<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>致極端民族自卑狂</FONT></P>
<P align=left><p><FONT face=新細明體 size=5> </FONT></p></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>當今寰宇,沒有哪一個民族像中國漢族一樣自嘲、自卑、自我矮化!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>當代的中國人,往往聲稱要尊重別人的風俗文化,卻從來不懂得尊重自身的優良傳統!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>中國,一個座落於東方的泱泱大國,有著它源遠流長而又獨特的文化,曾領導著世界的潮流,影響著鄰近眾多國家。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>可惜,因為一連串歷史和政治因素,這個文化衰落了,曾閃耀著璀燦光芒的中華文化變得暗淡無光。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>隨著西方文明東來,中國人開始拋棄自己的文化,甚至把它視之如毒草,恨不得狠狠燒光它們。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>於是中國人失去了自己的傳統文化,失去了自己的精神,失去了自己的孔孟思想,仁義禮智信成了封建的代名詞。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>中國再不能被稱為禮義之邦了。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>踏入二十一世紀,中國的經濟急步發展。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>但中國的人文精神,卻顯得異常空洞。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>現在,讓我們反思五千年的中華文化帶給我們的意義。</FONT></P>
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<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>我大漢民族自古以來就是一個守禮尚武之邦。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>在春秋戰國之世,由於特殊的歷史和政治原因,起源於我國的武士道精神得以發揚光大。秦漢後,由於中央集權的出現,武士道日漸式微,但中華之尚武精神未減。隋唐時,中國使者出使各國,各國皆視中國為禮儀的化身,稱中國為禮儀之邦,可見“禮儀之邦”絕非自詡之辭。唐末五代,武人專攻,將尚武精神發揮至極致。及宋後,當權者一反前代之尚武精神,重文抑武,致使終宋一代,委曲求存、割地賄賂,終至滅亡。幸有我大明太祖高皇帝驅逐韃靼,恢復中華,將蒙元韃子趕回漠北,拯救我受苦受難的大漢兒女於水深火熱之中。終明一代,我大明曾與佛朗機(葡萄牙和西班牙)、和蘭(荷蘭)、英吉利等西歐殖民國家以及日本寇一一交手,未嚐一敗!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>及後,對中華民族國民性予以致命摧殘的事情發生了!那就是滿清入關後,對我大漢民族實行的一系列民族壓迫和奴化政策。滿清蠻夷入關後,就在全國範圍實行慘絕人寰的大屠殺。嘉定三屠、揚州十日、廣州屠城……然而,我大明子民不畏蠻夷“留頭不留髮,留髮不留頭”的威逼利誘,許多有骨氣的愛國志士毅然選擇了後者--寧死不屈!更多的是手執利器,與滿清蠻夷作頑強鬥爭,致使滿清入關後,要費上二十年時間才平定全國。同時可見,明末時,中國之武士道尚未泯滅。待平定中原後,有骨氣的愛國志士也差不多悉數殉國。剩下的,就對漢族實行奴化政策,去我衣冠。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>經歷了二百六十七年的滿清奴化政策,中國人原有的氣節和精神被泯滅得所剩無幾,幾乎蕩然無存,全然是一副奴顏卑膝、委曲求存的奴才相!至少在某些外國人眼裡,中國人的形象是:身穿“唐裝”馬褂,頭頂瓜皮帽,留著一條“豬尾巴”,猥瑣的面孔,歪斜的鼠眼……儼然一副奴才相!其實,所謂的“唐裝”並不是我們漢族的民族服飾,而是滿族的服飾。我們漢族的民族服飾應該是交領右衽束腰帶、寬衣肥袖的漢服。可惜世人只知偽唐裝而不知真唐裝,反觀日本人身上所穿的和服(吳服)乃是脫胎自真真正正的大唐服飾。正如班上某次,有位老師說起和服是改裝自唐朝服飾時,同學們都嘩然一片,感到匪夷所思。可想而知,他們又是把偽唐裝誤以為是大唐服飾了。這令每個有血性的炎黃子孫都感到痛心疾首! </FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>此外,所謂“文化大革命”對傳統道德的致命摧殘,也絕不亞於滿清的奴化政策,甚至是有過之而無不及。“文革”浩劫可謂是中國歷史乃至世界歷史上最黑暗的暴政時代之一。毫不誇張地說,一場十年浩劫,將中國人從昔日名副其實的禮儀之邦嚴重倒退到連蠻夷也不如!傳統美德不但被貶得一文不值,還誣衊為“封建禮教”。自此野蠻成了真理,粗暴成了時尚。“文革”期間的相互揭發和誣陷,令人與人之間難以建立真摯的誠信。所以現代中國人,尤其是大陸人的防人之心特別重,不會輕易信任別人,人與人之間相互猜忌,常以小人之心度君子之腹,即使是親友也不得不防。由此可見,“文革”的禍害間接地禍及了下一代甚至子孫後代。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>在下認為,某些國人之所以會產生自卑的情緒,就是源於他們對自身文化的極度無知和誤解!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>就如許多外國人甚至是中國人自身都覺得中國人合桌而食的習慣極不衛生(某些國人常以此自嘲),細菌交叉感染,一場SARS下來,即深刻地體現了這一點。在下不解的是,為何世人只看見現代中國人合食的弊端,對西方禮節中的一些弊端卻視而不見呢?西方禮節常常是又親手又親臉,最低限度也要握手,這無疑增加了細菌交叉感染的機會。反觀中國人的傳統禮節,無論是拱手作揖還是跪拜,都無親密的身體接觸,所以在SARS期間就有一則廣告呼籲人們在見面時用揖禮取代握手。事實上,中國人並非自古以來就合桌而食的,也並不是因為中國人愛熱鬧才合食的。中國人自古以來就是分桌而食的,縱使是一家人也是如此。從原始時代到唐末五代,中國人都保持著分食的優良傳統。及宋後,由於高桌大椅的引入,導致了中國人的坐姿從原來屈膝正坐在坐蓆上改為垂足坐在椅子上,這也改變了中國人的飲食習慣。所以說,縱使要提倡分桌而食,也並不是因為我們自身文化的低劣和醜陋,要向所謂“文明”、“素質高”、“文化優越”的西方人學習,而是要光復我們失落已久的原生文明!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>又如現在的歷史教科書都聲稱中國人發明火藥後,將火藥用於煙花爆竹這些無用的娛樂當中,而西方人在接觸到由中國傳入的火藥後,發明了各種各樣火炮鎗械,並用這些由中國傳入的火藥所製成的鎗炮強行打開了中國緊閉的大門,對中國實行殖民統治。千年之冤啊!早在唐末五代時,中國人就開始將火藥應用於軍事。在宋代更發展出各式各樣的火器,南宋時出現了世界上最早的管型火槍--突火槍。元明兩代,中國的火器發展更是到逹巔峰。元代發明的火銃令蒙古人在馬上取得了天下,橫掃整個亞歐大陸,並把火藥帶到了西方。元末時,朱元璋在鄱陽湖之戰中以火銃軍戰勝了數倍於己方的陳友諒部隊,決定性地奠定了後來大明的天下。明初(15世紀初,距今約600餘年),成祖永樂皇帝更成立了世界上第一個火器專署--神機營,專門負責火炮鎗械的管理和研製,發展出當時世界一流的各式火器。明中葉後(16世紀),大明水師從戰敗俘獲的佛朗機軍(葡萄牙)和倭寇手中繳獲火繩鎗,並加以大量仿製,製造出“比西番尤為精絕”的明鳥銃,用以裝配軍隊。明朝除自行研製火器外,也從西方進口大量火器。如從佛朗機國(葡萄牙和西班牙)進口佛朗機炮,從和蘭紅毛夷(荷蘭)進口紅夷大炮,從魯密國(奧斯曼帝國,今土耳其)進口魯密鳥銃,從英吉利進口英國大炮……當時明軍的火器裝備逹九成以上,幾乎人手一枝鳥銃。而明軍將火器用於實戰最著名的戰役莫過於萬曆朝鮮戰爭。明萬曆年間(16世紀末,距今約400餘年),當時的日本統治者豐臣秀吉曾兩度發兵侵略朝鮮,並染指我大明,萬曆皇帝即派遣大將李如松等援朝抗倭。當時的大明援軍就裝備有大量火炮鳥銃與侵朝倭寇駁火。在大明援軍的船緊利炮下,號稱“天下無敵”的豐臣秀吉火鎗隊不堪一擊。在最後的海戰中,日軍幾乎全軍覆沒,這全憑大明軍隊先進的火器和對火器的重視!可惜後來的蠻清統治者認為“騎射乃滿州根本”,將火器廢棄不用,令中國的火器發展就此打斷,並且出現嚴重倒退,以致後來被列強入侵,簽署了一系列喪權辱國的條約,令當時的中國人抬不起頭!也令世人誤以為直至清末民初,中國才有那幾枝少得可憐的洋鎗。到抗日戰爭時,中國人民還得組織大刀隊去砍鬼子頭!三百多年前(距今是400多年)就已經用大量火炮鳥銃抗擊倭寇的中國軍隊,想不到三百多年後竟然倒退至要用大刀砍鬼子!由此可見蠻清統治者對先進科技的摧殘和愚昧無知!千年之冤啊!!!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>再如世人都認為中國人舉行婚禮喜歡鑼鼓喧天,大吵大鬧,沒有一點莊嚴神聖的氣氛。其實“婚禮”一詞在上古時寫作“昏禮”,“婚”寫作“昏”並不只是通假,而是上古時的“昏禮”確實在黃昏時舉行,就是因為黃昏時分的氛圍份外莊嚴神聖和寧靜致遠,象徵婚姻的神聖和恆久。而上古時的婚服也並非大紅大紫的,而是黑中揚紅的,象徵婚姻的莊嚴神聖。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>在下發覺某些國人常以日本人的禮貌、注重修養、頑強拼搏等美德來反嘲國人,常以一小撮中國人的陋習來侮辱我整體國民,一竹篙打一船人,請<st1:PersonName ProductID="諸" w:st="on">諸</st1:PersonName>君以後說話要謹言,別再說這些不負責任的話!在下認為,中國人的本性一點也不醜陋,最醜陋的是那些淨說中國人如何醜陋的極端民族自卑狂加漢奸走狗賣國賊,對中國文化和傳統等方面的優秀面視而不見甚至避而不談,從不痛定思痛,細想一下當代中國社會道德淪喪的真正成因,明知現代中國人在經歷了蠻清和“文革”的洗腦後,身上確實存在一小部分的不足,卻不從積極方面去設法糾正和教育,只會盲目痛罵,那些人才是最醜陋的!話回正傳,說回日本人。請問一下,現在日本人的種種美德是他們的原生文明嗎?非也!日本本無固有之學術,自與中國交流後,始得文明。其中,大唐文化對日本的影響至深。無論是服飾、飲食、起居、建築、花道、茶道、書道、碁(弈)道、劍道、空手道(源自大唐武術,故又稱唐手)乃至佛道等,無不源自我國。除這些表面功夫外,最難能可貴的是日本人繼承了中華文化中“士”的精神以及儒家的種種傳統美德,吸收了中華文化中最優秀的精髓。因此,在下覺得日本人很像古代的中國人,毫不誇張地說,日韓人比我們還像一個真真正正的中國人!在服飾文化上,他們像唐代的中國人,而在精神境界上,卻像戰國時的中國人。以致日本人亦將其在13~15世紀群雄割據的時代稱之為“戰國”。日本人將中國歷朝歷代的民族英雄視之為武士道的典範,但凡戰敗者,定必剖腹殉道。其實剖腹盡忠之舉亦源於我國。春秋時(西元前770年~前476年),衛懿公好鶴亡國,出使外國的大夫弘演急忙趕回國內,弘演見主公被外敵砍至血肉模糊(一說其肉盡被敵兵所食),只剩一塊肝完整,悲痛欲絕,旋即拔劍剖腹,挖出腸臟,用自己的身軀殮葬主公的英靈。後齊桓公憐憫弘演忠義,助衛國復國。衛<st1:PersonName ProductID="國因昏" w:st="on">國因昏</st1:PersonName>君亡國,又因忠臣而復國,這就是剖腹葬肝的故事。又刺客聶政,因受人之恩,去刺殺韓王以報恩,事成後,怕泄露恩公的身份,便自毁其容,自剜雙目,再剖腹挖腸,最後自刎絕命。其姐以其忠義,為揚其弟之英名,亦覆劍自刎。這兩則故事均被<st1:PersonName ProductID="梁啟超" w:st="on">梁啟超</st1:PersonName>先生收錄在《中國之武士道》中。日本人吸收古代中華文化的精神和禮儀之所以可以維繫至今,就在於他們努力學習別人的先進文化,將之轉化為自身的優良傳統,珍而重之,以及他們懂得尊重自身的傳統,所以他們獲得成功;而現代中國人之所以禮崩樂壞,就是沒有好好地重視、不懂得尊重自身的優良傳統 !</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>綜上所述,要糾正現代部分中國人的劣行,不是要出爐甚麼“中國公民境外旅遊守則”,而是要復興我們失落已久的傳統美德。我們無需向“禮貌”的日本人學習(因為他們就是向我們的祖先學習的),更不用向“素質高”的西方人學習,而是要向我們的老祖宗學習!我不敢說我們的傳統美德是最優秀的,但我敢肯定優秀的傳統美德最適合、也是最能夠糾正當前部分中國人的陋習!</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>我們不要自嘲、自卑、自我矮化。</FONT></P>
<P align=left><FONT face=新細明體 size=5>我們 要自信、自尊、自強!!!</FONT></P>
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