漢制深衣-禮學家都應做件深衣

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研究禮學的人，理當對先王之制心向往之。當然，車輿是做了也不會架馬，兵器若做了還要去備案，禮器冕服做不起也不能穿……只有深衣，可以做，可以穿。考據之精微，不落實到實際処，又有什麽意思？算得什麽本事？當年康成是見過實物的，溫公、朱子是做過衣服的，明朝人、李朝人、江戶人的深衣都在博物館裏挂着。商周的玉雕，楚國的漆器，漢代的石頭，也都可以看到……

這件是依照漢代文物，和鄭注復原的，這種風格應當在戰國出現。冠則參照戰國文物，對照儀禮記載。這裡用了侈袂，因爲漢朝都是如此；周制算是大夫等級。用白布，是孔疏記載，沒有特別理由，大概只有“完且弗費，善衣之次”勉強為說。但自溫公成爲定制，則沿襲之。按五行屬秋季，戰果或已有之。


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衽之正解，蓋衽當旁耳。先秦至漢，身旁皆有續衽以鉤邊，或直裾或曲裾。衽或特用一幅交解，或簡化即以裳幅鉤邊（以此看，朱子晚年之說，可謂曲中）。楚漆畫、中山國俑、漢俑，衽皆又作鳥喙必鉤之形，或深衣成文而考誤與？秦俑、楚俑皆有用殺而上之一角鉤邊者。


冠制解2008-01-15 19:23蕤，從文物看，纓下有垂餘者，有無餘者；而故宮朝服玉人之冠有冠有武，然只有纓結於冠，下有蕤；並無連接冠、武之物。又文物之冠多僅為一延板，以條固結於纓，側視成丫字。此無最似《喪服》冠繩纓，條屬。鄭注：通屈一条绳为武，垂下为缨，著之冠也。按疏，案《礼记》云：“丧冠条属，以别吉凶。”若然，吉冠则缨、武别材，凶冠则缨、武同材，是以郑云通屈一条绳为武，谓将一条绳从额上约之，至项后交过，两相各至耳，於武缀之，各垂於颐下结之。則此類文物，皆從簡，武纓同材也。今人多以此物為頍。然則頍者，缺項也。《三禮圖集注》緇布冠無笄，著頍圍髮際，結項中隅，為四綴以固冠也。項中有[糹屈]，亦由固頍為之。賈釋曰：頍項者，謂於頍兩頭皆有jue2,別以繩穿於jue2中，於項上結之，因名頍項。既結頍於項，則頍上四綴當首之四隅。以四綴上屬於冠武，然後得冠頍之安穩。謂別以繩穿項中之jue2，結之，因得頍之牢固，故云亦由固頍為之。可見頍的結束在項後，非在頷下。
又疏：“外毕者，冠前后屈而出，缝於武也”者，冠广二寸，落顶，前后两头皆在武下，乡外出，反屈之，缝於武而为之，两头缝，毕乡外，故云外毕。可知冠縫於武。乃是可知喪冠、緇布冠等式。

[ 本帖最后由 翅膀折了 于 2008-2-20 18:44 编辑 ]

伊秩

好像以前见过的啊，又重发的ma~~

天再旦

这是笑飞兄，自制的深衣？

楚俑中见过这类的，衣裾做法，不过和兄的样式有点差别，盖可能未有看全。我所见者，皆是直裁或斜裁。

兄可看过，沈从文先生按马山楚墓中的出土文物，所证明的衽？