天下一奇人，纵横尘世间（走进鬼谷子）

细明哈

   话说诸子百家之时，圣人齐出，犹如“百仙过海，各显神通”。那么，百家争鸣，到底谁才是其中翘楚呢？
    是以o(︶︿︶)o 唉之术闻名于世的墨家？或是玩转阴阳的阴阳家？又或者是以礼服人的儒家？还是那以无为治天下的道家？
    依小女子看来，其实这翘楚一词着实应花落纵横。因为，纵横家有着一代奇人——鬼谷子。
   
    历史上有着几句才能的四个人，他们是：孙膑、庞涓、苏秦、张仪。这四人，很多人都不会陌生。而这四个人却有同一个师傅，那就是——鬼谷子。
    所以，就此一点，他便足以称奇。那他到底有何能耐能教导出如此的四大弟子呢？其实，无论是在电视里，还是小说中，关于鬼谷子的传说有很多：诸如：龙子传说、无字天书、斩草为马等。当然，这都是传说，不足为信。下面就让俺来带大家认识下真实的鬼谷子。
    鬼谷子，其姓王名禅字诩，号鬼谷，而民间则称为王禅老祖。“鬼谷”之名，是由其出生地或隐居地而得，不过具体是那里还有很大争议。相传最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。其中《史记·卷069·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。” 但据中华书局再版重印的《辞海》和其他有关文献称：“鬼谷子……居汉滨鬼谷山”，这里的汉滨指汉水之滨，能符合这个要件的只有石泉。 　　
    鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个纵横家叱吒战国时代的杰出弟子（这里可以看看《战国策》）。还有孙膑与庞涓两大兵家弟子（参考《孙庞演义》）。 　　
    鬼谷子本身既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人皆称鬼谷子是一代传奇。其著作有《鬼谷子》（又名《捭阖策》）、《本经阴符七术》（言练气养神之法）。 　　
    道家曾认为鬼谷先生为“古之真仙”，在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。

    野史诉说：
    鬼谷先生是战国时代晋平公对人，因为隐居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名号。鬼谷先生原名叫王利，曾住在清溪山里。战国时的苏秦、张仪曾向鬼谷先生学习“合纵连横”的策略。他俩打算去游说各国的诸侯，用狡诈和斗智互相倾轧争夺，而不是用道家的主张去感化诸侯，消除征战和纷争。这是因为道家的理论是非常深奥玄妙的，一般的平庸浅薄之辈是不可能得到道家真传的。鬼谷先生因为他尊崇的道学越来越不被人理解接受而十分悲痛，常常一面流着泪一面给苏秦、张仪讲解道家理论。但苏秦、张仪始终不开窍。后来他俩学成离开鬼谷先生，先生脱下一只鞋变成了一只狗，这狗带着苏、张二人向北走，当天就到了秦国。鬼谷先生专心致志地修道，为人朴实无华从不锋芒外露。在世间活了好几百年，后来不知去了哪里。秦始皇在位时，西域的大宛国有很多含冤而死的人横卧在野外道旁。有一种鸟衔来了一种草，盖在死人脸上，死人就复活了。官府把这事报告给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草去请教鬼谷先生。先生说：“大海之中有十座仙洲，它们是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲，这种草是祖洲的不死草。生长在琼玉的田地里，也叫养神芝。这种草的叶子像菰米茭白，只单独生长，不是一丛丛地生长。一株不死草，就可以救活上千的人。”（出自《仙传拾遗》这是译文）
   
    冯梦龙则比较严肃、其著作《东周列国志》记述，周之阳城地界，有一个山谷，山深树密，幽不可测，不是人所能居住的地方，所以叫“鬼谷”。谷中居有一位隐者，自号鬼谷子，相传是晋平公时人，姓王名詡。他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王詡则通天彻底，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”（参看冯梦龙《东周列国志》第87回。）

    总结，当然历史上对于鬼谷子的一些纵横家之言论存在一些偏见，不过，对于其能力以及其对后世的影响这是不争的事实。
   
    有道是：“一怒而诸侯惧，安居则天下息”，因为，七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷子！

    说道这里，小女子整理分析的不好，还望各位大神勿喷才是。[em44]
　　

卧云斋

放心，只看不喷，还想加分

夏知秋

嗯嗯！神一样的人物啊

夏知秋

嗯嗯！神一样的人物啊

细明哈

嗯嗯！神一样的人物啊
夏知秋 发表于 2013-4-28 13:15

    额，却有同感