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湖南卫视独家首播的电视剧《大明王朝 1566》到底都说明了什么?

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发表于 2007-1-20 00:29:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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<a href="http://yule.sohu.com/s2006/dsjdmwc1566" target="_blank" >http://yule.sohu.com/s2006/dsjdmwc1566</A></P>
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<a href="http://ent.qq.com/zt/2006/dmwc" target="_blank" >http://ent.qq.com/zt/2006/dmwc</A></P>
<P>明星细看《大明王朝》 杨澜易中天品评剧中人</P>
<P>2007年01月18日 08:25   四川在线-天府早报</P>
<P>(记者肖姗姗)作为湖南卫视2007的开年大戏,《大明王朝1566———嘉靖与海瑞》从1月8日播出至今,累积观众已高达8000万人。除了普通的百姓,连各路明星都被这部剧吸引了。著名节目主持人杨澜、学者易中天都纷纷发文表达自己对该剧的肯定和赞赏。 </P>
<P>易中天品出另类海瑞 </P>
<P>因“品三国”而走红的学者易中天这次“品”起了海瑞,一向喜欢用时尚词汇来诠释历史的他。称海瑞是“天真的孤独骑士”。在他专门撰写的文章中,易中天对海瑞进行了另类的剖析。就在大家被海瑞与嘉靖抗争的精神感动得热泪盈眶时,易中天却直言:“海瑞向整个官场发起的进攻,只能是以卵击石,不碰得头破血流才是怪事!” </P>
<P>在易中天看来,“海瑞的武器,只不过是些空洞的道德信条。他的资本,也只是靠不怕死挣来的名声,一旦得罪了全体官僚,这些就变得一文不值。”而对于海瑞的鞠躬尽瘁,易中天更是语出惊人:“海瑞的童年生活单调,家庭生活不幸,他惟一的乐趣就只有工作。只有疯狂的工作才能填补他心灵的缺憾。”在叹息海瑞天真的同时,易中天也为他的孤独感到悲哀,“海瑞同整个官场是格格不入的。这使得他在第三次斗争中极为孤立,就连过去大力支持他的人和享清誉的人都站到了他的敌对面。”</P>
<P>-----------------------------------------------------</P>
<P>  我看,揭露封建社会个人专制制度本身的弊端才是本质。也就是对内对外持双重标准,有法不依,向上袒护,就是谁个高人现世也没有办法改变其本质。尽管一个上天造就的罕见贞臣海瑞,苍天伺福的出现在大明王朝,也没有用。那么多高人都在个人生存和天理良心之间煎熬,一个人能够改变吗?皇上也改变不了,朱元璋也不灵。老根子就错了。</P>
<P>  所以,大明王朝在嘉靖朝就埋下了满清兴起的苗子,也不是偶然的了。<FONT size=1> 
[此贴子已经被作者于2007-1-20 0:36:45编辑过]

发表于 2007-1-20 09:18:32 | 显示全部楼层
<b>杨澜的意见呢?</b>
发表于 2007-1-20 12:24:21 | 显示全部楼层
胡说八道,好象他是海瑞似的,知道汉族跟其他民族的差别在哪里吗,就是汉人有天生的重节义,轻生死的概念。对比宋亡明亡清亡之后,他们的亡国之君的选择就明了了,南宋最后一个小皇帝是被大臣抱着跳海死的,明朝的崇祯是景山自杀的,而溥仪呢,在别人把他赶出紫禁城的时候,他就应该以死谢国了,而他干了什么,奴才做到底,卖国卖家卖古董。这也是满清自己造的孽,奴化汉人,到最后自己也变成彻头彻尾的奴才。
发表于 2007-1-20 13:17:55 | 显示全部楼层
<P><FONT size=4>三楼说的好啊!</FONT></P><P><FONT size=4>支持!</FONT></P>
发表于 2007-1-20 15:16:22 | 显示全部楼层
阿魏小姐说得没错!!!
 楼主| 发表于 2007-1-21 10:49:29 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>阿魏</I>在2007-1-20 12:24:21的o(︶︿︶)o 唉:</B>
胡说八道,好象他是海瑞似的,知道汉族跟其他民族的差别在哪里吗,就是汉人有天生的重节义,轻生死的概念。对比宋亡明亡清亡之后,他们的亡国之君的选择就明了了,南宋最后一个小皇帝是被大臣抱着跳海死的,明朝的崇祯是景山自杀的,而溥仪呢,在别人把他赶出紫禁城的时候,他就应该以死谢国了,而他干了什么,奴才做到底,卖国卖家卖古董。这也是满清自己造的孽,奴化汉人,到最后自己也变成彻头彻尾的奴才。</DIV>
<P>  你有所误读易中天了。这是在评价一个制度。并且揭示了真实的海瑞。素质并非都是源自高尚的东西,有了就是有。</P>
发表于 2007-1-21 13:41:25 | 显示全部楼层
一个民族的人民,生来的好义气?那怎么还出了那么多o(︶︿︶)o 唉?
发表于 2007-1-21 14:47:25 | 显示全部楼层
出身论?[em01]
发表于 2007-1-21 15:23:30 | 显示全部楼层
说到制度,这个世上没有最好也没有最糟的制度,任何制度都是靠人去执行,被称为最民主公开的美国金融体系也会出现安然的o(︶︿︶)o 唉,所有的社会精英都参与到o(︶︿︶)o 唉,哈佛MBA精英中的精英都在做瞒天过海的勾当。唯利是图,谎言和欺骗成了方方面面遵守的潜规则。
发表于 2007-1-21 15:55:01 | 显示全部楼层
<P>阿魏MM可能是被易老师给刺激到了,看样子很愤怒,哈哈。</P><P>别生气,看成一家之言好了。</P><P>不妨想想,重节义、轻生死的确是汉民族的优秀品格,而且越是早期的汉民族,这个优秀品格体现得越是明显,为什么?</P><P>我问的这问题其实是两个为什么:</P><P>第一,为什么这种优秀品格会在我们这个民族的血液中越来越淡?</P><P>第二,为什么现当代的中国人找回这种优秀品格难上加难?或者说,为什么我们在现实当中如果真的彻底地“重节义、轻生死”一定会碰得头破血流?</P><P>从政治学、行政学角度看啊,无非是一个政治文化问题,制度不过是政治文化的一种表象而已。</P><P>当制度有利于政治文化的时候,制度可以被很好地执行,而制度不利于政治文化的时候,则会成为“摆设”。不光是我们这个国度了,可以说,任何国家莫不如此。</P><P>而政治文化的背后是什么?</P><P>政治文化的背后是彻头彻尾的利益,表现为各种形式的利益!归根到底,政治文化基本上可以被理解为一个国家、一个地区在一定时期内利益争夺的心态模式。</P><P>恐怕易老师的说法是不便明言的无奈之举吧。</P><P>另外,我得提醒一下阿魏MM,谈到奴性,你把罪责全部归结到满清头上是有失偏颇的。奴性这东西任何时代都有,只是在集权体制之下会体现得特别明显。中国人的奴性如果追其根源,那就要归罪于赵匡胤老先生了,正是这厮,建立了一个以集权制闻名的王朝,也正是从这个王朝开始,中国人“重节义、轻生死”的优秀品格在民族整体意义上被抹杀了。</P>
发表于 2007-1-21 15:58:27 | 显示全部楼层
<P>大凡触及到官僚群体利益(或者干脆说,主导“改革”)的家伙,基本上得不到好下场的。海瑞算一个,张居正算一个,更早的王安石也可算一个,这真是我们这个民族的悲哀啊。</P>
发表于 2007-1-22 09:25:33 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>为了明天</I>在2007-1-21 15:58:27的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>大凡触及到官僚群体利益(或者干脆说,主导“改革”)的家伙,基本上得不到好下场的。海瑞算一个,张居正算一个,更早的王安石也可算一个,这真是我们这个民族的悲哀啊。</P></DIV>
<P>
<P>要说到这个触及利益的下场问题那就可早啦,</P>
<P>楚国吴起变法,被乱箭射死;秦国商鞅变法,被车裂而死……</P>
<P>说到底是一个认识问题,大部分人把利益的大小、远近、表象和实质问题分不清楚</P>
发表于 2007-1-22 20:56:49 | 显示全部楼层
<P>改革,是摸着石头过河。落水是正常的事,如果随便就可以改来改去那这个社会还怎么维持?过去的改革现在可以盖棺定论,但在当时谁又会保证实行了就能拯国家于危难,救民于水火。汉人的思维就是尊从祖训,稳定大于一切。这也就是汉人的忠与义。只在真正的智者才能破除旧训,只有真正的勇者才能大胆创新,集忠、义、智、勇于一身的人毕竟是少之又少。而o(︶︿︶)o 唉是或为庸人,或为顽人,能成大事乎?o(︶︿︶)o 唉的清廷以名利诱之能不带出一帮o(︶︿︶)o 唉的随从?虽时过境迁然其奴性不改才又为倭人所用。</P>
发表于 2007-1-22 21:26:05 | 显示全部楼层
<P>晕,谈o(︶︿︶)o 唉也可以把所有屎盆子全都栽到满清头上,我真是受不了这种逢坏的都往满清头上栽的荒唐做法。没错,满清的奴化统治的确早就了不少奴才,也培养了想当数量的o(︶︿︶)o 唉,但o(︶︿︶)o 唉就都是满清造就的?记不记赵构时代朝廷里基本上是被o(︶︿︶)o 唉把持的,难道这也是满清的罪过?谈o(︶︿︶)o 唉就谈o(︶︿︶)o 唉,干什么非要把满清拉上?</P>
<P>满清不是什么好王朝,愚昧、残暴,这个没谁能否认,但是不能什么屎盆子都栽到满清头上。</P>
[此贴子已经被作者于2007-1-22 21:34:27编辑过]

发表于 2007-1-22 21:27:35 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>腊肠</I>在2007-1-21 13:41:25的o(︶︿︶)o 唉:</B>
一个民族的人民,生来的好义气?那怎么还出了那么多o(︶︿︶)o 唉?</DIV>
<P>说的好
发表于 2007-1-22 21:28:45 | 显示全部楼层
<P>既然清廷可以用名利利诱汉人成为o(︶︿︶)o 唉,那只能说明,这部分汉人有成为o(︶︿︶)o 唉的“潜质”。请在说明清廷培养o(︶︿︶)o 唉的同时不要把这种真正让汉人丢人的事情隐含地包含着说,汉人丢不起这个人!</P>
发表于 2007-1-22 22:52:56 | 显示全部楼层
<P>服装不行呀</P>
发表于 2007-1-22 22:54:12 | 显示全部楼层
<P>呵呵,我想失忆这家伙大概想说的是“o(︶︿︶)o 唉把持朝政”或者“o(︶︿︶)o 唉掌权得势”的“清廷”对“或为庸人,或为顽人”之辈(总之,反正不属于“少之又少”且“集忠、义、智、勇于一身”的人。也就是说这类人有成为o(︶︿︶)o 唉的“潜质”)“以名利诱之”吧。意思是o(︶︿︶)o 唉培养或造就o(︶︿︶)o 唉。大概是在回答<b><EM>腊肠</EM></b>所提出的“一个民族的人民,生来的好义气?那怎么还出了那么多o(︶︿︶)o 唉?”这个问题。只是似乎表达的不清楚,让明天熊发晕了。[em07]</P>
发表于 2007-1-22 23:41:41 | 显示全部楼层
<P>熊大人误解了,腊肠说o(︶︿︶)o 唉多,应该是说近代的多,所以我是针对近代说的,里通外国的人自古及今都有,但像近代这样o(︶︿︶)o 唉的那么彻底,数量那么多却是少见的。难道从慈禧及其以后的政府作为找一下原因不对吗?南宋至少还有主权可言,而清廷几近成为洋人的傀儡政权。是不是政府先变节的,一个这样的政府比没有政府更可怕。古时的o(︶︿︶)o 唉不过是求和,而近代的则是成立挂羊头卖狗肉的伪政府,o(︶︿︶)o 唉是不是又“升华”了一步。</P>
发表于 2007-1-22 23:41:43 | 显示全部楼层
咳咳!偶也发晕了
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