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[詩文丹青之道] [原创]宋高宗秦桧同心谋议和——利益统一君相勾结陷忠良

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发表于 2006-12-11 15:19:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P ><B><FONT size=3><FONT face=宋体><p></p></FONT></FONT></B> </P>
<P >中国知识分子对政治的兴趣是恒久的,其心态和行为则取决于现实政治生态,特别是权利的运作状态——皇帝一人大权独运,权相代行皇权,还是通常情况下的几个宰相分享决策权。从北宋末到南宋,原本分享的权力逐渐被皇帝和权相集中起来。官僚参议朝政的空间近乎无,沮丧越来越普遍的成为士大夫的典型心态。偶尔,他们也会为了让自己的声音上达天听抗争一回,但其努力鲜能奏效。接下来就只有两种选择:要么继续留在政府中做事,要么走人。(刘子健著,赵冬梅译《中国转向内在——两宋之际的文化内向》,<FONT face="Times New Roman">72</FONT>页,江苏人民出版社,<FONT face="Times New Roman">2002</FONT>年)<p></p></P>
<P >宋史专家王曾瑜先生认为宋高宗赵构<FONT size=3>“无疑是宋朝人品最坏、作恶最多的皇帝,即使在中国古代史上,像他那样在特殊条件下的特殊无道,也仅此一例。宋高宗置父兄于北国寒凉沙漠不顾,为保自己帝位,宠秦桧,杀岳飞,窜逐良臣,压制抗金武将,可谓坏事做绝,却高寿八十三得善终,老天爷绝对是个青光眼加白内障患者。<p></p></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> </FONT>宋高宗赵构是南宋第一代皇帝,<FONT face="Times New Roman">1127</FONT>~<FONT face="Times New Roman">1162</FONT>年在位,年号先后为建炎﹑绍兴,宋徽宗赵佶第九子﹐宋钦宗赵桓之弟。宋徽宗宣和三年<FONT face="Times New Roman">(1121)</FONT>封为康王。钦宗靖康元年<FONT face="Times New Roman">(1126)</FONT>春﹐金兵第一次包围开封时﹐他曾以亲王身分在金营中短期为人质。当年冬﹐金兵再次南侵﹐他奉命出使金营求和﹐在河北磁州<FONT face="Times New Roman">(</FONT>今属河北<FONT face="Times New Roman">)</FONT>被守臣宗泽劝阻留下﹐得以免遭金兵俘虏。金兵再次包围开封时﹐受命为河北兵马大元帅﹐宋廷令其率河北宋兵救援京师﹐但他移屯大名府<FONT face="Times New Roman">(</FONT>今属河北<FONT face="Times New Roman">)</FONT>﹐继又转移到东平府<FONT face="Times New Roman">(</FONT>今属山东<FONT face="Times New Roman">)</FONT>﹐以避敌锋。次年</FONT><FONT size=3>四月间,金人掳掠徽、钦二帝及皇族嫔妃等北去,宗泽闻信马上提军星夜兼程,想从大名渡河在路上邀击金军,抢回被俘的徽钦二帝,“而勤王之兵卒无至者,遂不果。”金军十多万,归北时层层设防,宗泽手下区区数千兵马,康王赵构不发一兵一卒,老英雄只得仰天长叹。</FONT>
<FONT face="Times New Roman" size=3>    </FONT><FONT size=3>公元</FONT><FONT size=3>1127年阴历五月十五日,康王赵构在南京(商丘)登上帝位,改元建炎,是为宋高宗。建炎元年(公元1127年)七月,李纲入见宋高宗,立上“十事”:第一,议国是。以守为上策,修政事,励士气,然后可议大举;第二,议巡幸。建议高宗要回鸾汴京一次,以慰京中百姓之心。然后,巡幸天下,“长安为上,襄阳次之,建康又次之。”第三,议赦令。恢复张邦昌之前的宋朝赦书常仪。第四,议僭逆。明诛张邦昌,以正典刑。第五,议伪命。清算附金伪官,以鼓舞士气。第六,议战。军政久废,应重申纪律,赏罚分明。第七,议守。金人狡狯,其势必重来入侵,应先前在黄河、长江、淮河一线置守御。第八,议本政。改变当前政出多门的情况,权归朝廷。第九,议久任。靖康年间进退大臣太快,应对官员慎择久任,提高信任度。第十,议修德。建议高宗皇帝孝悌恭俭,以副四海人望。
  高宗是个胆小如鼠的潺头,大敌当前,他却要“巡幸”东南,实际上是想脱离交战前线往更安全的地方逃窜。无奈大臣李纲力谏,赵构细思,也觉有理,诏告天下谕其还都之意,“读者感泣”。很快,黄、汪二人力劝高宗出避兵锋,一再反复之后,赵构决定逃往扬州。得知自己计不得施,李纲心灰意冷,执意求去。高宗赵构心里高兴得很,表面上还要假意挽留,万一李纲实诚留任,他也得把李纲撵走,就冲李纲:“陛下一离中原,后患不可尽言!愿陛下以宗社为心,以生灵百姓为意,以二圣(二帝)未还为念”这句,高宗也不会喜欢他。他特别讨厌臣下言及父亲徽宗和兄长钦宗,二人如果有一人得归,依理他就要把帝位让出。
  这个时候,自然有人揣摩圣意,落井下石。殿中侍御史张浚上书劾责李纲以私愤杀侍从之事,又指斥他“杜绝言路,独擅朝政,事之大小,随意必行,买马之扰,招军之暴,劝纳之虐,优立赏格,公吏为奸,擅易诏吏,窃庇姻亲”,其中数事,确实也非空穴来风。至此,李纲罢相,他总共在位才七十七天。“李纲被罢消息传出,太学生陈东和抚州百姓欧阳澈立刻上书,恳求高宗赵构留任李纲,罢斥黄、汪二人。同时,二人又在奏疏中劝高宗赵构亲征以迎还二帝。赵构好容易当了皇帝,当然不愿意迎还二帝了,立刻派人逮捕陈东、欧阳澈二人并立即加以处决。
    纵观高宗政治,无非议和保位四个字,至于国家朝廷百姓一概不论。他任用和喜欢的人都是些奸佞小人,他贬黜陷害的人都是忠勇爱国志士,还真是应了那句话:物以类聚,人以群分。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  南宋刚刚建国,急需能打硬仗的武将,高宗为了自己的位子,一时间对大英雄岳飞好得近乎肉麻。岳飞本来是军中小校出身,屡立战功,出人头地,他攻虢州、克蔡州、下唐州,打得伪齐闻风丧胆。高兴之余,高宗赵构亲召岳飞入见,并下诏给王、郦二将:“听(岳)飞号令,如朕亲临”。时过境迁,高宗觉得岳飞虽然还能用上,但是一旦岳飞打了大胜仗,群臣要求迎回二圣,金国万一真答应了,自己这皇帝也就没戏唱了。无奈岳飞确实会打仗,战事吃紧的时候还用得着。第一次绍兴议和后,金兵来犯,高宗起用岳飞。临行,岳飞又上密奏要高宗别忘了父兄之仇。赵构得奏,“大褒其忠,授(岳飞)少保、河南府路陕西西河东北路招讨使”,没多久,又增扩岳飞军权,改为河南、北诸路招讨使。高宗表面上“大褒其忠”,心里头肯定恨岳飞牙根直痒痒:你这个家伙,哪壶不开提哪壶!当然,金军入侵火烧眉毛之际,高宗赵构忍住一肚子毒火,反而又“褒奖”又加官,无非是让岳飞“安心”,先出兵挡住金军攻势再说。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>一旦军事威胁解除,高宗就开始天天琢磨怎么除掉威胁自己帝位的岳中天,秦桧就是高宗实施战略计划的得力助手。建炎四年(公元1130年)冬,秦桧从金国“逃归”。朝中大臣范宗尹和李回与秦桧是旧交,“尽破众疑,力荐其忠。”秦桧入对,马上呈上事先草拟好的《与挞懒求和书》,高宗赵构览之甚悦,赞称秦桧“朴忠过人,朕得之喜而不寐!”究其实也,秦桧抓住高宗一心与金国讲和的心理,一言中的,自然赵构“龙心”大悦。秦桧之意是促成宋金和议以实行他自己平步青云的目的。“先是,朝廷(南宋)虽数遣使于金,但且守且和,而专意与敌解仇息兵则自(秦)桧始”。秦桧也曾碰过钉子,绍兴二年,为右相,建议,“南人归南,北人归北”,一时间舆论大哗,赵构也老大不高兴,怒道:“朕乃北人,将安归!”秦桧马屁拍到马脚上,不久被罢相。直到张浚罢相后,秦桧并未马上如愿以偿马上填空,高宗又用赵鼎为相。本来,张浚先前挤走赵鼎,本来以为秦桧“喜侫易制”才推荐其为枢密使。万没想到,秦桧不但过河拆桥,落井下石,贬低张浚,大肆讨好赵鼎。赵鼎见秦桧这么巴结自己,就对高宗表示“秦桧不可令去”。这样一来,赵鼎实际上给自己培养了一个“掘墓人”。一年以后,高宗、秦桧二人,一心与金乞和,把赵鼎相位罢掉,赶出朝去,秦桧一人独相,绍兴九年(公元1139年)春,身在鄂州的岳飞听闻金人要归还河南地,宋金准备议和,连忙上书:“金人不可信,和好不可恃,相臣谋国不臧,恐贻后世讥”。秦桧靠议和作宰相,看见岳飞大呼小叫开战,一旦主战派上台,自己这个议和宰相往哪儿摆,从此便生了杀岳飞之心。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>   就在岳家军指日渡河之际,高宗赵构与秦桧“方欲画淮以北尽弃之”,准备与金人讲和。岳飞闻讯惊骇,马上上奏:“金人锐气沮丧,尽弃辎重,疾走渡河。(两河)豪杰向风,(宋军)士卒用命,时不再来,机难轻失。”高宗赵构、秦桧知道岳飞锐志不可轻回,就先下诏让张俊和杨沂中两部宋军先行撤回,割断岳飞军的两支臂援,然后,“一日奉十二金字牌”,严诏岳飞班师。无奈之余,岳飞愤惋泣下,长叹:“十年之功,废于一旦!”<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  高宗赵构与秦桧二人,实是中国历史上不可多得的奸帝奸臣二人组合。当其时也,金军不仅在东面战场大败于刘锜、岳飞之手,其西面战场的撤离喝大军也在川陕地区屡战屡败,被吴璘(吴玠当时已去世)、胡世将等人数次痛击。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>绍兴八年,(公元1138年),秦桧得拜为尚书右仆射同平章事兼枢密使,军政大权皆归于一人之手。老秦翻云覆雨,先后摆平政坛老对手赵鼎和张浚,终于得掌朝权。和议进行之间,宋朝多位大臣上表,表示:“国耻未雪,义难讲好”,均被秦桧挤兑出朝廷。他又把可能反对自己的的丞相赵鼎和副相刘大中排挤出朝。秦桧主持和议,开始心里并没有底,直到高宗赵构表示:“朕独委卿”,秦桧这才放开胆子去干。秦桧以爪牙勾龙如渊为御史中丞,严劾持异议者,封闭所有反对议和的言路。虽然秦桧、高宗铁了心议和,但群臣不依不饶,纷纷上书,反对向金国称臣,言至痛切。特别是枢密院编修胡铨,愤然抗疏,洋洋千言,痛斥议和派。高宗、秦桧见后大怒,本想杀掉胡铨,迫于公论,把这位诤臣削职流放。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>依照和议,南宋为臣,金朝为君,宋高宗本人应该跪接金朝皇帝的“诏书”,赵构虽庸怯阴险,为人也挺要面子,觉得受金人封册脸面上挂不住?最后,还是秦桧心腹勾龙如渊等人出主意,让秦桧以宰执身份代替高宗“诣馆受书”。金使张通要求宋朝“百官备礼”临观受书礼。这个场面好应付,南宋大臣们当然集不全,秦桧密命尚书省的大小官吏随从穿上朝服冒充百官,与他一起拜受金国国书。最终,终于使宋金第一次和议达成。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  高宗赵构当时之所以心急火燎地与金人议和,重要原因是他听说金人想拥立其大哥宋钦宗在河北为傀儡皇帝。高宗最怕金人这一手,那样一来,他这个“皇帝”正统性就要受到动摇,金人此招最灵,实为一剑封喉的伎俩。明代蒙古瓦剌擒住明英宗发现得不到什么好处,就把英宗送回,用的也是这招。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  其实,当时的宋金力量对比,宋强金弱,高宗赵构对此全然不觉。绍兴十一年四月金兀术渡淮撤走后,他与秦桧密谋,要解除韩世忠、张俊、岳飞三人的军事实际指挥权。张俊脑子活,知道秦桧要罢兵,自告奋勇交出兵柄,“且力赞和议”。秦桧高兴,派张俊与岳飞一起前往昔日韩世忠的地盘楚州“视察”战地形势。张俊很有心机,他一边斥贬韩世忠的昔日旧将,一面又派人诬称韩世忠有谋反企图。韩世忠从岳飞处知晓此事,连忙入宫跪地向高宗赵构号泣辩白,最终泯灭了赵构的杀心,从此闲居不再过问军事。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>   而今,宋高宗、秦桧这一对最佳卖国拍档最大的“心病”,只有岳飞一人。岳飞为人正直,得罪了不少人,其中包括小人张俊。为了整垮岳飞,他先跑到秦桧那里,向丞相表忠心后,以忧国忧民的神态说岳飞与韩世忠暗中通气,交往甚密,可能会如何如何。秦桧早就看岳飞不顺眼,又接到上头(金兀术)密令,让他除掉岳飞。综合各方面因素,认定“(岳)飞不死终梗和议,已必及祸”,最终才“力谋杀之”。至此,有了张俊、秦桧二人推波助澜“惦记”岳飞,其实还不至于让这位大忠臣走上黄泉路,真正的幕后黑手,乃当朝皇帝:高宗赵构。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  岳飞虽非赵构这个皇帝的“心腹之患”,但赵构杀岳飞之心,早已有之。岳飞成日言恢复要迎返二帝,毕竟大哥钦宗皇帝还活着,万一真把钦宗迎回来,赵构自己往哪里摆!其二赵构对军人十分放心不下,很想拿个人开刀示警。“君疑臣臣必死”,有了赵构这个奸帝,岳飞不死也难。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  既然帝、将、臣三方面都心照不宣要搞一个人,岳飞哪有活路? <p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  首先,秦桧指使张俊,找人告发岳飞。很快莫须有的“岳飞案”立案,接着进入会审阶段。审了几日,根本没有任何依由,何铸知道岳飞无辜,就向秦桧汇报。老秦大怒,又不好直说,顿了半晌,说出实情:“此上意也(高宗本人的意思)。”何铸为人正直,回辩道:“强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。”秦桧语塞,知道何铸主审岳飞案达不到目的,就把万俟禼推上前台。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  新任主审万俟禼存心害岳飞,捏造岳飞为达到还军的目的,致书同僚,委托其谎报军情,这一款叫欺君大罪,坐实就是死罪。但是所谓的来往书信皆无实证,万俟禼就称岳飞父子及张宪“焚书灭迹”。接着,他又以岳飞在淮西大战中“逗留观望”为辞,非要致岳飞死地不可。文人就是心眼窄,岳飞与万俟禼没有什么的深仇大恨,只是当时对他这个基层小官不待见而已,万俟禼因此就挟怨在心,对岳大英雄非杀之而后快,成为秦桧和高宗赵构的最得力打手。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  最后,高宗赵构下旨:<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  “有旨:岳飞特赐死。张宪、岳云?依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。馀皆依断,于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄除名,内于鹏、孙革永不收叙。……岳飞、张宪家属分送广南、福建路州军拘管,月具存亡奏闻。编配人并岳飞家属,令杨沂中看管,其张宪家属令王贵、汪叔詹多差得力人兵,防送前去,不得一并上路。岳飞、张宪家业籍没入官,委俞俟、汪叔詹逐一抄查,具数申尚书省。……”<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  高宗、秦桧一对奸搭档为图个人蝇头小利,不顾国家的发展前景,自毁长城,亲痛仇快,千载之下,令人扼腕切齿。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>  岳飞在狱中,死前一个月,宋金双方已经签订了和议,南宋方面称之为“建炎第二次和议”,金人称之为“皇统和议”。<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face=宋体>绍兴十一年十一月,南宋在军事方面占优势的情况下接受了屈辱的条件。南宋把黄河以南、淮水以北大片国土拱手让与金人,而第一次合约中南宋君臣觉得难接受的“岁贡”、“正朔”、“册命”等事体,高宗一概应承,其本人完全承认了自己是金国的藩属国主地位,换回的是亡国之君徽宗的尸体和高宗生母韦氏。 <p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT face=宋体><FONT size=3>  宋高宗、秦桧君相一唱一和,坐稳半壁小朝廷的君相位子。特别是老贼秦桧,国权在手,任情恣意,一直到绍兴二十五年(1155年)才病死,富贵荣华享受尽。“(秦)桧自和议之成,擅国柄者十五年,偷安江左,专为粉饰太平计,劝帝(高宗)立太学,耕籍田,修举弥文,殆无虚日……自是四方祥瑞之奏日上,举朝晏然不知有兵事矣。”<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3>  “暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州”,南宋小朝廷文恬武嬉,早把靖康耻丢到爪哇国去了,更遑论“壮士饥餐胡虏肉,烈士渴饮匈奴血”的豪情!美国学者刘子健认为高宗遗产中最为重要的,是一个倾向于绝对独裁的君主专制权力。他说:“那个时代的许多知识分子都再明白不过,一切都仰赖皇帝的决策。皇帝个人,不依靠任何官僚,制定国家政策。从此,知识分子们意识到,政治必须从皇帝的教育开始,别的都还在其次。这正是为什么后来哲学家朱熹会长篇大论的对心皇帝强调诚实的“格物”以“致知”,从而达到“正心”“诚意”的重要性。很多人认为这些哲学概念在政治上是幼稚的,但是,在极权主义的语境中,朱熹所强调的,正是从他的立场看来最为现实的、最中要害的东西。如果在朝廷上是皇帝一个人说了算,他个人的道德观念、思想意识将直接影响国家的繁荣昌盛,那么,一位优秀的儒者必定要问:除了让皇帝皈依儒家学说之外,还有什么能更好的建设好国家、好社会呢?”<FONT face="Times New Roman"> </FONT></FONT>(刘子健著,赵冬梅译《中国转向内在——两宋之际的文化内向》,<FONT face="Times New Roman">94—95</FONT>页,江苏人民出版社,<FONT face="Times New Roman">2002</FONT>年)<p></p></P>
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