琴理

温庭芝

弹琴七要

一曰学琴者欲得风韵潇洒。无尘俗气。而与雅乐称。  
二曰蓄琴欲其九德具备。无收庸材。  
三曰下指沉静。而不得暴躁。  
四曰曲调雅正。不挟淫哇。  
五曰不为俗奏。以玷古人之高风。  
六曰声无映夺。欲得纯正。  
七曰听欲静虑。不逐声色。  
   
——《太古遗音》

温庭芝

琴有二十疵

太淡而拙。多取而杂。其轻如摸。其重如攫。其拘如怯。
其逸若蹶。用力而艰。纵指而阑。其缓若昏。其急若奔。
坐席不正。衣冠不雅。容貌不庄。视听不专。精神懒散。
头足摇动。声音不和。段落不明。指法紊乱。缓急无节。
     
——《诚一堂琴谱》

温庭芝

操琴指法五忌
   
一忌右手大食二指捏紧弹弦。滞而多俗法。以大指甲尖抵於食指头肉之中。而二指同曲。每用挑则大指直其节而送。食指出弦收进则又俱曲。乃得清劲灵活。

一忌大指按弦将食作圈。甚为丑陋。

一忌名指按弦食中指竖起。虽云大雅而吟猱不活。

一忌左右指甲弹按有煞声不知避。
   
一忌两手翻覆扯钻。吟猱劈柴。勾剔者更宜戒之。  
   

——《诚一堂琴谱》

温庭芝

十三徽论考

一徽名太簇。应正月律。其音在角。
   
二徽名夹钟。应二月律。其音在角。
   
三徽名姑洗。应三月律。其音在宫。
   
四徽名仲吕。应四月律。其音在徵。
   
五徽名蕤宾。应五月律。其音在徵。
   
六徽名林钟。应六月律。其音在宫。
   
七徽为君。居中以象闰。
   
八徽名夷则。应七月律。其音在商。
   
九徽名南吕。应八月律。其音在商。
   
十徽名无射。应九月律。其音在宫。
   
十一徽名应钟。应十月律。其音在羽。
   
十二徽名黄钟。应十一月律。其音在羽。
   
十三徽名太吕。应十二月律。其音在宫。
   
黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳
   
太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴
   

——《五知斋琴谱》

温庭芝

弹琴至得心应手

弹琴至得心应手，左右指下，望之不觉其用力，实则进退抹挑，声声具有击鼓撞钟之势，然弹者听者非至精不足语，信乎琴之难也。
   
——《琴学丛书》

温庭芝

弹琴十二欲

神欲思闲。意欲思定。容欲思恭。心欲思静。听欲思聪。视欲思明。调欲养性。曲欲适情。弹欲断弦。按欲入木。急欲思缓。缓欲思促。此其所谓。十二之欲。  
   
——（古诀）

温庭芝

五能五功与五病

弹琴有五能：
   
坐欲安。视欲专。意欲闲。神欲鲜。指欲坚。
   
弹琴有五功：
   
指法合宜。敲击不杂。吟猱不露。起伏有序。作用有势。

   
弹琴有五病：
   
布指拙恶。挑摘浑淆。取予不圆。节奏不成。走作猖狂。  
   

——（古诀）

温庭芝

指法——定吟

子安曰。琴之指法。诸谱亦俱备矣。惟定吟多遗而不载。即间有载而未详者。我思古人。或忽略过之耳。而今之以琴学授世者。亦竟置而不论。皆因定吟之奥。可以意会而不可以言传。然果究心体察。亦甚易得。要知食中名三指。俱有定吟。而名指尤觉多遇。重按之下。心与琴一。则血脉亦自灵动。再稍加轻重求之。个中之幽韵。不期而自出矣。
   
且更有藏吟一道。诸谱亦未明示。盖长吟急吟。大猱急猱。势必上下走贯。至若细吟。以及少息。手原暂可不动。将大指藏于四指之下。隐隐吟之。声愈幽柔而音愈沉洁。既无离弦之空。而又无形迹之忙。诚妙法也.....  
   

——《五知斋琴谱》

温庭芝

五音审辨

凡宫音和平沉厚。其音雄洪。

凡商音动玱以凝明。上达而下归於中。开口吐音。其声铿锵。
   
凡角音圆长通彻。中正而平。其音哽咽。
   
凡徵音抑扬。嚱然有叹息之音。
   
凡羽音喓喓而透彻。细小而高。  
   

——《五知斋琴谱》

温庭芝

七弦论考

一弦属土为宫。在天符经曰。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。
   
二弦属金为商。在天符经曰。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。
   
三弦属木为角。在天符经曰。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。
   
四弦属火为徵。在天符经曰。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。
   
五弦属水为羽。在天符经曰。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。
   
六弦文声主少宫。在天符经曰。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
   
七弦武声主少商。在天符经曰。武星刚以应柔。乃武王之所加也。  
   
——《五知斋琴谱》

温庭芝

  <十戒与十善>  
弹琴有十戒：

头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。


弹琴有十善：

淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。  


——《太古遗音》  

温庭芝

凡取声。不可造作摇身作势。
凡拂。须在六徽间。不得过上下。
凡远行。须掉腕打之。
凡细吟。不得动腕。
凡左手来去势。至七徽已。不得过七徽也。
凡挑历。须移指二徽已来曲指历之。
凡散作声。左手中指看十徽已上大指屈弦外虚扼。
   
——《太古遗音》

温庭芝

弹琴启蒙

声完绰注须从远。音歇飞吟始用之。弹欲断弦方得妙。按令入木始称奇。轻重急徐蒙接应。撞猱行走怪支离。人能会得其中意。旨法虽深可尽知。
   
——《西峰重修琴谱》

温庭芝

琴须知统说

琴本禁邪心。雅乐岂世俗。扫室更焚香。端坐贵严肃。身动及摇头。张口与踞足。亵狎并笑谈。作势悦耳目。俗子匪知音。伎艺亦非属。风雨声不调。酩酊时则渎。乃有市井徒。计利亦相淑。殷劝陈此词。学者当贵重。
   
——《西峰重修琴谱》

温庭芝

古人用意全在指法上做工夫。工夫之道只在中和得宜。右手指法不宜太重。太重则伤于刚。不宜太轻。太轻则伤于柔。是以轻重必须得宜。刚柔必须要节奏。左手指法不宜太疏。太疏则收拾不来。不宜太拘。太拘则不能调和舒畅。故上古圣人。注指法令之后学者归之于正。指法正则五声谐。五声谐则六律协。六律协则八音繁会.......  
   
——《思齐堂琴谱．指法要论》

雨尘

学习

风行水上

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轩辕箫歌

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卧云斋

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