我与汉服－尹国兴

心无所住

<P>我与汉服
尹国兴</P>
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    好友在上海卢湾启动一家名曰“华夏红莲华服工作室”，要我做荣誉顾问，且不得回绝。早前在部队工作多年，执行命令已经成了习惯。现在“命令”来了，于是乎整理手脚，迅速上阵。先写上一篇小文，应该算是尽了些本分了吧。</P>
<P>    “汉服”这东西，顾名思义，也就是汉族人的传统服装，说得宽泛一点，也包括服饰在内。汉服，体现了汉民族的文化。可提到汉民族，不能不叫人感觉心绪沉重。近年来，不断有人大呼“汉民族已经死了”。作为一个汉族人，我听了极不舒服，心中暗叫：我还活着呀！但是，当我清醒一些，冷静地面对的时候，不得不承认这的确是一个严峻的现实。汉民族是世界上人口最多的民族，但同时恐怕也是世界上濒危程度最高的民族，极少有汉族人知道自己民族的历史和传统。前几年有人统计，研究汉民族问题的学者的数量全国加起来尚不足两位数，即使现在，情况恐怕也没有多大的改观。一个人或几个人并不能构成一个民族，面对绝大多数人的茫然和冷漠，我们这些人觉得是到了该做些事情的时候了。</P>
<P>    “民族”一词特别容易激荡起人们内心深处的神圣情感。一个人好比是一滴水，这滴水只有融入大海才可能有活力，才可能永不干涸。这大海就是我们的民族。这是我们的生存之本、活力之源。汉民族之“汉”，是指星汉，也就是“天”的意思。当然，“汉”也是指汉朝而言。中国历史上曾有多个民族，严格说来，到了汉代才有了汉民族，就像中国很早就有了诗，到了唐代才可称“唐诗”一样。上古的华族、夏族、商族、周族、秦族滚淌而来，到东汉时万泾归一，成为一脉，称汉族。汉民族初生，曾饱受歧视和欺凌。汉民的祖先并没有因此逃避，而是选择了正视和面对，积极巧妙地应对。因为他们的学识、胆魄和智慧，汉民族得以穿过悠远的历史时空，一直走到了我们面前。汉语、汉字、男子汉、好汉、霄汉……这些亲切的字眼儿在不时地提醒我们，汉文化从未远离我们，我们一直都是在她的关怀濡养之下呢。现在，我们 “重新发现”了汉服，审视着汉服给与的儒雅与高贵，满怀惊喜。由此，我们对汉文化的亲近又多了一层，民族感情又得到了提升。 </P>
<P>    汉服，是我们的民族情结物化了的一种形式。什么样的服装可以称作是汉服呢？因为汉文化是一种兼蓄并包的文化，广义而言，传统意义上的各种服装都可称为汉服。我们知道，日本的和服与韩国的韩服本是源于汉服的，这是汉文化东进的成果；中国西部地区回族和o(︶︿︶)o 唉的民族服装也本是源自于汉服的，这是汉文化西进的成果。除了这些被其他民族拿去的之外，汉族人自己留下的还很多，其中任何一种拿出来作为汉服广为行用都应是有道理的。但我觉得最好只拿出一种来，不要都拿出来，太多会陷于混乱。汉民族在历史上遭遇了太多的曲折坎坷，公众远离传统已经太久，要给公众理解和接受的时间，要有耐心——有苗不愁长。</P>
<P>    还必须指出，汉服表达了汉文化，但那毕竟是外在的形式，不是说穿上了汉服就一定是汉人了。最重要的是我们的民族品格——那才是我们无法掩抑的骄傲。在漫长的历史沿革中，汉民族曾倍遭苦难。尤其是上个世纪一些众所周知的事件，我们割断了与传统的联系，祖先与我们已经疏远，民族品格也已黯淡。我们于是生存于一个孤立的历史空间，从此恍若飘萍，沦为了没有根的一代。在飘荡与游移中，我们更企盼回归，更企盼找回自己的精神乐园。我们因此要寻根，要问祖，要皈依。我们虽穿上了汉服，做一个真正的汉人依然任重而道远。</P>
<P>    然而，汉服还是带给了我们很多期待，如同苍白大地上一道艳丽的风景。当我们参加某个庄严的仪式，抑或是走在大街上，当我们步入人们的视野，那就是一种无声的宣教。汉民族还活着，我们并没有死去，我们正在积攒力气，不断向前去。</P>
<P>    穿汉服的朋友们，一路平安。</P>
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作者简介：尹国兴，民俗学者，曾出版《老子秘语》一书，现主持锋星旅游网，传播普及汉民族知识</P>

琴瑟在御

顶！

心仪丹青

写得好！

水无痕

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水刃木草因

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雨尘

好文

任易

<P>强！支持</P>