（“一剑穿心”原发）韩国杂谈之二：韩国发明了金属活字印刷术？

蒹葭从风

20世纪70年代，有个在法国国立图书馆担任管理员的韩国人，叫做Byeng-Sen Park，他在翻阅某韩国书志的附录时，偶然发现了朝鲜古代金属活字印刷本《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》的有关信息，跟着就找到了这本佛教著作。因其卷末印有“宣光七年丁巳七月日清州牧外兴德寺铸字印施”字样，标明了刊行时间是在高丽禑王3年，即1377年。
    1972年，这个韩国人将《直指》推荐给了世界图书年的国际展示会，从此《直指》为世人所了解。
    近年来，韩国政府对《直指》表现出异乎寻常的重视，进行了超大规模的宣传。2001年6月11日，韩国方面组织了一次国际咨询会，《直指》在该会议上被认定为世界上最早的金属活字印刷本，并成功登记为联合国教科文组织的世界文化遗产。

    众所周知，北宋时期，我国平民毕升发明活字印刷术，在长期的实践中不断改进，并传播到世界各地，这一具有划时代的意义伟大发明，大大推进了人类文明的进程。我国是印刷术的起源国这一事实，不仅长期让国人引以为豪，也得到了世界的承认。正如英国著名科学家李约瑟所说：“要是没有这种贡献(中国人在过去对科学技术的卓越贡献)，就不可能有我们西方文明的整个发展过程。因为如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一种难以想像的事”。怎么活字印刷术成了韩国的发明呢？
    韩方的解释是：韩方不否认是毕升发明了活字印刷术，但韩方申报的是“金属活字印刷”，有别于毕升所采用的泥活字、木活字。
    那么，是否真的如韩方所说，韩国是世界上最早发明金属活字印刷的国家呢？
    让我们先看一看韩国方面的情况：
    按照韩国的文献记载，朝鲜铜活字名为“铸”字，13世纪开始铸字印书。记载称：1234年晋阳公(宰相)崔怡(1195-1247)在江华岛用铸字印成《详定礼文》28本；崔氏又于1239年重雕铸字本《南明征道歌》，既是重雕，意即此铸字本还早于1239年，今二者皆失传。韩国现存最早铸字本是1377年清州牧兴德寺印的金属活字本《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》，现存巴黎国立国书馆。
    朝鲜半岛大规模铸字始于李氏朝鲜。太宗(1393-1410)11年(1403)命置铸字所，按宋刊本字体铸10万字，称“癸未字”。世宗(1419-1450)2年(1420)造“庚子字”；16年(1434)命李蒇改良铸字，造“甲寅字”；18年(1436)又铸“丙辰字”，为特大铅字，印成一部铅、铜字合排的《通览纲目》。此外又创制了独有的铁活字，印成《西坡集》、《鲁陵志》、《醇庵集》。朝鲜较长的历史时期内，侧重金属活字印刷，铸有大量活字。据东亚印刷史专家瑞典友人艾思仁先生(美籍)提供的资料，称朝鲜铸造铜、铁、铅等金属活字先后达34次，除3次为私铸外，其余均为政府所铸。统计李氏王室自15世纪初至19世纪中叶的260年间铸造铜字约200多万个，其印本日益精湛悦目，而且也具有珍藏的艺术价值。
    那么，中国方面的状况如何呢？
    中国印刷术的发明，经历了唐初的雕版印刷，到宋代发展为活字印刷。从雕版印刷到活字印刷所进行的改善技术和优化处理，统称为发明。从非金属活字到金属活字，运用同样的印刷原理，进行印刷材料和造字工艺上的革新，不是完全意义上的发明，应称之为改良，但广义讲，也可称之为发明。
    依据文献记载和现存的早期印本，经专家考证认为：木活字、泥活字等非金属活字发明于北宋，锡活字、铜活字等金属活字亦发明于北宋。在此后的数百年间，以木、泥、锡、铜、所造的活字，一直被前后交替地使用。
    金属活字发明于宋代的根据是：
    一、元代科学家王祯(1260-1330)在《造活字印书法》(1298)中谈到：“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书，但上项字样，难以使墨，率多印坏，所以不能久行。”这是我国关于金属活字的早期记载。元初人所说的近世当然是宋代，说明用锡活字印书是在宋代。由非金属活字到金属活字，是印刷材料和造字工艺上的重大改革。
    二、清藏书家孙从添(1769-1840)在《藏书纪要》(18lO)中载：“宋刻有铜字刻本、活字本”。明明确确说明宋代有铜活字本。
    三、明《梦林玄解》(北图藏崇祯本)转载宋孙爽的文章，文内有“镌金刷楮，敬公四海”……“景佑三年4月上浣休老人孙爽叙于园梦秘策之端”。著名印刷史专家张秀民先生认为镌金应是镌铜，以为印《圆梦秘策》至八卷，以镌刻铜活字的可能性最大。“以铜为金”的称谓历代沿习成俗。《园梦秘策》比1234年朝鲜的《详定礼文》早198年，比1377年朝鲜的《直指》早340多年。
    佐证1，宋代铜版钞票和铜、锡书版的出现证明了这种分析是能够成立的。在镌印《圆梦秘策》的前二年，即1034年，政府曾下达“发内府金，收换会子。收铜版，勿造”(辞源铜版条引)的命令。更可上溯到唐代的铜书版，宝鸡市博物馆藏有813年唐代千佛像铜铸印版。
    五代的铜版印本更印证了宋代发明金属活字的真实性。明景泰年间进士杨守陈在《朱氏经义考》中说：“晋天福(936-943)有铜版九经，皆可纸墨摹印，无庸书写。”天福铜版在宋人岳珂(1183-1234)的《九经三传沿革例》中提到过，证明确有此事。不少史学家认为九经有40多万字，将如此浩大的工程镌刻在铜版上是不可能的，天福铜版有可能是铜活字。退一步姑且说此铜活字本为孤本，当时的物质、技术条件还不完全具备镌铸活字体，但五代出现铜版印本，却是对宋代发明金属活字的有力推动。
    佐证2，金皇统戊辰(1148)平阳府李稀所造千佛铜牌两旁文字为铜活字。根据是字身歪斜。笔者以为金朝的冶炼业，在造型和工艺水平上，都已超过北宋时代。宋已有铜活字本问世，那么与宋同时代的金代当然也具备了出现铜活字的技术条件。这比1234年朝鲜的《详定礼文》早86年，比1377年朝鲜的《直指》早229年。
    佐证3，元人黄溍(1277-1357)所作《金华黄先生文集》里有一篇给智延和尚作的《北溪延公塔铭》说英宗(1320-1323)三年即1323年准备“镂铜为版”出版前朝仁宗赏赐给智延和尚的金玉佛像经卷，后又命于永福寺与诸尊宿校勘三藏。惜英宗早逝未能实现。但说明刊印佛经的铜活字技术早在1320年以前就已存世，它比1377年朝鲜的《直指》早57年。
    以上所述的事实证明了金属活字发明于宋代，与非金属活字的发明处于同一时代。

    总之，从中、韩两国关于金属活字的早期文献记载及实物比较中证实，中国均比韩国早几十年至几个世纪，金属活字的发明权是中国。而且，传统的韩国学者也是承认的，韩国学者徐有榘(1764-1845)在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说：“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权舆(起源)也……或用铜造——我东(朝鲜自称)尤尚之。”因此，讨论这种技术的历史，宜从客观存在的实际出发，不能舍本忘源，不要不恰当地用一些“最早”、“最大”等字眼来夸大其辞。

参考文献：我国金属活字发明的历史史证及技术条件    陈妙英

[ 本帖最后由 蒹葭从风 于 2008-1-20 11:50 编辑 ]

蒹葭从风

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卧云斋

我说呢，妹妹怎么一夜连发这许多帖子，原来是搬家