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<P>不用于日本茶道中由榻榻米茶室發展起來的茶具擺放形式,中國茶文化中,并沒有明確提出嚴格的茶具擺放規矩.鑒于陰陽五行理論,按照茶具的五行屬性分類,中国茶道器具與八卦的形式來進行擺放,其中之考究,不下于日本茶道.八卦按方位順序可分為先天八卦和后天八卦,相傳先天八卦為伏羲所創,表現為陰陽消長合壁,自然天為,生生不息,后天八卦表現為五行相生,變易發展之道,以下為根據周易原理演變的茶具擺放圖:
隨手泡(離)
聞香杯,茶則(巽) 三才杯(坤)
茶道組(震) 主泡位(兌)
茶葉(艮) 紫砂壺(乾)
公道杯(坎)</P>
<P> 后天八卦以離坎定南北,震兌定東西,周易·說卦云:"帝出乎震,齊于巽,相見乎離,致役于坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮",故東方震位,即青龍青龍,在八卦中的地位及其重要,上應紫薇,下對箕尾,乃帝之出,此處置茶道組,取茶應天地,上極于道,下止與藝之意,青龍屬木,茶道組乃木制,兌位為主泡位,屬金,金克木,有以人能馭茶之意.
南方離位，為朱雀位，五行屬火，故此位應放置火性茶具，如風爐，玉書等，現代茶具主要以隨手泡代替火爐，故在此位置隨手泡。北方坎位，為玄武位，五行屬水，古傳北方大海，稱為北冥，故在此處放置茶海，與北冥相應，取海納百川，包容萬物之意。南北水火相克，周易·說卦云：水火不相射，故其在泡茶中的次第不同，一烹一飲，水火相濟。
西北乾位，五行屬金，易云：大哉乾元，萬物資始，乃統天，云行雨施，品物流行，又云：天行健，故紫砂壺包容萬物，孕生百味于位，西南坤位，五行屬土，文言曰：坤至柔而動也剛，又曰：坤道其順乎，承天而時行。此位承乎天，比于人，故置三才杯，得天時之宜，地勢之順，人事之諧，而萬物和順焉。又孟臣揚味，喻天道之健，蓋碗顯形，得地勢之順也。
東北艮位，五行屬土，山也，茶生于山（艮），養于雨（坎），得風雷之勢（震，巽），蘊水木（坎震）之華，始為嘉木，后天八卦除艮坤屬土，余者皆克，而艮得坤勢，方為上品。
東南巽位，五行屬木，風也，置茶則、香爐等物，風傳香遠，未飲佳茗而先領其韻，所謂三聞三品，妙處在此者也。
西方兌位，得乾坤之輔，而馭陰陽之變，主泡于此，是為三才。兌位屬金，得其財勢，又金能生水，西方會有大川，一瀉而絕江海，此為高山流水、烏龍入海之源。兌屬少女，主悅，品茶之樂，不在飲而沏，君子得天地之和，而悟乾坤之道，不亦說乎？
以形而論，左手執壺，右手玩杯，爐，海俯身可及，茶道組探手可得，客易聞香觀茶，陽魚迎客，陰魚送客，無不與沏茶次第暗合，故言中華茶道之精華，盡在天地五行，東瀛茶道虛取其形而囿于陰陽，豈知五行變化哉？</P>
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狗仔卡
发表于 2006-12-11 12:23:17
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楼主
发表于 2007-11-7 22:53:49
发表于 2007-11-9 11:02:05