[转帖]汉装能成为文化复兴的符号吗

糕糕

金旺／文[北京日报]

“汉字”、“汉语”、“汉赋”，这些是我们都还熟悉的，但“汉装”似乎离我们已经非常遥远了。近日，一个宏大的命题———“中国文化复兴”由一家房地产公司提出，并且选择了“汉装”作为倡导中国文化复兴的旗帜与标语。在12月18日至21日举行的国贸房展会上，记者看到，身着各类“汉装”的模特现身展会现场。此举“一石激起千层浪”，不仅在房地产界引起高度关注，而且在服饰界、文化界也引起了轩然大波，引发了广泛的争议。

“汉装秀”的缘起

据了解，此次“汉装秀”肇始者是云加房地产公司，该公司总经理助理尹郁女士接受记者采访时说：“房地产开发不仅是建设一个个房地产项目，而且是在打造一种文化，打造一个城市，书写一段历史。但是，现在的北京已经面目全非，CBD更加笼罩在一片‘洋设计’的阴影之下，城市的文化、风格与灵魂都没有办法在这些建筑中寻找到痕迹。为此，我们发起了‘文化复兴’的倡议，并且选择了建筑作为载体，‘汉装’作为语言。”

尹郁进一步表示，建筑是城市的服饰，衣裳是人的服饰。采用建筑作为载体，是要在建造“石韵浩庭”时体现出中国建筑美学中简约、围合、人性化、亲近、自然等原则，体现出一种“汉风”；而选择“汉装”作为表达语言，是因为“汉装”最能代表中国文化精神与文化美学的品格。选择“汉装”，不仅希望在该项目的外立面没有建设好、小区环境没有体现出来的时候，作为一个形象代言的角色，而且，希望能够在服饰界、文化界引起反思，注重中国民族文化的整理与发扬，从而真正发起一场有历史意义的文化复兴。

“汉装”如何界定？

对于“汉装秀”的争议，首先出现在“汉装”的界定上。有的学者认为，对应于“唐装”，“汉装”容易被人理解为“汉朝服装”，复兴“汉装”，有“复古”的嫌疑。有的学者认为，对应于少数民族服装，“汉装”容易理解成为汉族人的服装，提倡“汉装”有大汉族主义的嫌疑。

对此，参与了该系列行动策划的黑白灰工作室负责人尤伟表示，“汉装”是中国服饰史上的一朵奇葩，是历史的积淀与文化的象征，提倡“汉装”，是为了唤醒人们对历史记忆，对传统的反思。一个没有历史感，不懂得尊重历史的民族，绝对不会成为一个优秀的民族。但是，在商业文明的冲击下，有着深厚历史积淀的中国也走入了迷茫与困惑。“汉装”的提出，可以让人们从直觉上感受到民族服饰的美感，进而唤醒人们的历史感。

“汉装”能否代表中国文化？

对于“汉装秀”的争议，还集中在“汉装”能否代表中国文化的问题上。在网上，有的网友认为，文化复兴，最重要的是复兴文化的内在精神，而不是表层文化，而服饰文化只是一种表层文化，不能代表一种文化的内在精神。

对此，尹郁的解释是，“汉装”是最能够代表中国服饰文化的一种服饰种类，大方、简约、优雅，宽衣肥袖，衣袖飘飘。宽衣大袖的“汉装”，也反映了中国人的人生观，追求悠闲、自然、清静的安详生活，也集中体现了中国人豁达的世界观。而服饰，作为人类衣、食、住、行的首要元素，自然最直接地代表了中国文化。

為了明天

我的看法是，当然可以作为汉文化复兴的符号，但绝不是唯一的符号。

紫钗菱珞

别的民族都可以有自己的民族服装，汉族恢复自己本民族的服装倒成了“法西斯”了。

莲竹子

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>紫钗菱珞</I>在2004-8-4 13:11:06的o(︶︿︶)o 唉：</B>
别的民族都可以有自己的民族服装，汉族恢复自己本民族的服装倒成了“法西斯”了。</DIV>
<P>就是啊！这真是岂有此理！</P>

莲竹子

看来还是在社会中有影响的人物，比我们这些宵小凡夫俗子宣传，要有效的多了。哈哈！[em01]

极品小猪

<P>不能，汉服的恢复只能说明在民族服饰上的一种认同与回归。</P><P>只能说明我们开始关注自己的民族。</P>

男子汉

<P>[em05]一个汉人连最基本的穿着服饰,都要受到政治影响,我想这民族的存在的可悲的,</P><P>中华民族以汉族为主体,而主体部分所描述的根本在什么地方呢?语言\服饰\历史\文化\,所以汉族同胞应当在适当的场合身着汉服,以表自身的特色,我爱汉服,但更爱我们的祖国.中华人民共和国,</P>

dragoon

“有的学者认为，对应于少数民族服装，“汉装”容易理解成为汉族人的服装，提倡“汉装”有大汉族主义的嫌疑。”－－－－－－－－－－总是有这种“学者”跳来跳去。

定风波

<P>有的学者认为，对应于少数民族服装，“汉装”容易理解成为汉族人的服装，提倡“汉装”有大汉族主义的嫌疑</P>
<P>========那其他少数民族也是不应该提倡民族服装，否则就是想闹独立。那任何民族都不应该提倡民族服装了，因为有大民族主义或地方民族主义的嫌疑。当然也不应宣传民族文化了，因为有大民族主义或地方民族主义。总之，民族的东西是不好的，各民族的固有的风俗习惯，服饰歌舞都不应保留，否则不是想搞大民族主义就是想闹独立。</P>
<P>不过做起来也真是困难呀。惟一的办法就是用核武器摧毁现有的所有文化，回到野蛮时代，大家都茹毛饮血，只知其母不知其父。哈哈哈</P>

[此贴子已经被作者于2005-1-31 17:58:07编辑过]

定风波

<P>现在主流的专家和学者大都达到了寡廉鲜耻的境界，而北京城的o(︶︿︶)o 唉从来就不少。</P><P>被蒙元和满清征服过两次，很多中国人已经到了人尽可夫的地步，官来从官，匪来从匪，蒙古人来了做蒙古人的顺民，满州人来了做满州人的顺民，甚至日本人来了，也做着日本人的顺民，所幸的是日本人的运气没前两者那么好罢了。</P><P>成吉思汗死时，中西亚的很多国家都已为蒙古人所有，而在中国的土地上，甚至没有拿下西夏。一直到了五六十年之后，他的孙子忽必列才做到这一点，蒙古人在中国死了一个大汗蒙哥，襄阳城被围十几年而未失。但是中国不争气的子孙，却连成吉思汗也成了中国人了。元朝之时，蒙古人是统治者，色目人是管家，汉人和南人都是长工和奴隶，也就是说恰恰相反，不是我们的可汗征服统治着阿拉伯人和东欧人，倒是他们可以说，他们的可汗的子孙征服并统治着中国人。</P><P>还说什么被中国人同化了，蒙古人从来就不屑于中国文化，他们是马背上来的，马背上走的，元代对汉文化有兴趣的多为色目人。明代的蒙古人为瓦刺和鞑靼，居住在今天的蒙古国的地方，现在大部分的蒙古人也还在蒙古国。只所以曾经列入五族，只不过因为满清人少力薄，为了顺利统治汉人，联姻蒙古人以加强力量，为了控制蒙古人，又拉上了o(︶︿︶)o 唉，因为蒙古人是信喇嘛教的。</P><P>至于满清，虽然汉化了不少，但同时汉化胡化的程度更深，诚入马戛尔尼所说，：“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。</P>

定风波

<P>我想如果日本人运气好一点，也许我们现在还在想着东条英机的武功呢，连从来没有踏上中国领土的明治天皇，也会成为中国人的英雄，而参拜o(︶︿︶)o 唉这样的事，中国人比日本人还要勤些。</P><P>这简直是一定的，南京大屠杀也只会如蒙古人和满州人的屠杀一样被粉饰，而日本人对中国传统文化的继承可比满蒙来得多呢。</P><P>最无耻的还不是蒙古人和满州人的无视历史，反正游牧民族以狼为图腾，杀人对于他们非但不是犯罪，还是英勇的壮举。最可耻的是那些认贼作父的汉人中的败类。</P>

定风波

<P>汉装只是一个开始，如文化不能复兴，汉装的复兴也不会有太大的进展。</P><P>历史教科书上对宋明的丑化，对元清的美化，电视剧里对那些鞑靼皇帝的讴歌，可能祸害更大。政府推出的唐装是清装，现在的百姓提到古代服装首先想到的也是满装，提到古代政治首先想到是满清的“主子”、“奴才”，而影楼里当然也满装极多而汉服极少了。</P><P>华夏之民已胡化深矣。几个提倡汉服的人能救得了吗。</P>