不惧皇权富贵

大楚九头鸟 · 发表于 2007-12-10 11:45:51

<PRE>为什么说“不惧皇权富贵”？现在，有很多人认为儒学是培养奴才的，所以反儒。</PRE><PRE>他们错在哪里呢？</PRE><PRE>第一种情况是没有读过任何儒学经典，听到很多人这么说，于是也跟着说。</PRE><PRE>第二种情况，听到过几句儒学经典中的原话，却按照现在流行的西方学说去理解，</PRE><PRE>好比用醋味作标准来衡量酒味。</PRE><PRE>第三种情况，对儒学经典中的原话断章取义，本来是完整的一句话，却只说其中的半句。</PRE><PRE>第四种情况，把儒学的主张和历史上世俗帝王的做法等同起来，把世俗帝王的罪恶加给</PRE><PRE>无辜的儒学主张。</PRE><PRE>第五种情况，自己定位在儒学之外的某个派别上，为了突出自己的派别而贬低儒学。</PRE><PRE>另外，那些别有用心地反儒的人，我们就不说他了。
</PRE><PRE>儒学既然是“秉中立极”，那么，就需要首先坚持道义，无论是在皇权面前，在富贵面前，</PRE><PRE>还是在生死面前，所提倡的都是坚持道义。孔子告诉弟子子路说，面对君王不能欺骗自己</PRE><PRE>的良心，不能欺骗君王，却可以犯颜直谏——“无欺也，而犯之”；</PRE><PRE>孔子说过，要根据道义在君王之下做事，如果不符合道义就可以辞</PRE><PRE>职不做——“以道事君，不可则止”；孔子说过无论什么情况下，</PRE><PRE>都要坚持仁道——“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。</PRE><PRE>贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎</PRE><PRE>成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”</PRE><PRE>《周易》中还有“不事王侯，高尚其事”。孟子更直接地去“以道抗政”，</PRE><PRE>主张“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，孟子主张对君臣的地位</PRE><PRE>要有藐视的心态——“说大人，则藐之，勿视角其巍巍然。”</PRE><PRE>孟子说，如果君王违背道义对待臣民，那么，臣民就可以把他当作寇仇来</PRE><PRE>对待，如果达到桀纣那样虐民害物的程度，甚至可以像杀掉一个穷凶极恶</PRE><PRE>的人一样杀掉他——“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；</PRE><PRE>君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”</PRE><PRE>“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，</PRE><PRE>未闻弒君也。”所以，在儒学经典中，是不把皇权富贵放在眼中的。</PRE>

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齐鲁风 · 发表于 2007-12-10 12:11:17

从道不从君

显示全部楼层 · 发表于 2008-1-22 10:51:06

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齐鲁风 · 发表于 2008-1-27 11:33:05

儒学自东汉古文经学兴起，的确很大程度上沦为维护皇权专制的工具，这个也没有必要避讳，但我们更应该看到，儒学追求的是以王道、以文教限君权，天下乃天下人之天下，这才是宝贵的

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羿该用户已被删除	发表于 2008-1-22 10:51:06 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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