天汉网学塾书院结业礼操作方案

子奚

本操作方案以天汉网子奚在某教育机构教师培训学院新教师毕业仪式上的华夏传统结业礼流程为示范，

本帖会逐楼发文字描述及照片展示，活动的操作手册、流程图及提示文字已经发送到附件中，欢迎下载。同袍们如需在其他网站转用，但请注明出自天汉网即可。

卧云斋

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卧云斋

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子奚

一、场地选用

学塾书院结业礼最好选用有院子的场地，有阶、丹樨等供使用。
建筑条件或天气条件达不到的，可选择学校礼堂或体育馆举行。本次结业礼因该校以上两个条件都不具备，故选择一个能容纳200人的长方形大教室举行。教室结构如下图：



首先要做的，是移去教室内桌椅，腾出行礼空间。本教室行礼场地约为8*10米。

子奚

二、场地布置

因结业学员需要正坐行礼，故场地地面最好是地板或地毯。本次行结业礼的机构安排专业礼仪公司派人铺设了地毯，在两侧支起了桁架，并悬挂芦席遮挡了教室两侧的墙壁，整体效果较好。




场地各礼生执事方位图

各种所需礼器：

1. 鼓。置于教师右前方，供鼓生使用。



2. 琴。（条件不够时，用筝代替），供乐生使用。



3. 铜盆。全体礼生执事入场均需濯手，用铜盆装清水备用。



4. 孔子像。置于阶上，供行礼使用。



5. 笏板。供赞礼和奉盆执事宣读文稿使用，置于阶前案上。



6. 插花。花枝浅淡，以素净为宜。



7. 学员结业证书。



8. 其他装饰，如竹简，熏香等。

子奚

三、结业礼


结业礼正式开始前，众执事先请来宾落座于教室后部观礼席。






（一）赞礼、执事及礼生入场

启扉执事二人启扉，赞礼入。

赞礼先入，二拜孔子像，至铜盆桌盥洗，后归于扉内墙侧，立。




[濯手奉盆礼生、鼓生乐生入] 濯手奉盆礼生（铜盆处）、鼓生、乐生：

一起二拜孔子、依次出列盥洗（王瑾盥洗后执盆），其余人完成倒行三步退回位，一起就位。





（赞礼旁白：泱泱华夏，烁烁其华。中国，自轩辕黄帝垂衣裳而天下治起，以博大精深、华美优雅的礼仪和服饰闻名于世，所谓有服章之美谓之华，有礼仪之大是为夏。自西周定礼乐制度以来，吉凶军宾嘉诸事均依礼而行，国人世代受到礼仪文教的熏陶，国民开笔即知人伦，弱冠即知家国，以清雅崇德的气质傲立世界民族之林。学塾书院结业礼属于吉礼，自唐代以来，学子们通过在书院或孔庙行释奠礼的方式庆祝学业的完成，以及表达对至圣先师孔子的尊敬。师者，不仅是授业解惑的教书匠，还担负着教化国人，予岁月以文明的重任。自古学塾书院，推崇钟鸣鼎食、黄钟大吕的恢弘，主张简方墨刻、绫卷书香的优雅，而教师，无疑是行为世范的核心，培养教师对教职的尊重、对文教的尊重，应由表及里，从形式美开始做起，从正行走向正心。）

[领队执事及礼生入] 室内礼生2人，领队执事7人，室外礼生入场3人二拜孔子及盥洗如前仪。领队执事后则并排行至后门出，关后门。后室内礼生立于阶右席帘，室外礼生立于前门内侧，从内关前门。





（赞礼旁白：孔子，是天下民学教育的鼻祖，他主张的有教无类，忠恕得仁的思想，不仅塑造了几千年来文人的气质，也使中国成为文风昌盛，民风向学的文明国度。如诸位宾朋所见，礼仪工作人员担任典礼执事，身着青色深衣乌纱方巾，趋步而入，向孔子像二拜致礼。其中，男子行揖礼，女子行顿首礼。仪礼有云，一拜者，士相见礼也，二拜者，非圣人不能拜也。孔子也云，拜之士一，大夫再，也就是说，士相见一拜即可，至大夫级以上才可再拜，表示更为恭敬。孔子作为先圣，应待之以君师之礼，祭祀时应以再拜为最。清代以来的三跪九叩属于淫祀，无视华夏礼仪的原心对等含义，是有违华夏传统的。）

（赞礼旁白：盥洗，指仪前清水洗手。盥洗宜用铜盆，取其不腐不蠹之性。众执事规行矩步，合经纬之道，寓行正心诚之意。盥洗毕，众执事各趋其职，赞礼、乐者立于阶前，其余执事行止如仪。执事指礼仪现场礼官，在学院开学之礼——释菜礼，以及学院毕业之礼——释奠礼中，均需敬拜先师，而行礼诸仪均需在鼓乐中进行，故设乐生二人，以钟、鼓、琴为礼仪乐器）。

子奚

（二） 学员入场

赞礼唱：某某学校学校教师培训学院第某届结业典礼开礼。起鼓！

（起鼓击鼓方法：先以鼓槌击鼓边缘三下，後鼓一击两作，一击两作， 再一击而後两击。）

赞礼唱：鼓初严！（奉盆执事旁白：请全体来宾起立！）

鼓初严，两击，两击，再两击。最后撞钟一声结束。

赞礼唱：鼓再严！（奉盆执事旁白：请全体来宾落座！）

鼓再严，三击，三击，再三击。最后撞钟一声结束。

赞礼唱：鼓三严！（奉盆执事旁白：请全体结业生入场！）

鼓三严，急五击，五击，再五击，如此往复。最后两击。最后撞钟一声结束。







鼓三严依列入场时，赞礼旁白为：

（三严者，击鼓数多也。鼓三严乃是释奠礼的钟鼓乐点，从明朝开始，凡江山社稷、风云雷雨、山川城隍、岳镇海渎、帝王陵庙，皆有释奠礼的祭拜，祭祀先烈、先圣，皆应如此。

释奠之义，乃是追摹先哲，故尽吁新、眩瑹酬酢、祝嘏之幸，是祭祀中最为隆重的礼仪。

敲鐘擊鼓的作用，在於引起獻官、陪祭官及參禮者，對於祭祀禮儀需誠心正意恭敬不褻，體會华夏尊師重道的文化傳承。）

赞礼唱：正列！（王瑾旁白：整理衣冠！）

（正列后，赞礼唱：坐！）（奉盆执事旁白：请全体结业生盘腿落座！（因时间较长，故除加巾环节正坐外，其余时间盘坐））




（学员坐下时，赞礼旁白：矮居正坐，乃华夏本礼。学塾书院结业礼，以正坐为拜礼姿态，取其慎终追远、兴灭继绝的寓意：我们的民族，坐得最矮的时代，却是精神最高的时代。在礼圣结业的庄重场合，也只有肃仪表、端章甫而坐，方能正视听，正心境。）

子奚

三、授册加巾

赞礼唱：起乐！（乐生抚琴直至授册加巾结束）

赞礼唱：请祭酒！（奉盆执事旁白：有请某某学校教学管理部某某老师！）礼生奉笏板。前门开，祭酒前门入场。二拜孔子，盥洗，就位。

（赞礼旁白：祭酒者，浇奠祭祀之礼官，即举起酒杯、向天祝祷、洒酒于地的礼仪主管，从晋代起，通指主管学宫、国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣都曾任过国子监祭酒。在私学中，亦可在仪式中请学塾的负责人担任祭酒一职。）

赞礼唱：迎正宾！奉盆执事旁白：有请某某学校校长，教师培训学院院长某某老师！）前门开，正宾入场。祭酒、赞礼分别行礼，正宾分别还礼。

赞礼唱：请正宾如阶！正宾入场、二拜孔子，盥洗，后上阶，面朝门侧而立。

赞礼唱：聆祭酒祝，唱名！（奉盆执事旁白：请教学管理部某某老师致祝词，并宣布某某学校教师培训学院第某届结业生名单！）

祭酒持笏板，念：师院结业，特为之祝：三尺讲台， 数月研修。晓知之学，明教之道。同窗共进，日省吾身。不忘尔师，学海同行。第某届结业诸生为：xxxxxxxxxxxxxxxxx（唱名）



赞礼唱：授册加巾！（奉盆执事旁白）请教师培训学院培训师为学员颁授毕业证书，加戴方巾，以示结业！
















（授册加巾时，赞礼旁白：赞礼：授册，即颁发毕业证书。古之师者，选择学生的时候，重天资，看心性，不以弟子学费多少来决定授业多寡。然师亦人也，弟子入学，多奉肉脯，老师亦欣然领受。孔子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉！而弟子卒业，其师往往赠书以资其志，修书以荐之于友，与今日教师培训学院毕业证书相比，于内涵功用未尝有缺。

加巾，指正宾为结业生佩戴方巾。旧时书院读书人常佩儒巾，宋林景熙《霁山集•元日得家书喜》诗有云：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾。”古代巾帽大多以黑绉纱为表，漆藤丝或麻布为里。明王圻《三才图会》云：“儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也，凡举人未第者皆服之。”章甫是先秦时期的一种方冠。孔子于宋国，“冠章甫之冠”，后来儒生皆用这种儒者之冠，并演变为儒巾。四方平定巾，亦名“方巾”， 是明初颁行的一种方形硬纱头巾，是儒巾的一种，为职官、士子所戴。方巾以黑色纱罗制成，可以折叠，呈倒梯形造型，展开时四角皆方，也称“四角方巾”。 正宾以教师培训学院院长之职，为学院结业生佩戴方巾并虚系颌带，表示学院承认学员其学有成，其德有嘉。

本届学院结业礼结业诸生均着白色朱子深衣，指南宋大儒朱熹在《朱子家礼》中按西周舆服制定制的深衣，将汉服重要礼服的礼仪意义和剪裁制作结合起来。深衣从西周周公定制以来，服制历经3700年而无改易，取其法三代之治，慎终追远的意义。一件深衣，上衣由四片素布裁剪而成，代表一年四季；下裳由十二片素布拼接而成，代表一年12个月。上衣下裳分裁是华夏服制中最高礼仪服饰，仅君师士大夫朝会燕居、以及国老乡老可着。深衣上下分裁又在腰部缝合，下摆只至脚踝，“长勿被土，短勿及肤”，彰显华夏天地人哲学，取意“被体深邃，天人合一”。深衣皆交领右衽，即以左襟覆于右襟之上，代表阴阳相合，而阳大于阴，意指衣服的主人是在世之人，如果主人故去，则以左祍入殓。除汉人入殓左祍外，古时只有游牧民族左祍。孔子云，微管仲，吾将批发而左衽矣——就是说，没有管仲在北方推行尊王攘夷的政策，华夏恐怕早已沦为夷狄了。因此，中华文化圈无一例外地以交领右衽为文化基础。

如诸位宾朋所见，结业生均双手左右相扣，男子主阳，左手覆于右手上；女子主阴，右手覆于左手上。诸生皆腹手合袖，让袖口自然弥合，所谓汉官威仪是也。中华文化圈中，日本、朝鲜、越南、琉球、不丹等国均受汉文化深远影响，其民族服饰与汉服多有类同，朝鲜、越南官服更是原样照搬，但因其藩属地位，衣服双袖和下摆需截去三寸，不能做到被体圆融，故自古中国汉服，被周边各国尊称为上国衣冠，所谓万国衣冠拜冕旒。至清代，汉服被严禁，中国在各国眼中，从汉官威仪沦为胡衣羯冠，加之礼仪不再，国民浑浑噩噩、气质不彰，被蔑视为“心劫迷不知，不复汉唐人”。今日我们肃行蒙尘礼，苦觅布衣袍，是为了有一天，华夏的优雅能重归国民的生活，华夏的大道能用千年汉文化的阳光涤荡民族几百年的心理阴暗，重获世界的尊重。

赞礼唱：聆院长辞！（奉盆执事旁白）有请某某学校校长，教师培训学院院长某某老师致辞！

（院长）令月吉日，昭告尔生，顺授锦册，以志尓学，慎独执中，励尔成德！揖拜。

全体学员揖拜：某虽不敏，敢不夙夜祗承！


授册加巾结束，执事请院长至阶右站立。

赞礼唱：谢圣！（奉盆执事旁白：请全体结业生正坐，行礼拜文教先圣孔子！）拜-兴-拜-兴。





四、礼成

赞礼唱：某某学校教师培训学院第某届结业典礼仪毕、礼成！

赞礼唱：举乐！（乐生奏欢快乐曲）

赞礼唱：诸生礼毕，请本届结业诸生，乃谢众执事。（奉盆执事旁白：请全体结业生起立）全体执事前排作两排。

赞礼唱：谢众执事，拜-兴；谢众先生，拜-兴；

赞礼唱：谢众宾客，（奉盆执事旁白：请全体来宾起立）拜-兴，（奉盆执事旁白：请全体来宾点头示意回礼）

奉盆执事宣布，毕业礼成，请执事送各位宾客，请全体毕业礼参礼师生留下拍照，谢谢！


两届结业礼大合照：












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（以下是可选环节）


五、授书及文艺表演（可选）

（一）授书

授书环节指由已结业学员向新学员代表赠送自己所推荐的书籍，以激励下一届学员专心治学。有条件的情况下可为新学员代表制作除深衣外的汉服，例如道袍、圆领袍衫等。新学员代表从前门入，接书，行平辈相见礼（男子揖礼，女子福礼）（若着普通服饰，可鞠躬为礼），结业生行礼如仪。







（二）文艺表演

文艺表演可有结业生代表或全体参加，可有多种形式，包括集体吟诵，乐器表演，汉服展示，领导讲话等。

全体结业生在赞者指挥下，分坐场地两侧。

（赞者唱：转！全体则以中线为轴，转身为相对的两大列。赞者唱：分！随即两列后退。赞者唱：坐！全体即盘膝而坐。）






































（全文完）

子奚

为了帖子便于观看，我把之前大家的一些回复复制到后面来，前面的删了哈


轩辕箫歌 发表于 2016-3-3 22:53
《赞者笏板全内容》是写在笏板上的？旁白是什么意思？

子奚：对，笏板就是提示板，赞者在不同阶段的唱词都是写好的。旁白是赞者在行礼间隙中解释性的话语。由于这种较大的礼仪活动时间较长，来访嘉宾规格较高，也需要用白话对每个阶段的流程进行解说，并在重复动作（比如正宾给每位结业生加巾）时加入一些内容，以保持气氛。旁白不是必须的。

卧云斋：感觉女孩子们的头发如果梳上去，可能会更好些。

子奚：同意，小小遗憾吧。

轩辕箫歌

哎
丰富详实了
看来是经过百里实践过的啊

琴剑书生

真好真好真好（重要的事说三遍）期待{:smile:}{:victory:}