司命 的二仪性

朱雀清明

其实 我要说的 是一个许多人都认同 但是却没有意识到的“废话”

司命 故名思意 就是管理命数的“角色”很多人都把其存在看做一个大神 并且把其作为“寿命”或“生死”的主宰者
其实 因为我们都是生活在社会中的 所以 我们都相互影响着一切外界 特别是周围的人的命运 也就是都在每时每刻 扮演着“司命”的角色
这里的社会不光指人类 也涉及花草鱼虫 甚至星辰 实指宇宙 只是使用这个词汇来表述我的意见 显得亲切些 也更容易理解——不能用宏观的宇宙作为参照 大可以就把理解的背景局限于人类的“社会”中 并且 也将就以人类社会为阐述背景来建立说明的模型
每一个人都有着掌握他人（也包括 与己接触的任何非己事物 在下面不再说明）的命运 甚至常常达到了“生杀予夺”的境界 即使乞丐也不能例外 同时 也被他人掌握着命运 甚至也常常达到了“生杀予夺”的水平
这种 受者和施者共赋一身 同时又鲜有例外的状态 有着不可辩驳的真理性 这就是“司命”的二仪性 正如阴阳的统一
到了这里 许多人恐怕还不能理解 那么我就说一个本为笑话的寓言——大部分笑话都是寓言 只是很少有人注意到 （有些因果论的味道 但事实是说明“司命”的二仪性）
有一个小职员 陪伴科长赴一个饭局 席间 科长大屁一声 为了掩饰尴尬 科长出于本能做了一件愚蠢的事 对着唯一的“羔羊”也就是该小职员说“搞什么东西 你就不能克制点么 放屁这么大声！”小职员也做了一件出于同样本能的愚蠢之事“不是我啦 科长 大家明明都晓得是你”
科长大窘
不久 小职员被解雇 科长的理由“屁大点责任都担不起 而且说话不动脑筋” 小职员慎感冤枉 在网络上大肆宣扬自己的无辜 闹的满城风雨 再不久 科长被解雇 理由是“屁大点责任都要推诿 而且心机卑劣”
小职员被科长生生解雇 但是他又反过来导致了科长的被炒 这就是“司命”的二仪性

好了 咱们再举一个例子 这是现实的（有些五行性了——当然 五行本质也是阴阳）
一个卫生部的官员 他的命运可能掌握在一个肿瘤科的医生手里（至少 作为病人 大部分是这么认为的），而这个大医生的可以命运却取决于在某一次评价中 考官的态度 而这个在考生面前耀武扬威的考官 并不一定就幸福 因为他的命运 还掌握在他的上司 甚至就有可能是刚才那个看着像俎上鱼肉般可怜的官员手里

一个人 要想成就 需要每一步都踏对 每一步都需要他人他物的成全 他们就是你的“贵人” 只要一步踏错 或者遇到了“贱人”的责难 他的前途甚至是生命就可能毁于一旦 人是脆弱的 一辈子要遭遇无数的“司命”可以是人 可以是药品 可以是动物 甚至可以是一块大石头（巨石的动静之间 就能决断许多人的生死）石头草木没有自控能力 动物没有明晰的自我 但是 作为有自控有自我 可以凭己之心而作为的人 我们也不断担负着“司命”的角色 要做贵人 不要做贱人 善待以你为“司命”的人和事物 要尽量成全 不要责难 至少不要蹂躏你的“鱼肉” 这样 当你遇到蹂躏的时候 你才有资格去寻求“贵人” 纵然万劫不复 你至少还有心安理得的立场 不要让自己都觉得是报应——如果是那样 太过悲惨了

天理阴阳 循环不息 未必因果 不昧因果 别做卑鄙之事 别存害人之心 别生整人之念 其实 我们根本上——首先是自己的“司命” 你决断他人的同时 就在决断自己

[ 本帖最后由 朱雀清明 于 2010-1-16 14:48 编辑 ]

kuangshan

当然，所有事物都是有联系的。而作用也是相互的。

吴丝蜀桐

兰兮麋芜，罗生兮堂下。

　　绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。

　　夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？

　　

　　秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

　　满堂兮美人，忽独与余兮目成。

　　入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

　　悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

　　

　　荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

　　夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

　　

　　与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

　　望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

　　孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。

　　竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。