欲汉服复兴，功夫在“服”外？

天风环珮

    一个初步的想法,不知对不对...
    汉服运动不是孤立的,它属于传统文化复兴的时代大潮的一部分.更具体的来说,属于礼仪文化与风俗文明的复兴.
    如果没有传统文化包括礼仪文化与风俗文明整体的复兴,汉服要复兴是很难的.没有前者的复兴,汉服也基本没有多少用武之地.
    举例来说:如果继续都过洋节,传统节日继续萎缩,那么传统节日穿汉服就失去了必要.如果继续由西式婚礼占主导,那么汉服婚礼服就无人问津. 如果成人礼仍然沿用目前庸俗丑陋不伦不类的样式,传统冠笄礼被彻底抛弃,那么汉服也就不可能成为成人礼的礼服;如果社会继续沿浮躁浅薄庸俗盲从的伦理和文化轨道下滑,那么只能使人们对传统服饰和传统文化更加隔阂甚至仇视.--------寿衣事件和对汉服的怪异目光冷嘲热讽就是力证.
    还有很多个如果......
    当所有的生活方式全部西化,当传统的思想、道德、思维方式、民族气质与性格被彻底抛弃，那么人们还要汉服干什么? 即使汉服精美绝伦,那又有什么场合可以用得着它?人们能够用它来表达什么？----难道是被西方文化殖民的心甘情愿和顶礼膜拜吗？或者，是迎合与献媚？------那不需要啊，用蹩脚的西装和对西方的亦步亦趋的时尚跟随就足够了啊。张艺谋的大腿舞和红灯笼也很有奇效啊。
    所以,汉服复兴必须和传统文化的复兴共同推进才可能成功.
    而在继续宣传汉服本身的历史文化、思想伦理、工艺美术价值的同时，也应该多从“外围”下功夫，比如，如果能促成成人仪式引入冠礼，那么人们自然会去寻找合适的礼服。（就象赵本山小品里说的，他自己就找去了。。。呵呵，开个玩笑）；如果传统节日被重视，被法定化，那么人们自然会琢磨新的节日怎么过，而自然生发出强烈的民族传统服饰需求；如果传统文化中“庄重、敬畏、和谐”等“礼”的精华部分被重新倡导，对体现民族精神气质的“仪”开始重新追求，那么社会自然会反思服饰在塑造和表达民族风骨和精神特质上的作用。当人们开始想要重塑一个伟大的礼仪之邦的时候，当人们窥见自身的猥琐和丑陋的时候，他还会满足于穿着远离民族文化根基的沾染了西方文化霸权体味的西装吗？
    而"从外围文化促进"的好处是，能极大地降低汉服在政治与民族等问题上的敏感性，阻力也最小，有水到渠成般的效果。
    而且，这也符合我们倡导的“淡出历史阴影，走向文化复兴”的汉服运动方针。
    传统文化整体如果复兴了，那么汉服想不复兴都难！
    当然，汉服本身的事情也要首先做好，而且不可松懈。只是，我们需要加大从“外围”促进汉服复兴的力度，我想，这也许是推进汉服运动一个新的很好的路径方式。

[此贴子已经被作者于2005-6-9 0:09:12编辑过]

邱少华

<P>国家支持与否很重要！</P>

布兰卡

<P>这要有国家的支持,可以先从传统节日放长假入手</P>

天再旦

<P>对于民族传统的恢复~~国家是持肯定态度的！这点不用质疑！！</P><P>我看我们是要掌握度的问题！！敏感问题少说~~~引起领导们的反感没什么意思！！</P><P>现阶段，汉服的摊广也的确是个瓶劲阶段~~~天风兄说的不无道理~~~！</P><P>朝鲜人来和我们争端午节就很值得我们主重了，应该反思啊</P>

天再旦

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>布兰卡</I>在2005-6-8 23:38:14的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>这要有国家的支持,可以先从传统节日放长假入手</P></DIV>
<P>
<P>同意啊~~~~~偶列个我们传统节日的表出来！</P>
<P>腊八节，除夕，春节，元宵节，端午节，七夕，中元节，中秋节，重阳节</P>
<P>节气：小寒，大寒，立春，雨水，惊蜇，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至</P>

子奚

天风兄这个思路非常好，我一直想说清楚，但说不到点子上。天风兄可以进一步完善这个思路，这对天汉的发展是有很好的参考价值的。

為了明天

<P>这个思路的提法是不是可以商榷一下，我个人觉得还不是太严密。不如说，各种汉文化表现形式的复兴应当同时进行。</P><P>我说的所谓不够严密，就在所谓功夫在“服”外的说法。</P><P>汉文化有N种表现形式，汉服就是其中之一，仅仅复兴汉服当然不能代表汉文化的复兴，但不复兴汉服，汉文化的复兴就会缺一大块，肯定也是不行的。汉文化的其他表现形式，诸如礼仪、风俗等等，等等也是同理。</P><P>功夫在“服”外的说法很容易被曲解成放弃汉服复兴，这是最容易被人利用的。</P>

梅莊莊主

<P>贊同樓主。</P><P>不要有把漢服當作漢文化全部的傾向。</P>

天风环珮

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>为了明天</I>在2005-6-9 0:01:12的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>这个思路的提法是不是可以商榷一下，我个人觉得还不是太严密。不如说，各种汉文化表现形式的复兴应当同时进行。</P>
<P>我说的所谓不够严密，就在所谓功夫在“服”外的说法。</P>
<P>汉文化有N种表现形式，汉服就是其中之一，仅仅复兴汉服当然不能代表汉文化的复兴，但不复兴汉服，汉文化的复兴就会缺一大块，肯定也是不行的。汉文化的其他表现形式，诸如礼仪、风俗等等，等等也是同理。</P>
<P>功夫在“服”外的说法很容易被曲解成放弃汉服复兴，这是最容易被人利用的。</P></DIV>
<P>
<P>可能明天兄没有理解我的意思吧.</P>
<P>我倒觉得,强调传统文化整体的复兴,更能反击一些人指责我们"只要漂亮衣服,不要精神"</P>
<P>传统文化博大精深,民族精神就是其中的一个层面.比如礼仪,礼的文化是汉民族传统文化最核心的层面,决不是叩叩拜拜祭桌上弄个猪头那么简单.礼仪文化内涵极广,几乎囊括了传统社会的方方面面.礼的精神与气质就是汉民族的精神与气质.</P>
<P>我所以提出功夫在服外,就是倡导这种用民族文化整体的复兴来带动和促进汉服的复兴.探索一种新的推进汉服复兴的方式和道路.</P>
<P>功夫在服外,并不是说跑到服外,而服内就不要了.而是说以"外"促"内",以传统文化的整体复兴促进汉服的复兴.</P>

止于至善

楼主高见,在下佩服

万佛朝综

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>xtypm</I>在2005-6-8 23:41:54的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>现阶段，汉服的摊广也的确是个瓶劲阶段~~~天风兄说的不无道理~~~！</P>
<P>朝鲜人来和我们争端午节就很值得我们主重了，应该反思啊</P></DIV>
<P>怎么回事？？有报道么？</P>

為了明天

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>天风环珮</I>在2005-6-9 0:25:36的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>
<P>可能明天兄没有理解我的意思吧.</P>
<P>我倒觉得,强调传统文化整体的复兴,更能反击一些人指责我们"只要漂亮衣服,不要精神"</P>
<P>传统文化博大精深,民族精神就是其中的一个层面.比如礼仪,礼的文化是汉民族传统文化最核心的层面,决不是叩叩拜拜祭桌上弄个猪头那么简单.礼仪文化内涵极广,几乎囊括了传统社会的方方面面.礼的精神与气质就是汉民族的精神与气质.</P>
<P>我所以提出功夫在服外,就是倡导这种用民族文化整体的复兴来带动和促进汉服的复兴.探索一种新的推进汉服复兴的方式和道路.</P>
<P>功夫在服外,并不是说跑到服外,而服内就不要了.而是说以"外"促"内",以传统文化的整体复兴促进汉服的复兴.</P></DIV>
<P>看来咱们两个说叉了，哈哈。
<P>我的意思是，你的说法很容易被人断章取义。当然，说起来我的这种担心是有些多余的，因为无论你用什么说法，被人断章取义都是不可避免的。</P>

梅莊莊主

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>万佛朝综</I>在2005-6-9 0:56:20的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>怎么回事？？有报道么？</P></DIV>
<P>暈，這麽孤陋寡聞啊？搜索一下。</P>

万佛朝综

艘个大概，这回端午节有搞头了……

汉唐神韵

<P>呵呵，万佛妹妹的这个活动太有搞头了，连你自己都没有意识到其意义之重大吧。</P><P>传统节日复兴和汉服复兴正是今日之头潮。</P>

万佛朝综

我会好好宣传一番的，不错过好机会~。

刺客

[em05]

tiramisu

支持

幽篁

<P>各位真是热血青年啊,鲁迅说过"真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血"各位真的算的上猛士了.对于现今的中国文化状态来说,我是觉得很悲哀的,我们还能回去吗,很渺茫,简直不可能,</P><P>但是有希望总比没有希望好,即便下地狱,掉到第一层也总比掉到18层要好,所以还是很支持,很佩服.</P>