“不方便”恰恰是汉服最大优点

飒踏如流星

许多人说汉服“不方便”，衣服大，袖子长，走路不方便，活动不方便......在我看来，这些“不方便”恰恰是汉服最的大优点。
      “有章服之美谓之华，有礼仪之大是为夏”，从传统文化角度来看汉服属于礼俗范畴，穿汉服的重要目的之一是衣冠践行，儒家说“内仁外礼”，礼乐教化强调的也是通过礼的学习和乐的熏陶从而达到由外及内的作用。
      “事勿忙，忙多错”，穿上了衣长袖长的汉服，势必行动不便，从而养成从容不迫的文雅，温良恭俭的礼让。“正衣冠 明礼仪”穿着隆重的礼服，不自觉就会约束自己的行为，注意自己的言语举止。于是翘腿多动的恶习不见了，正襟危坐优雅端庄的仪态养成了。       记得以前看过一个故事：一个自小在乡下亲戚处长大的小姑娘终于回到了父母身边，但是不知怎么染上了泼皮耍赖的习气，一句不合，就要躺到地上哭闹，就算是她的母亲也深为其头疼不已。后来她母亲的一个朋友，一位搞教育工作的的聪明的女老师解决了这个问题，从此这个小女孩变得彬彬有礼，惹人喜爱。
       是怎么解决的呢？原来这位女老师送了这个小姑娘一套非常漂亮的裙子，小姑娘穿上后非常高兴，常常照镜子，开始注重自己的形象。渐渐的，她的那些坏毛病，从此就无影无踪了。这就是外在服饰对内在气质和行为模式的作用。
       常穿漂亮礼服的人，必然爱惜自己的衣服，注意个人卫生，有教养，有礼貌，有良好的生活习惯。如果长期穿的是牛仔裤，T恤衫，或者嬉哈，街头这样风格的衣服，势必养成随随便便的性格。看看那些嚼着口香糖，抖着腿的牛仔，看看那些多动搞怪的街头艺人......
       当然，不能说流行文化就一定不好，但这些风格的衣服或习惯绝非欧美上流社会标准却是不争的事实。一个民族一个国家可以有俗文化，可以有发达的流行文化，但却不能没有高雅的真文化（流行文化属于次文化，或称亚文化），尤其是像中国这样历史悠久文化传统博大精深的民族。
      短褐一类的短打汉服立足于民间劳作实用，裁减比较随意，大大弱化了原有的文化性，放弃了“礼”这一衣冠践行的主要目的，无疑是无法培养出礼的精神的，从审美的角度来看也比较单调。唯一的可取之处是短褐仍能一定程度体现民族特色，保留了其民族性。
       曾有网友尝试穿深衣类汉服骑自行车，爬山......并且强调汉服“很方便”，“完全可以代替西式服装”等等......或者认为深衣类汉服应该淘汰，代之以短褐类汉服或西式短装类汉服.......这些无疑是缺乏自信的表现，而且错误理解了汉服的价值。今天我们重穿汉服，不是为了拿汉服和牛仔裤比耐磨，和运动服比运动，和超短裙比性感......这样无疑是以己之短，比人之长。正确认识汉服的精神和文化内涵，找到属于汉服的独特价值和正确位置，汉服才能复兴有望。

                              

                                                                                                                       執競
                                                                                                             已丑年九月十二

[ 本帖最后由 飒踏如流星 于 2009-11-26 17:12 编辑 ]

白子芩

若是说到不方便，日本和服也有17层之多，这些并不是我们逃避自己去当一个华夏子民责任的借口。
我也觉得“不方便”往往也是珍贵的表现之一，我们大可以提倡最少人手要有一套汉服。。。不说是不是天天穿，但若凡逢年过节，需表示传统吧！~

轩辕箫歌

行为方式对性格特征的反作用
嗯
有一定的道理
赞成！
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宗伟

纠结

子奚

深有同感！我以后找机会贴一些西方服装礼仪，让大伙儿看人家是果真简单方便还是比汉服更繁复讲究。

天地大同

我覺得現在興漢活動看見的漢服已經很簡單了啊，說漢服穿著麻煩的看看真正的唐代皇家服裝看看，別說穿了，我看到貼圖就有一種恐懼感（看起來相當麻煩啊），不過樓主說得對，廣袖飄揚，這就是漢家衣冠的尊嚴！