叫迷信的那种有限。

空格

呵呵，天真的也许是你心目中的我，不一定是所有中国人，至少你老兄就不是“天真”而是热血。

开始跑题了，继续说“我们的”迷信吧，不管他们愿意不愿意。我们终归要有自己的精神信仰的。

空格

多谢羿兄的夸奖。
我觉得眼下对我们的信仰还很难有确切的定义，不妨借用某个凡是的提法，“凡是有助于增强国家的凝聚力的文化行为；凡是有助于增强国家软实力的文化行为”。

绯瑾

<P>我觉得迷信有盲目的相信这个成分在里面，有时候是要看情况分析的。</P><P>比如我老家说夏天的羊肉和秋后的茄子是有毒的，大概是因为我老家地处南方，湿热，古时候条件又不好，夏天吃羊肉火气大。而这里是没有北方大茄子的，只有细长的小茄子，到秋天就不结了，估计到了秋天能吃的也就是放了很久快烂的茄子，而且就算偶尔长了也是反季节不知受了什么刺激的，吃坏的可能性很大。</P><P>可是这句话要是拿到北方或者现在的南方，羊肉还好说，南方夏天吃还是不好，可要是还是不吃秋后的茄子，也算是迷信的一种了。</P><P>宗教信仰么，道教一直是中国的本土宗教，已经渗入到生活中去了，想具体的棱角分明的剥出来都困难。中医什么上火啊，寒啊，和道中的五行什么的都有关系，道士炼药和炼金丹用的也是一样的工具。真的要区分什么是迷信什么是真实，其实还是蛮困难的。就像风水，其实还是有道理的，合适的居住环境的确对身体好，金木水火土都有，那自然环境好。要是地处干旱，房间里放和鱼缸什么的当然有用，然后合理的布局也方便生活。但是要是扯到你名字缺水什么要补个池塘，庭院里有棵树就是困那就是无稽之谈了。</P><P>夜观星象也是天文学，要是小行星撞地球或者靠太近，自然是有灾害，也会影响到国家稳定，可是单凭这个预言国家兴亡就是迷信。</P><P>古时候迷信么实在是因为不发达，没办法，毕竟现代知识要丰富很多，所以我的理解么就是：不拿自己现有的知识，不切合实际的盲目相信就是迷信，和宗教没什么特别大的关系。要我说，现代社会，相信广告上的说法话大价钱买没用东西的行为也是迷信。</P>

失忆的传说

<P>迷信之所以是迷信就是因为用西方的科技所无法解释，这种观点本身就是一种迷信，因为它太相信西方的科技了，中西方的思维方式不同，汉民族的思维方式不是从微观看问题，而是从宏观看问题，所以有些东西我们做对了但却说不清究竟，更别说用公式计算出来。周易，中医，命理风水都被斥之为迷信，可是确能很好的解决某些问题，这些都是西方科技所做不到的．宗教则是一种信仰，在西方应该很受尊敬甚至全民信教，美国总统宣誓就职的时候还一手上举，一手压在圣经上．他更多的是向上帝宣誓．</P>

[此贴子已经被作者于2006-12-21 22:59:11编辑过]

绯瑾

<P>同意楼上的，现在人一般都认为科学＝真理，先不说未发现的东西未了解的东西多不胜数，单纯从科学这个词来说，科学就是science，来自西方词，因此标准自然也是西方的。什么是scientific，什么不是都是西方对这个词的定义，东方人要用西方的标准，自然冲突多多。</P>

嵐月居士

在科學來說，你不能證明是不正確的事，就不能說是「錯的」。你不能證明「神明」不存在，那就不能在科學上說是「沒有」。簡單來說，認為「沒有神明」是一種信仰。如果認為，而且鐵定地說「沒有神明」而不是「我認為沒有神明」，那就叫「迷信科學」。

琴香四溢

<P>神明的存在，是精神的寄托，是道德约束~</P><P>但对于宗教的误解是畸形的，就成为了迷信了！</P>