【史事岐说5】北洋政府之收复蒙古

轩辕箫歌

本帖内容摘自天涯http://bbs.tianya.cn/post-free-4053995-1.shtml
【一说】中国近代史上，执政者首次海外用兵，保护侨胞利益和安全的，是“黑暗、腐朽、fan动”的北洋go-vern-ment，他们顶住各方压力，不顾苏俄日本的威胁警告。1919年，段祺瑞go-vern-ment不承认外蒙古独立，派干将徐树铮誓师，武力收复蒙古。一个月后外蒙全境回归。全世界对中国刮目相看。

【另一说】段祺瑞一代枭雄，政坛失意之后，能够拒绝日本人的拉拢诱惑，守得住民族大义，值得赞一个！

　　但是，这个段子实在是有点夸张了，国民党、共产党政权都没有挡得住外蒙独立，一个北洋政府竟然如此骁勇，武力收复蒙古，让全世界刮目相看？！

　　然而，史实真的如此吗？！这里就涉及到了网络上热议不断的蒙古是如何独立的问题了！

　　民国之前，蒙古至少在名义上是归顺清政府的。辛亥之后，民国初建，国力微薄，蒙古的独立活动就是在这一时期开始的。武昌首义后，宣布独立的中国各省重新归于民国政府，而外蒙古却脱离了这一进程，开始宣布独立建国。事实上，外蒙古立即变成了沙俄的保护国。

　　其后，在袁世凯民国政府时期，经过反复谈判，迫使沙俄做出让步，承认外蒙古是中国的一部分，条件是在外蒙古实行“自治”。也就是说外蒙古尽管实际归沙俄掌控，但起码在名义上仍属中国，以卖国复辟著称于世的袁世凯总算没有丢掉外蒙古。

　　外蒙古本来是靠沙俄的支撑来维持其“自治”的。十月革命后沙俄政府垮了台，外蒙的外援断绝，导致了财政困难、社会混乱，民众反对“自治”。库伦当局难以自保，于是他们开始与中国进行取消“自治蒙古”、重新回到中国怀抱的谈判，不过谈判进程缓慢而坚难。谈判达成的《改善蒙古未来地位六十四条》，遭到了外蒙“议会”的否决。1919年10月，徐树铮率兵进军库伦，徐树铮一到库伦，立即让正与蒙古王公谈判的陈毅（北京政府驻库伦都护使）回内地，也否定了《六十四条》。

　　接着，徐树铮把外蒙古伪政权的“内阁总理”巴德玛多尔济“请”到了自己的司令部，并将其他王公及哲布尊丹巴活佛加以软禁。1919年11月17日，外蒙古正式上书中华民国总统徐世昌，呈请取消“自治”，废除中俄“蒙”一切条约、协定，回到中华民国怀抱。但是，这种毫不留情的铁腕政策却使中国失去了外蒙古上层王公的人心，为蒙古后来的分离埋下了祸根。

　　徐树铮将军就是这样兵不血刃的“武力收复”蒙古的！！

　　然而，这样的“征服”不过是昙花一现，就在一年之后，蒙古上层王公就向中国驻军发难，中国驻军被迫撤离库伦。1921年，蒙古人民党的军队在苏俄的大量武器装备援助下，大举进攻中国军队，中国军队不幸战败，被迫撤出买卖城。从此中国军队再没有进入外蒙古！！！

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　　关于外蒙独立，这里再补充几句：

　　后来随着国内大小军阀混战不断，蒙古等地区再次沦陷。而到了46年，蒋介石国民政府签署中苏友好协议，白纸黑字，永远割让了蒙古，库业群岛，东北地等领土！

　　而共产党中国成立后，毛出访苏联，受尽了斯大林的冷落，却也是有求于人，最终在与苏联签订《中苏友好互助同盟条约》时，也承认了“蒙古人民共和国”！！

　　至此，中国永远失去了要回蒙古的机会！！！

幸福生活

　“然而，史实真的如此吗？！”
——原来被大叔给删繁就简了
（找的我好苦啊！！）

幸福生活

历史，一是指过去事实的记载；二是指已过去的事实；三是指经历，底细；四是指自然界和社会的发展进程，沿革，来历；五是指已过去的经历和事迹的痕迹；六是指历史学科。
——偶们现在看见的历史，恐怕多是历史教科书上记载的文字了……
司马迁的《史记》中，许多历史大事件常常寥寥几笔带过，却正还原出历史的真实。
与此相反，越详细的历史，水分也是越大的吧……

轩辕箫歌

"……寥寥几笔带过，却正还原出历史的真实。"
怎么寥寥几笔就能还原真实了呢？

幸福生活

轩辕箫歌 发表于 2014-10-21 23:59
"……寥寥几笔带过，却正还原出历史的真实。"
怎么寥寥几笔就能还原真实了呢？

      “信陵君是司马迁最欣 赏的一位人物。在《魏公子列传》中称公子者凡１４７次，写了他一系列礼贤下 士的事迹，塑造出一个光彩照人的形象。紧接着，在《范雎蔡泽列传》中，有 一段和信陵君相关的故事（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com）：
      秦昭王为范雎报仇，追捕魏齐甚急。魏齐走投无路， 和赵相虞卿一道向信陵君求援。‘信陵君闻之，畏奏，犹豫未肯见。’魏齐听到 这个消息自刭身亡，等到信陵君听从侯嬴的劝告决定接纳魏齐时，已经为时过晚。
      司马迁对信陵君爱之过深，他没有把这个有损于信陵君光辉形象的事情写入本传， 而是采用旁见侧出法加以处理……”
     ——历史大多为后人记载，作者必然会依据自己的喜好，多多少少赋予历史人物个人的理解。
     即便是“场记”（大事记、会议纪要），那也得考虑领袖的形象与政见，不得已“旁见侧出”不是吗？
   

幸福生活

幸福生活 发表于 2014-10-20 21:47
历史，一是指过去事实的记载；二是指已过去的事实；三是指经历，底细；四是指自然界和社会的发展进程，沿革 ...

        天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
　　这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
    　李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"
　　司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。
      司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。
　　据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 《史记》写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来。

幸福生活

轩辕箫歌 发表于 2014-10-21 23:59
"……寥寥几笔带过，却正还原出历史的真实。"
怎么寥寥几笔就能还原真实了呢？

这就跟新娘子化妆是一样一样的啊——
画的少，就更接近于本来面目。
:lol :lol :lol

幸福生活

轩辕箫歌 发表于 2014-10-21 23:59
"……寥寥几笔带过，却正还原出历史的真实。"
怎么寥寥几笔就能还原真实了呢？

这还跟做菜是一样一样的呢！
佐料配料放多了，菜的本味就会丢掉许多。
:lol :lol :lol
这两个例子挺好理解吧……

卧云斋

外蒙古就现在这样，可能更好些。毕竟跟中国的关系在历史上就很纠结。
它曾经归属的“中国”，其实是  满  清  啊，或许它就根本没有认同过中华民国，就算没有那次铁腕逼迫。

轩辕箫歌

汉武帝咔嚓太史公这事儿比较混蛋
哎    权力无极限的人想不混蛋都难
耿直的人啥时候都不好过啊……哎……

卧云斋

轩辕箫歌 发表于 2014-10-25 10:55
汉武帝咔嚓太史公这事儿比较混蛋
哎    权力无极限的人想不混蛋都难
耿直的人啥时候都不好过啊……哎……

实话啊实话:handshake

幸福生活

卧云斋 发表于 2014-10-25 11:27
实话啊实话

说实话可以，但还真要讲究时间、地点和对象。
对高度集权的君王直言人家不愿意听到的实话，这不明摆着找不痛快么？这究竟是书生意气呢，还是少不更事……我欣赏这样无所畏惧，天性耿直刚烈的人，但是更为他感到可惜。对于个人而言，这样的行为付出的代价实在是太大了。
再伟大的帝王也是人，是人就会有“人性的弱点”，想想自己就知道了，谁不喜欢听好话？
更何况是刚愎自负的帝王呢？如果再聪明点，或者再成熟点，能够以巧妙的方式顾全帝王的颜面，委婉地向“君王”陈述自己的观念，或许结局不至于此？
唉，说说而已，自己就做不到，天性使然吧。可是，身边有些人真就可以做到呢，在不违背自己良心原则的情况下能够化腐朽为神奇，巧妙周旋。挺佩服。

卧云斋

幸福生活 发表于 2014-10-25 23:24
说实话可以，但还真要讲究时间、地点和对象。
对高度集权的君王直言人家不愿意听到的实话，这不明摆着找 ...

good   good  study
day  day  up;P

独自--彷徨

大叔认识发帖的作者“单击天下”吗？

轩辕箫歌

独自--彷徨 发表于 2014-10-31 23:36
大叔认识发帖的作者“单击天下”吗？

不认识啊