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<P><a href="http://www.hxhanren.com/viewthread.php?tid=3390&page=1&extra=page%3D1" target="_blank" >http://www.hxhanren.com/viewthread.php?tid=3390&page=1&extra=page%3D1</A></P>
<P>这篇文章可能来得有点晚.事实上前些时间因为个人的事情比较多，还曾一直犹豫要不要写出这些东西来.照我的本意,也是不想做这种可能引起争议的事情的.但是有些事情,我憋在心里实在是不舒服得很.
我是一个普通的兴汉者.投入这个事业也已经有一段时间了,不算什么新人.当然,也绝对谈不上"前辈".但自认这一颗爱汉复汉的心的分量,绝对不比任何一个汉服运动的"前辈"来得少.前段时间突闻汉服吧的吧主,天汉的管理员,溪山琴况前辈因心疾去世了.尽管我不是天汉,也不常去汉服吧,更不认识溪山前辈本人.但我当时确实非常震惊.除了因为感动于他对汉服运动做出的卓越贡献和直酌的精神, 更因为当年就是他转的一篇"大国之殇"的帖子让我汉心始开,从此便全心全意的投生到这伟大的事业中来.如果把他的重要性和汉兴运动对我的重要性挂钩,那么可以毫不夸张的说,溪山前辈他是对我有"再造之恩"的人.也因为如此我对他一直心存敬仰,突闻他逝世的消息心中着实难过.于是就将他的悼念帖子转发了一些。
但令人想不到的是,这样一个单纯的举动居然也引起了一些人的不满!不光是我因为拒绝去批斗一位,我一直尊重的已经去世的前辈,而被剥夺了"自称皇 汉"的资格.而且溪山前辈也莫名其妙成了反汉份子,投靠狄夷并且协助其独立的o(︶︿︶)o 唉.我当然不是指那些种花的人,他们的愚蠢言行可以被忽略不记,根本不会让我丝毫放在心上.然而另人感到无比心痛和气愤的事.这些声音居然来自汉服运动动的内部!诚然,汉服运动内部长期存在着的天汉与皇 汉的路线分歧,加剧了两派人士之间的隔阂与敌意.但面对一位已经去世了的人,还是用这种,“开批斗大会”“搞文字狱”的方式来进行攻击,个人觉得,从道义上讲,是完全站不主脚的.况且这种批斗几乎就是完全建立在断章取义、偷换概念的手法上的.
前辈写的那几篇文章,只要看了,任何一个不带有色眼镜的人都不会觉得他是在反汉.只是在策略上更加妥协于时政,更加委曲求全.尽管与其观点不同,但也没有丝毫攻击皇 汉的意思.只是对皇 汉中某些人无限的上纲上线感到不满.
他之所以要提倡各个民族都发展自己的民族意识,想来无非也是想用此来消除汉服运动提倡本民族民族意识的特殊性.用其他民族当个幌子.既然大家都在搞,汉族搞也就没什么好特别注意的了.
退一万步说,就算溪山是只汉服无本位吧.他做了那么多对汉服运动发展有利的事,总也强过那些"大中华民族份子"吧.他虽然在文章里说各民族关系平等,到底没有说"都是中华民族"这种混话吧.
虽然他文章里的观点很多我也不认同.比如"汉服运动已经进入一个新的阶段,不应当在纠缠在400年前那段历史"这类的言论.这是明显犯了以篇盖全的错误.他只看见作为汉服运动者的一部分人已经可以进入下一个阶段.却没有看见,天下还有亿兆之人根本没有进入任何一个阶段.但也看得出来,这些在很大程度上也是屈服于时势的产物.很多言论恐怕也并非其本心.如何可知,引我初接汉服的<大国之殇>帖子,也是他转帖到易中天吧我才得以看到的.如果他果真不在乎那段历史,又何必到处去贴呢?而你说他反汉本位却更是没有道理.天汉不提,非其独大.在百度汉服吧却是很能容得一些在天汉看来过于激烈的言论的.况且他若真是反汉,又为什么致死不忘兴汉事业?
前辈此身为国为民，一生心血尽系汉业。其心之诚之精。纵皇天厚土亦为之动容。尽管我与起思想在许多方面都是有所不同的，甚至可以说是针锋相对的，但也瞧得出其用心是好的，亦是一心为汉的。即使是许多在我看来错误的思想，窃以为也是碍于时势而委屈求全的对策。因此前辈在我心中的分量也是丝毫不因此而打上折扣的。而天下许多有识之士，高风亮节之辈,不论天汉皇 汉,也都是和我一般的想法。所以前辈死讯传来,举族悲痛.同声哀悼.
然天下之大又焉能无贼,就在九州诸夏同声哀悼前辈早逝之际.却又有些所谓"名士"赖不住寂寞,一一粉墨登场,挖坟掘墓似的把前辈早前的文章拖出来开"批斗大会".诚然,前辈观点文章中却有许多就汉本位立场看来有失偏颇的言论.但正如上诉所言,其用心也是为了保得整个兴汉运动的周全,是为了这个运动能够平安的发展下去,而去迎合主流,迎合朝廷的.这万万也不能说是在反汉吧.况且其某些论点也并非全无道理,亦是有很大参考价值的,正如前辈观点,时势比人强,所谓过刚则易折.岂能一畏蛮干. 若论兴复中国之心,我又怎会比那些自称本位的,叫嚣着"不反天汉就不皇 汉"的人来得少?若依我之本心,则是长戈兴汉业,刀剑定八方!若依我之本心,则是血债需血偿!若依我之本心,则是中国需尽除狄夷之外道,而复归先王之政教!若依我之本心,则顶要让天下汉贼伏诛,而使海内妖氛扫!但这难道是随便说说就可以达成的目标吗?难道是在这里红口白牙的乱吼一通就能成事的吗?若非步步为营,小心谨慎,以精诚不移之心,合众人之力,徐徐图之.莫说是使中华稍得兴复.便是自身安危,如若不韬光养晦,蠢动冒进,便更是凶多吉少.届时莫说是复我宋明中国,护我千载汉室.便是妻子家人之性命安慰周全与否也不得自知.还枉谈什么民族大义!前辈欲避其锋芒,小心行事,如何便成了不本位了,如何便成了反汉了?我拒绝去批斗一位因为担心兴汉运动着到猜忌受打击,而主张韬光养晦的故人,如何就没资格在自称"皇 汉"了?就这些而言,我与那些自称"汉本位"的所谓"名士"也不想多做无谓口舌之争.只是欲自辩一句,真正汉本位的人是心系汉室的,是时刻以中华之兴复为头等大事的.一定程度上是并不会去计较路线观点以及表述上的不同的,只要是对兴汉有利的,能推动汉兴事业发展的.都是可以接受并去进自己的一份力的.而那些只能通过对立、攻击"天汉",来突出自己有多么"皇 汉"的人.你们才真正的不是"汉本位",而是"皇 汉本位"!
我自称皇 汉却能包容天汉，为何？因为我的观点可能即便在皇 汉内部看来也是偏激的。故以前时常和其他皇 汉同仁产生分歧和争执。所以我更能明白理解和包容的重要性。我虽然与许多同胞观点不同，但我并不强迫别人认同我的观点。只要求同存异，我们还是有着共同的目标的。那就是恢复中华。仅就天汉而言，虽然你们主张以文化替代本位，在我看来似乎舍本逐末，但我也是非常乐于见到你们成功的。因为联系我自己初接汉服的经历，为什么《大国之殇》帖子能让我在片刻之内如大梦初醒，而对另一些人着毫无效果。现在细想起来，无非是因为我在那时虽没有完整的汉本位意识，却有着强烈的民族自豪感和文化优越感。故而一点即通，汉心始开。为何我会有民族自豪感和文化优越感？原因无他，前人的文章读过些，诗词格律学得些。心中自然倾慕中华，以汉民自居。陡闻了清妖犯我中华，屠我百姓，毁我衣冠之惨状，“自然是忠愤气填膺，有泪如倾！”。所以，我认为天汉恢复文化的活动，只能是有利于汉本位的普及，而绝对不会成为障碍。而皇 汉虽然言论有时虽然显得“不合时宜”，但也请天汉的朋友相信我们绝对是有分寸的。事实上很多言论也是被两派矛盾“逼”出来的。只要能各让一步，天汉修改一下对第五条的表述，皇 汉转变敌对态度。消除对抗情绪，相信事情绝对不会这样下去。</P>
<P>前段时间我为汉服气数卜了两挂.在下才识有限,学艺不精.远没通晓易道之阴阳变化,错综其数之理.但索幸两挂挂义明显.纵然愚钝若我也从中也瞧出了些天意.首挂曰未济挂,乃小狐渡水而濡其尾,事未成之象.正印当下兴汉形势.其上"离火"下"坎水",不相为用,且六爻皆失其正位,阴阳相承又全然不利.本是大凶之状.在下卜出六爻,心中亦不免大凛.但观易经,此挂却是亨通之挂.为何?只因其六爻虽都失正位,但贵在刚柔相应.只需六爻齐心,并力归正,即可错之为既济挂!小狐虽未济,但只要众爻齐心,并力渡河,终可顺利到达彼岸,事成既济.
二挂为泰挂,其亦为亨通挂.巧的是,此挂同样指向既济挂.泰挂上坤而下乾.九二、六五两爻相应却都失正位，两爻易位，则天地相交而兼得中正。故而此挂九二、六 四爻有“包荒，得尚于中行，以光大也”、“帝乙归妹，以祉，元吉”之辞。“包荒”乃既济挂乾天包地坤，覆容八荒之象，九二进至五爻，是以行动而得中正，故九二爻 象词云“得而于中行”六五之于二爻成六二而得正位，就如帝乙嫁妹，而获福得吉一样，故六五爻辞云“帝乙归妹，以祉，元吉”。内外天地、阴阳刚柔之心若能相通容，相包藏。得以刚柔相济，阴阳互补，相辅相承，既济之挂成矣！此天道也！
易与天地准，故能弥纶天地之道。一月之间，连得两挂皆如此，天心欲汉服诸夏合和共济之意明矣！诸夏同胞！当年天妒华夏，使我族亡国四百载，今欲复之，本已是千难万难。如何更可相向攻伐而自折羽翼？天汉者，爱汉也；皇 汉者，爱汉而仇虏也。本为一脉同根，今何事更复相煎急急？汉服为用，本位为体。天汉为表，皇 汉为里。外阴内阳，外圆内方，外柔内刚！汉兴运动也只有这样才能顺从天心与天道契合，才能无咎无忧，才能成大器成大事！
伏乞诸夏同胞听在下一言，华夏兴复之机，千载难逢。应当屏弃前嫌，同舟共济。南明痛史尚且历历在目，今日如何能重蹈覆辙！
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[此贴子已经被作者于2007-11-30 22:35:25编辑过]
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发表于 2007-11-30 22:21:55
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