学佛与食素

碧树笑春风

<P>修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口，在日常生活中，讲话怎么讲？该有什么标准？学佛的心，我们起心动念，也应该有一个标准，达到最高、最圆满、真善美的标准了，这样就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力，乃至于佛的神通妙用都现前了。</P>
<P>要达到这个境界，有种种的方便，所谓方便就是一个桥梁，就是一个管道。做一件事情也有方便，如果没有方便，做事就不容易办好，修行也要有方便，没有方便，我们修行也不容易成功。什么是方便？修行第一个要吃素，吃素就是一个方便。为什么吃素是一个方便呢？我们佛法的精神就是慈悲，就是平等，要想达到慈悲、平等的心，第一不杀生，第二要救生，第三就要吃素。我们把这些都做到了，慈悲心就会现前，慈悲心就是佛心，所以吃素看起来很普通，它的意义非常深远。</P>
<P>有很多人学佛很久了，但没发心吃素，他们认为修行学佛就好了，为什么要吃素呢？前几年有位学者发表了一篇文章，大家都认为他是大善知识，写了很多书出来。他在文章中讲吃素不是佛教讲的，吃素与我们修行也没关系，所以他发表这篇文章以后，很多原来吃素的人也不吃素了。他说吃素的人不能成道，吃素不能消业，吃素不能解脱，吃素不是佛教讲的，他举了很多很多的例子：第一、过去佛在世的时候，婆罗门教也是吃素的，现在有很多道教也是吃素的，甚至不信宗教的人也是吃素，这就证明吃素不是属于宗教的活动。第二吃素不能离开痛苦，牛、马、大象，它们也是吃草，从来没吃过肉，还是被宰杀，还是在三涂恶道中受苦，所以吃素是没有用的，因此很多原来吃素的人，听了他的话就不吃素了。</P>
<P>我们想想这是什么知见？实在是邪知邪见！虽然是修行学佛，假使知见错误，南辕北辙，花了很多的时间，也达不到什么效果，这就是因为知见、观念错误的原因。尤其我们修行就是在这念心，差之毫厘，失之千里，一个是南，一个是北，南辕北辙背道而驰，就愈来愈远了，假如前面是悬崖绝壁，碰到绝壁，掉入悬崖，自己就要出毛病。所以那位学者讲，吃素不属于佛教，吃素不能解脱痛苦，吃素不能消除业障，吃素没有增长福报，牛马都是吃素，怎么还是变畜生呢？</P>
<P>我们来研究研究，牛、羊、马吃素，并不是发心吃素，我们学佛要发心，吃素的目的在那里？有很多人是贪求功德，认为吃素有功德；有的人吃早斋，早上吃一餐说是在吃素，这是不是吃素呢？虽然不是吃素，但还是有吃素的观念，还是有功德。为什么不算是吃素呢？因为早上这一餐，很多人根本就不吃，当然没有功德。牛羊吃素，并没有发心，我们现在吃素是发心的。发什么心呢？就是基于慈悲心、平等心。刚才说，很多人不信宗教也吃素，那是为了身体健康，认为吃肉血管会阻塞而吃素，佛教里也有贪求功德才吃素的，这些都是吃素的动机，所以有很多学者提倡素食，不但提倡素食，还提倡吃生菜，这些吃素的观念，有没有功德？没有功德。这完全只是保护自己身体的健康，虽然也是一种发心，但就和修行学佛不相应了。</P>
<P>什么叫相应？所谓相应，是与慈悲心相应，与平等心相应，这就是菩萨，这就是佛。平等心、慈悲心就是佛，所以佛经里讲“众生欢喜，诸佛欢喜”。菩萨以慈悲心为根本，“因大悲心而发菩提心，因菩提心而成正觉”，所以。什么是大慈悲心？一切众生皆有佛性，每个人都贪生怕死，所有一切动物都有贪生怕死的心，这就是觉性、就是灵心，人人都有，动物也有，基于这个道理，我们不忍心吃它们。孟子也说，“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”我们看到一只动物临死时嚎啕哀叫，心里觉得很悲惨，基于这个慈悲心，不能吃众生的肉，这是第一个原因，完全是基于慈悲心，基于佛性的关系。</P>
<P>第二是基于因果的关系。什么叫因果？一个人有过去、现在、未来三世因果，现在我们吃它们的肉，将来它们也会杀掉我们、吃掉我们。一般人都知道，吃四两就要还半斤，这就是因果的关系，基于这个道理，我们不能吃肉。</P>
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风行水上

<P>佛教是宗教，又不是普通的宗教。是宗教，是因为有信。不是普通的宗教，是没有绝对的神，众生平等，人皆具佛性，迷者为凡，觉者为佛。   而作为宗教方面的信，比如果报，比如业障，如果全部抛开，也无以成佛教。  就好比根本不相信有佛，这样一种存在状态（这样说也是罪过，权且方便），那又怎么可能理会佛法的真意呢。</P><P>也许根据禅宗，修为到了了然无碍的状态，是可以酒肉穿肠，佛在心头。但是在修为还没到之前，如果虔心向佛，还是应该遵循一些基本法度的。</P><P>慈悲心和吃素之间的关系，讲得非常透。</P><P>善哉。</P>

四德

<P>慈心与吃素无直接关系。对于业力的理解稍有偏差。
吃素是好，但吃肉也无大过。不因该批评吃肉的人。罪过的是杀生，而不是吃肉。
佛陀本身也自己说过，污秽不在于食肉。。。清静不在于吃素。。。
何谓“肉”？肉乃四大。

肉可吃，但不可杀生，也不可以为口腹之欲而叫别人替你杀。故佛教比丘，食三净肉。除了三净肉，还有始终肉类不可食用。

还有一时，提婆达多为了吸引信徒，而像佛陀提出更严峻的修行戒律，以显示他的修行方法比佛陀的更严格，更好。其中一项既是“吃素”。对此，佛陀不赞同一定要吃素，但若有比丘想要吃素，可以随意。吃素并不是觉悟的条件之一，吃肉也不会影响一个人觉悟。但是造杀业就会，教他人杀也是。

这些都可以在巴利三藏中的律藏和经藏得到证实。

那么屠夫呢？为了我们而杀? 去问屠夫，方可得知他为谁而杀，为何而杀了。</P><P>那位“善知识”也未必完全邪知邪见。吃素不能成道，而非吃素的人。但肉食者也并非不能成道。
要明白佛性，必须明心见性。即使听得多，看得多，想得多，心不明，性不见，所理解的与真实的法，必然会有巨大的差距。</P><P>应该守住心念，修四精进，观心中万法，缘起缘灭，方自证得知去向。</P><P>慈心愿你永安康、悲心愿你莫受苦，喜心随你幸福生，舍心众生业为主。</P><P>业力，慈悲，起余五蕴之“行”。因为“行”而有业。“行”也就是你的意图，目的，动机，所升起来得念是善还是恶。
佛说业力，说“善者升天，也有善者下地狱。恶者下地狱，也有恶者升天。”那么一说来，没有人可以肯定，死后一定到什么地方去。这就是佛陀对众生转世的透彻理解。</P>

天空的蓝

我外婆是信佛的，她就不吃荤，家人就担心她身体，我个人觉得应该没什么很必然的关系！

燕孟

佛海无边，回头是岸
哈哈

罗华

佛吃素不仅是一种习俗，就像上学必须要考试一样，以此来刺激人

七月照相馆

这个网站真的好好啊    好对我的胃口

碧树笑春风

哇！！！现在回来这个网站发现我以前居然发了这样的好帖子哦。我吃素几年了，越吃越健康！

碧树笑春风

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