余秋雨谈中华文化的三个不喜欢

汉枫

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<TD vAlign=top align=middle>余秋雨谈
<B>中华文化的三个不喜欢</B>
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　　本文是余秋雨2月6日在解放日报报业集团“文化讲坛”演讲的节选。

　　<B>第一，中华文化不喜欢远征</B>

　　这是农耕文明与游牧文明、海洋文明的根本区别。看上去是政治思维，实际上还是文化思维。知道熟土可依，远土不亲；知道家人思聚，故乡难离；知道胜败无常，祸福不永———这一些，都出自文化心理。比哥伦布探险早60年的郑和船队那么强大，到了那么多地方，但从郑和到每一个水手，没有一个产生过一丝一毫抢占领土的幻想，这就是文化的潜在控制变成了集体本能。相比较之下，古巴比伦文明、古波斯文明、古埃及文明，都在远征中湮灭，甚至亚里士多德的学生、希腊文明的嫡传者亚历山大的远征也是如此。
　　中华文化的不远征思维又与内耗思维连在一起。因此我曾在联合国的世界文明大会上说，中华文化是一种非侵略性的内耗文化。中国人有很多对不起自己人的地方，但一直没有怎么对不起外国人的地方，在文化上也是这样。

　　<B>第二，中华文化不喜欢极端</B>

　　这是中华文化长寿的第二个原因。不喜欢极端，最早是从农耕生态四季轮回中产生的共识：冬天的“极端”是春天，夏天的“极端”是秋天，不管是冷是热都极端不了。而且，种瓜得瓜，种豆得豆，不可能离开寻常因果，出现极端性突变的奇迹。这种农耕共识，提炼、升华成《周易》、《老子》和中庸之道，根深蒂固。
　　中国也有过极端主义时代，但那是过场戏，长不了，正剧还是不极端的中庸之道。这正像我在中东某地时的一个感受，在那里，和谈是过场戏，正剧是极端主义。
　　极端主义不仅会破坏别种文明，对自身的损害也是极大的，尤其是变成了宗教极端主义，危害性更大。

　　<B>第三，中华文化不喜欢无序</B>

　　我考察了世界上很多地区，深知现在地球上有秩序的地方不多，而无序的地方却很多。
　　中国自从秦汉帝国时确立了书同文、车同轨、统一度量衡的规范，又实行了郡县制和户籍制，保证了两千年的秩序。其他古文明也有过建立秩序的梦想，但他们遇到了一个难题：缺少代代相继的管理人才，而且这种管理人才必须是文官，能以文明治世。
　　这个难题，在中国奇迹般地解决了，那就是实行了一千三百多年的科举制度。每三年在全国各地选拔一批为数不少的管理人才，把面积很大的国土有效管理起来了。（摘自2月9日《解放日报》） </TD></TR></TABLE></TD></TR>
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寒声碎

他的&lt;文化苦旅&gt;还不错~

汉唐神韵

窃以为余秋雨这三个“不喜欢”的总结还是挺中肯的…

心若冰清

<P>一切的一切，都是。。那个什么来着，一方水土养育一方人啊</P>

汉和

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水刃木草因

虽然不是很喜欢余秋雨这个人，但对这三个总结还是很赞同！

兰月婉吟

<P>呃，第二点有点争议，好像从宋以后，中国人思潮上就很喜欢走极端吧！苏东坡的人生就是中国人走极端的一大证据吧！因为就当时政坛而言，他才是最中立的那个，可是，却被两边不容</P>