大家有没有看过《黑暗传》啊？听说是汉民族的史诗！

草色风烟

<P>最近看电视的时候，看一个考古探究的节目，说是我们汉民族也有一部宏伟的史诗，叫做《黑暗传》，不知道在坐的有人看过没有？听说是上古传下来，目前只在湖北神农架地区有流传，其他的地方都已经没有了。不过，有个学者把它收集整理出来了。满让人振奋的，真想看看呢。因为以前世界学术界都认为中国的汉民族没有自己的诗史，是个没有历史记录和历史人文风采的民族。大家一起去找找看吧！听说1984年就有整理了呢！02年出版的，不过我还没找到！</P>
<P>出版的《黑暗传》的正文，分为开场歌、歌头、天地玄黄、黑暗混沌、日月合明、人祖创世几部分。《黑暗传》全诗共由四大部分组成。前三个部分可归于巫，第四部分属于史的范畴。正式出版的《黑暗传》比1986年内部出版的版本，诗行增加了一倍左右。比如描写炎帝神农氏一生事迹的诗行由100多行增加到200多行，使神农氏的形象更加高大丰满。诗中还首次提到炎帝神农氏的兄长石年（又叫石莲），这是中国一切史书和传说故事中所没有的。 </P>
<P>汉民族历来被说成是缺乏想像力和叙事传统的民族，历史上没有长篇的叙事诗产生和保留下来。早在20世纪20年代，学术界就有人说过，中国民族是“一种朴实而不富于想像力的民族”，缺乏想象瑰丽的神话和铺叙故事的长诗。全国解放后，我们的民间文学工作者在鄂西北和华东吴语地区等汉族居住地区搜集到了几十部有相当规模的叙事长诗，而且这些叙事长诗的流传历史，至少可以追溯到500～700年前的明王朝时代甚至更早。《黑暗传》的搜集出版，再一次有力地证明了汉民族不仅是一个富有想像力和叙事传统的民族，而且是一个拥有包含着创世神话在内的史诗作品的民族。 </P>
<P>中国社会科学院少数民族文学研究所博士研究员朝戈金在接受记者采访时说，大体而言，“史诗”有两种：民间口传的史诗和文人书面史诗。很多学者认为，史诗是在世界上许多地区都有发现的样式。特别是口传史诗，不同民族的史诗传统，无疑具有各自的特色，但也共享许多“通则”。在规模上，我们就没有听说能把只有十来行的短诗叫做史诗的。在“取态”上，史诗往往具有“崇高”、“神圣”的品性。史诗主人公多是神或者英雄，他的英勇业绩往往构成了史诗故事的主干。在呈现方式上，史诗所涉及的，往往是关乎部落或民族的命运，甚至是整个“世界”，而通常不叙述琐碎的日常生活冲突。等等。最后，史诗多为韵文，也有散韵兼行的。散文体的史诗，也能够观察到。
（后面的部分是转贴）

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[此贴子已经被作者于2005-7-23 11:55:01编辑过]

草色风烟

天上日月星斗寒，

　　天地故事甚非凡。

　　天有多大，有多高?

　　地有多厚，有多深?

　　东南西北有好远?

　　几多名称在里边?

　　歌师如果记得全，

　　真正算得歌神仙。

　　水有源，歌有头，

　　句句丧歌有根由。

　　歌师知得天根由，

　　请你给我讲清楚。

　　要讲清，说不完，

　　天地奥妙玄又玄。

　　下至泉壤上九天，

　　问混沌，说黑暗。

　　或问日月怎团圆?

　　黑暗混沌多少年?

　　才有人苗出世间。

　　玄黄老祖传混沌，

　　混沌传盘古，

　　九番洪水三开天。

　　才有日月星光现。

　　伏羲女娲传人烟，

　　千秋万代往后传。

　　——节选自《黑暗传》
好容易找到了一点点！呵呵！大家一起努力找找看！

梅莊莊主

又去投人所好啊，有怎麽樣？沒有又怎麽樣？我們還是偉大的漢族[em44]

蒹葭从风

名字为什么要叫黑暗传？

草色风烟

<P>说实在的，我也不知道为什么叫黑暗传。我也是刚刚听说的，并没FACE TO FACE的看过而已，不过是好奇，想看看这里有没有什么人看过而已。</P><P>其实，我并没有说投人所好的意思，而是说，自己的民族不为其他的，为自己的历史和体味的人生，也应该有一部史诗而已啊。庄主可不要误会我，我可不是那种好大喜功的人哦。</P>

蒹葭从风

<P>黑暗传，细细听来倒颇为隽永——黑暗给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明……</P>

流云逐日

<P>中国民族是“一种朴实而不富于想像力的民族”????那山海经、娥皇女英、常娥奔月、封神榜等等那么多的中国神话传说那又是怎么回事呢？</P><P>说这话的如果是一个中国人,那他肯定有自虐倾向!</P>

草色风烟

谁知道呢？好象是翻译的外国人的话吧！呵呵

天再旦

<P>找到点节选发上来~~~~</P>
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   <FONT color=#df781f>《黑暗传》唱词选录</FONT>
    ……混饨之时出盘古，洪源之中出了世，说起盘古有根痕。当时乾坤未成形，青赤二气不分明，一片黑暗与混饨。金木水火土，五行未成形，乾坤黑暗与鸡蛋，迷迷朦朦几千层。不知过了多少年，二气相交产万灵，金木水火是盘古父，土是盘古他母亲。盘古怀在混沌内，此是天地产育精。……不知过了几万春，长成盘古一个人，盘古昏昏如梦醒，伸腿伸腰出地心，睁开眼睛抬头看，四面黑暗闷沉沉，站起身来把腰伸，一头碰得脑壳疼。盘古心中好纳闷，定要把天地来劈分。这时盘古四下里寻，天为锅来地为盆，青丝严缝扣得紧，用头顶，顶不开，用脚蹬，蹬不成，天无缝来地无门，看来天地不好分……
    ……神农皇帝本姓姜，指水为姓氏，又号烈山名，南方丙丁火德王，又尊炎帝为圣上。提起神农有根痕，他是少典亲所生，母亲峤氏女贤能，安登夫人是他名。配合少典结为婚，生下两个小娇生，长子石莲次神农，烈山上面长成人。他今教民耕稼事，女子采桑蚕吐丝。当时天下瘟疫广，村村户户死无人，神农治病尝百草，劳心费力进山林。神农尝草遇毒药，腹中疼痛不安宁，急速尝服解毒药，识破七十二毒神。要害神农有道君，神农判出众姓名，七十二七逃了生，三十六种还阳草，神农采回救黎民，毒神逃进深山林。至今良药平地广，毒药平地果然稀……
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