《转》崖山之后，华夏安在？！半月入山

弹剑而歌 · 发表于 2012-8-29 10:16:20

华夏历史，源远流长，
早至上古，炎黄联手于涿鹿，一战蚩尤垂千古，
此番激战奠后世，农耕由此衍生息，
天下初定，三皇五帝，大禹之初，天下为公，变家天下，奴隶社会始于此，
历经夏、商、周，商汤灭夏桀、武王伐商纣！
直至西周时，烽火戏诸侯，一博红颜笑，幽王死骊山，
华夷之辨故，数路诸侯起，联合灭敌拥宜臼，迁都邑城称东周！
西周国破东周起。华夏由此而复生。
春秋战国，群雄争霸。千古一帝秦始皇，横扫六国无人敌，一统华夏！
陈胜、吴广揭竿起，王侯将相有何异？！
楚汉争霸风云变，霸王项羽刎乌江。刘邦统一生西汉！农耕文明代代传。
北方匈奴，犯我大汉，文景之治，韬光养晦。
汉武遣将战蛮夷，去病领军斩折兰，追击匈奴八千里，横扫漠北难称王！
西汉新莽生，不过数载时！光武中兴，东汉再起！宦官专制，国将不国！
黄巾军出，战乱似起，再演群雄割据之势。
蜀汉刘备，魏国曹操、东吴孙权，三国鼎立，孔明回天难，仲达缓称王。
子尚篡皇位，魏国变西晋；八王之乱耗元气，五胡乱华入京师，
西晋南渡成东晋，武悼屠胡令，鲜卑大逃亡！
前秦一统北方国，肥水一战成遗恨！魏晋南北朝，五胡十六国，
南陈为隋灭，杨广输李唐！突厥犯唐李靖出，三千铁骑定阴山！
安史之乱，唐朝式微，五代十国，宋祖陈桥变，天下归一统，
靖康之耻，二帝北狩！南渡康王称高宗，北宋从此变南宋！
尽忠报国岳武穆，挥师北伐撼金兵！无奈忠臣不善终，风波亭中死良将！
海陵兴兵平南宋，年迈老生抗金敌！采石一战垂千古，谁言书生无一用？！
宋元联合灭大金，蒙元毁约灭南宋，怎奈朝中出奸臣，师宪祸国且殃民！
襄樊苦守五六载，怎奈淮上无粮草，三十六载钓鱼城，国破家亡且守城！
履善举兵反元败，崖山海战南宋亡！涯山之后，华夏安在？！

   纵观华夏历史，岂是一两句话能够说完的？想来实在可悲，一个年代久远的农耕民族，曾经被游牧民族多次入侵，多次都将游牧民族击溃，但为何这次却输掉了天下？涯山之后，华夏早已不是当年的华夏，现在身为华夏后人的我们，又有何颜面称自己为华夏民族呢？这或许是历史规律，每一个民族都有盛衰之理，又有谁能够长盛不衰呢？华夏被覆灭过两次，一次便是蒙古，另外一次便是满清，而之后两个民族都成为了中华民族，成为了自己的兄弟，我不否认这点，现在提倡和谐社会，中华民族已经融合了不少少数民族，我们如同自己兄弟一般对待，可是。。。。。那过去的历史就可以忘怀么？有时候真觉得很矛盾，农耕民族经过多次打压，已经失去了自己的衣冠，失去了自己的文化，崖山海战后，日本人却开始对自己的老师存在鄙视之心，遭受过胡人的洗礼，你自称为华夏民族，这不有点过份么？身为学生的我们却不曾遭受过胡人所洗礼，蒙元两次侵略我们皆被我们挡下，你们华夏民族却没有禁得住考验，蒙元一统华夏，神洲之上华夏民族沦为四等人，这算是一种可悲么？

   有人会说华夷之辨是错误的观念，是一种狭隘的民族主义体现，还是一种极端的大汉民族主义的再现。我却不知这何错之有？如果仔细的分析一下华夷之辨，其实不难理解，这完全是分别文明与野蛮之分，孔子曾云：“夷狄入中国，则中国之”，也就是表明了只要入中国者，不论是肤色、血缘皆为华夏之人，汉唐所施行的政策便是不错的，如果有归顺者，优待之。分给你土地让你在此繁衍生息，成为华夏民族的一员，你从此便是华夏民族之人，也就是文明者，就算是夷狄只要归顺，便成为华夏之人。从这点上看华夷之辨有何错？着我衣冠，习我礼仪，便可称之为华夏，我并没有看出有何狭隘的民族主义出现，这是一种包容之心，再说唐太宗李世民，面对突厥来降，不杀不灭，反而宽容的将其纳为自己的子民，分给他们土地，并且给予有待，难道这种大度便视为狭隘而又极端的民族主义么？我并不是这样认为。

如果蒙元第三次南侵南宋击退了蒙古大军，如果没有朝中奸臣乱朝政，如果崖山海战击败了蒙古大军，如果。。。。。。。。。。。。但佷可惜，历史没有如果，如果有如果那便不是历史了。。。。。。。

   看来历史真的没有如果，输了就是输了，灭亡了就是灭亡了，胜败并不是永恒的，没有人做一辈子的赢家，更没有人做一辈子的输家，农耕民族、游牧民族的争锋长达千年之久，最终换来的是什么？两次覆灭于游牧民族之手，是巧合？还是必然？如今看来这输赢之道不过如此而已。。。。。。

轩辕箫歌 · 发表于 2012-8-29 11:23:42

看来看去也没有看明白这作者要表白什么意思
他是说被蒙元一统后华夏就不纯粹了？

弹剑而歌 · 发表于 2012-8-29 13:30:09

回复 2# 轩辕箫歌

没有这个意思吧——
纯不纯看的是思想是意识形态啊
怎么能从血统来考虑

轩辕箫歌 · 发表于 2012-8-29 18:48:58

那何出此问呢？——崖山之后，华夏安在？！

弹剑而歌 · 发表于 2012-8-29 22:04:30

回复 4# 轩辕箫歌

这种反问
自省的感觉应该是更多一点的吧——

轩辕箫歌 · 发表于 2012-8-29 22:14:04

哦
是这样啊

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 20:40:37

华夏的错误主要是内迁胡种仁义只可以对内部讲野兽只记得好处现在的中国都在复制错误

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 20:45:08

夷狄入中国，则中国之这话是老2的一人之言他的言论主要是礼和仁只可以实用如内政不能成外事

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 20:53:42

礼和仁只是相对如士人和王讲的对农民和下层民众主要是欺骗政治是什么中国用儒以后的的政治就是欺骗现在都是政治就是欺骗要想人人华夏就要改变这个

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 20:54:31

礼和仁只是相对如士人和王讲的对农民和下层民众主要是欺骗政治是什么中国用儒以后的的政治就是欺骗现在都是政治就是欺骗要想人人华夏就要改变这个

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 20:58:08

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 21:06:38

血统是根本如果说夷狄入中国，则中国之那是不是以后夷狄入中国我们就不抵抗了进来了就中国人那还打什么写这些时可以去看下宋豫人老师的视频版主不知有其他目的否

楚人有才 · 发表于 2012-9-27 21:09:15

为什么我们现在要复生华夏就是因为我们的血统

少一刀 · 发表于 2012-10-17 22:24:57

安在？取决于汉族，华夏信仰坚定与否，这是要点我觉得。

张号南 · 发表于 2012-10-19 12:17:10

回复 10# 楚人有才

更要警惕历代统治者在中华文化中投的毒。

轩辕箫歌 · 发表于 2012-10-21 01:36:11

孔子又没错
为啥老骂孔子啊

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