两个著名愤青

水刃木草因

<FONT size=3>伴随着民族主义的迅速崛起，“愤青”这个词重新焕发出蓬勃的生命力。一般来说，当它被使用的时候，说自己是一种标榜，说别人则意味着指责。

　　有人考证说，“愤青”最早来源于德语，本意是无知冲动的青年。从上个世纪60年代开始，西方媒体用“愤青”这个词来称谓那些主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。而汉语中的“愤青”已经成为一个异化的概念，并且渐渐成为“极端民族主义者”的代名词。“愤青”们则以“真正的爱国者”自居，认为“愤青”恰到好处地体现了青年人奋发上进和不向社会落后风俗妥协的精神风貌。实际上，“愤青”的内涵和外延，既清晰又模糊，而爱国主义和民族主义本身也有重叠的地方。但是确实没有别的词能够指代中国社会这个特殊的群体。

　　2001年最著名的“愤青”，是一个叫做冯锦华的山西人。这一年的8月14日，在日本工作的冯锦华从网上看到了日本首相小泉参拜o(︶︿︶)o 唉的消息。当天晚上10点10分，义愤填膺的冯锦华从住处赶到o(︶︿︶)o 唉，用油漆将“该死”两个字喷涂在神社门前石犬的底座上。

　　被日本法院判处有期徒刑10个月、缓期3年执行的冯锦华，获得了无数中国“愤青”的拥戴。他现在的身份是“中国民间o(︶︿︶)o 唉联合会成员”，兼任一家著名爱国网站的总编和超级版主。而那位因为长发飘飘、风度翩翩而备受女选民青睐的小泉纯一郎，则在今年早些时候黯然离开了首相的宝座。批评小泉的人说他不善于处理和东亚邻国的关系，最终将日本带入了受到亚洲各国孤立的境地。他的继任者安倍晋三，几乎是在就任伊始，就风尘仆仆地来到北京。曾经力主参拜的新首相，决定暂且慎言o(︶︿︶)o 唉。

　　另一名“愤青”郭泉在2005年的出场同样和日本有关。2005年1月30日晚上，这位南京师范大学的副教授自备破坏工具前往安徽歙县，目标是日本人在一个星期之前修建的王直墓。有史书指控这个生前勾结倭寇的明朝人，里通外国、联手走私，顺带做些杀人越货的勾当。

　　面对蜂拥而来的记者，郭泉不厌其烦地重复说：“我是原本意义上的愤青，真正意义上的愤青。”他在自己的网络签名上使用了一个非常决绝的表述：“自己不抗日，又对别人抗日说三道四的人，即为o(︶︿︶)o 唉。”

　　“o(︶︿︶)o 唉新思维”

　　一个是工作在西方世界的科技人才，一个是在中国从事高等教育的大学教师，冯锦华和郭泉一夜之间以“愤青”的面目登场，证明中国“愤青”绝非一群无知懵懂的鲁莽少年。有人分析说，现在的“愤青”以受过或正在接受高等教育的人居多，这批人生长在中国国力日渐增强的年代，并对中国曾经沦为半殖民地的历史印象深刻，历史屈辱感和现实成就感交织在一起，由此培养出一种民族自豪情绪并有强烈的民族自尊。

　　当“愤青”们一夜之间被奉为民族英雄的时候，另外一些中国人开始反思“爱国主义旗帜下的暴行”。评论员马立诚在那篇著名的《o(︶︿︶)o 唉关系新思维》中反问说：“什么时候国人才能摆脱这种非理性的冲动？”这篇2002年末发表的文章认为，中国应该显示战胜国和大国的气度，对于日本想要成为政治、军事大国的诉求不必大惊小怪。另外，日本道歉问题已经解决，中国应该用“新思维”去理解和交好日本。

　　数千家中国网站就“新思维”进行了讨论，但相当多的人不赞成马的观点。

　　令人感到意外的是，有人也将马文的支持者拉进了“愤青”的队伍，并因此将“愤青”划分为“民族愤青”和“民主愤青”。后者被认为受教育程度较高，社会阅历较丰，希望引进国外先进体制改造中国。隐隐约约的意思是：“民主愤青”比狭隘的“民族愤青”更加理性，他们的建议也更利于富国强兵。

　　网上签名

　　有关“新思维”的争论仍在持续，1999年5月那样的“街头政治”却突然回到现实世界中。与1999年那场o(︶︿︶)o 唉不同的是，学生们这次绝非仓促应战。o(︶︿︶)o 唉组织者事先通过社区论坛和QQ聊天群进行了大量宣传，他们甚至提前几天就做好了标语和横幅。有人分析说，借助于互联网在舆论动员方面的强大力量，o(︶︿︶)o 唉o(︶︿︶)o 唉集结之快、人数之众、主题之明确、组织之隐秘的特点，得到前所未有的展现。

　　2005年4月10日在广州，上万名学生包围了花园酒店。人群对前来接受抗议书的日本领事高呼“道歉！下跪”！两个小时后，意犹未尽的学生们又聚集到繁华的天河城门口。高楼顶端的日本商品广告——从吉之岛，到夏普，再到立邦漆——激怒了他们。一根根竹竿刺破巨大的索尼广告，一个勇敢的男生爬上去，用小刀将这面已经千疮百孔的广告一点点割掉。“o(︶︿︶)o 唉日货！”他的同学在下面为他欢呼。

　　警车从四面八方呼啸而来，很多警察在车门拉开的时候还在整理自己的制服。他们是在家里接到命令之后才赶来的，看样子还没有完全做好准备。记者们也兴奋起来，他们在出租车上完成了唯一的准备——用胶布遮住相机的商标。无论是“佳能”还是“尼康”，这些机器无一例外都是日本货。

　　类似的事情，一个星期之后又发生在上海。2005年4月的前3个周末，中国多个城市爆发了反 日 游 行o(︶︿︶)o 唉活动。至于为什么日本会成为此番中国民族主义炮轰的目标，“愤青”们认为“这个问题去问日本比问中国更为恰当”。那年早些时候，日本政府审批通过了歪曲侵略历史的教科书，而这样一个“拒绝反思历史问题”的国家还提出了加入联合国安理会常任理事国的要求。

　　可以肯定的是，作为此次活动的策源地，民族主义于互联网上筹备的“根据地”，在2005年之前就已经存在。2003年，“爱国者同盟网”首先发起了“反对京沪高铁使用日本新干线技术”网上签名活动。一个网名叫做“湖南排长”的参与者认为：接受日本的技术，只会加强日本对华畸形的优越感，而中国也没有必要给日本不景气的经济注入活力。

　　尽管没有直接证据证明这次活动对高层决策产生了影响，但是日本的竞争对手、另外一个被认为对曾经的战争罪行进行了彻底反思的国家——德国——在高铁方案中的公众印象排名迅速跃升到了首位。

　　“理智表达”

　　北京的媒体把2003年称为“网络民族主义”发轫之年。2005年，“网络民族主义”的阵地再次巩固。众多o(︶︿︶)o 唉结束之后回到家里的年轻人没有偃旗息鼓，他们打开电脑再次参与了反o(︶︿︶)o 唉本“入常”的签名活动。中国政府显然注意到了民族主义的新的动向。外交部o(︶︿︶)o 唉人刘建超中性地表达说：“我不认为网民签名反o(︶︿︶)o 唉本成为安理会常任理事国是一种反日情绪，而是要求日方在历史问题上采取正确的、负责任的态度。民众的呼声，需要一定的渠道加以表达和传递”。

　　清华大学教授刘江永这时站出来对“网络民族主义”和“o(︶︿︶)o 唉新思维”各打五十大板。他说中国信息化和政治民主化的发展催生了o(︶︿︶)o 唉言论的“自由化”，可是由于中国人o(︶︿︶)o 唉本了解仍有限，有关言论的自由发表有可能违背我们的国家利益。

　　北京大学教授杨奎松在接受《瞭望东方周刊》采访时分析说，今天相当一部分极端民族主义者的出现，说明学校教育还有很多需要改进的地方：应当避免将爱国问题简单化、概念化，还应当重视对学生世界眼光、民主思想及其人道主义精神的培养与熏陶。过去中国社会过分强调了“斗争哲学”的威力，以至于在21世纪的今天，许多年轻网民依旧津津乐道于用暴力，甚至是用战争来解决内外部冲突和国与国的纠纷，并以此来作为评价当今政府处理对外事务能力的一种标准。这在很大程度上造成了部分国民心态的扭曲。

　　他呼吁说，应当让更多人了解，一个过分自我中心，一味主张自己的权利而不惜动辄扬言诉诸武力，不关心他人死活，甚至不在乎自己同胞感受的人，注定了只能是一个麻烦制造者，而不会对社会、对人类，有任何建设性的贡献。包括对他们奉为神圣不可侵犯的国家和民族，他们的这种态度，也注定了只能是好心帮倒忙，很难真正起到有益的作用。

　　这一次冷眼旁观的美国人倒显得从容镇定。克罗拉多大学的彼得·海斯·格里斯告诉人们不必担心，因为中国的年轻人不过是选择民族主义这一具有狂欢性质却又能得到政府允许的形式来突出自己的声音。他解释说，就像1999年一些中国人试图把美国驻华大o(︶︿︶)o 唉作为报复对象一样，中国的抗议者们是在寻求因果报应，并以此重建中国在国际社会的合理地位。

　　这个美国人也许说对了。自从2001年年末成功加入WTO之后，中国加快了回到世界文明中心的脚步，也学会了在国际惯例的框架内处理国家与国家之间的摩擦。现在中国政府秉持的观点，正如陈毅元帅的儿子陈昊苏所言：一个睿智和真正强大的民族，不应该用激烈的行为处理两国关系，“正义在手却要兵戎相见，这不能看做是一种成功”。</FONT>

雨城青衣

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好色一代女

自己顶

湘十一郎

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>好色一代女</I>在2007-1-15 21:13:33的o(︶︿︶)o 唉：</B>
自己顶</DIV>
<P>嘻嘻，露陷了吧</P>

伍天锡

<P>没说的</P><P>我顶顶顶!!!</P>

吉鹏

ding

风行水上

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