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人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,五阴炽盛

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发表于 2004-8-3 17:40:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P >佛教的无常观是源于其对世间诸现象的观察所得,世间之一切现象,小到人的心念,过去、现在、未来一闪即逝,人的心念变化是快速无常,再看人的一生历程,由出生、成长、老病到死亡,人的外表与内心都在不断变化,迅速无常,转眼成空。其他如花开花谢,人世的苍海桑田,那一件事能永久不变,这种对人生诸现象的一无常感觉,很多人身在其中而不自觉,原因是世间的人大多活在名、利、权势、爱情、亲情之中,而且年青体壮,并没有感觉到这些无常的变化,大多数人也很少想到自己的‘打拼’到底是为什么?但也有人察觉到生命无常短暂,于是就来个‘今朝有酒今朝醉’,也有人‘念天地之悠悠而凄然泪下’,一副悲伤可怜之相,这些想法与做法就是一般所谓‘悲观的的人生观’,也有人认为自己努力为子孙(也有人宣称自己的作为是为人类)的幸福,自己也可以活得很愉快,有‘现在’也有‘前途’,生命应该是‘乐观’的。但佛教的观察更为深入,佛教告诉我们,不论‘悲’或‘乐’,但都是‘无常’的,不要执著这些悲乐无常的现象。要开放自己的心,离开这些无常现象的束缚。由于这‘无常’的结果,有‘生老病死’,有‘成、住、坏、空’诸相发生,于是佛教观察到人生有八苦(即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦),说‘四大苦空’、‘世间无常’,要人‘放下’,于是佛教被认为是‘消极悲观’的宗教,其实这是一般人的误解,世间无常是佛教观察到的‘事实’,人生八苦与四大苦空亦皆理智观察的事实,与积极、消极、乐观、悲观全无关系,对这种无常的现象抱持如何的看法与做法才会有乐观悲观等的问题。佛教要我们以理智认清这些苦空无常的现象是‘事实’,但这是你因‘身在此中’的结果,当你经过一番修行后得开悟解脱,你就发现这世间森罗万相只是一些‘相’,既是相当然会变化不定,但‘体性’没有变,你可以‘证悟’到自己的体性不变,也可以‘证悟’到这些相是由‘性’所生,到此境界则世间的一切在你掌握中,你得以自在无碍,不被无常引起的相所苦恼,那里有什么生老病死,那里有什么花开花落,你是‘老神在在’,你变什么老身清楚得很。佛教告诉我们,不但人生现象无常,宇宙诸相也是无常的,天文学上所发现超新星(Supernovas)就是星球大爆炸的结果,也就是说星球的现象也是无常的,太阳不是永远是那样,这是大家所知道的。</P>
 楼主| 发表于 2004-8-3 17:45:00 | 显示全部楼层
佛教不等同于迷信,而是一种哲学
发表于 2004-8-3 18:04:00 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>满江红</I>在2004-8-3 17:45:46的o(︶︿︶)o 唉:</B>
佛教不等同于迷信,而是一种哲学</DIV>
<P>佛家教义被庸俗化之后就堕落成了迷信,但佛教本身不是迷信,赞成满江红兄的观点。</P>
发表于 2004-8-6 23:14:00 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>为了明天</I>在2004-8-3 18:04:04的o(︶︿︶)o 唉:</B>


<P>佛家教义被庸俗化之后就堕落成了迷信,但佛教本身不是迷信,赞成满江红兄的观点。</P></DIV>

道教也一樣,本是出自老子的道家思想,也是一種哲學,後人由這種思想建立道教後也是變的有些迷信了。
发表于 2004-8-12 00:14:00 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大漢魂</I>在2004-8-6 23:14:33的o(︶︿︶)o 唉:</B>


道教也一樣,本是出自老子的道家思想,也是一種哲學,後人由這種思想建立道教後也是變的有些迷信了。</DIV>
<P>迷信是汉文化中难得的糟粕。</P>[em01]
发表于 2004-8-13 21:00:00 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大漢魂</I>在2004-8-6 23:14:33的o(︶︿︶)o 唉:</B>


道教也一樣,本是出自老子的道家思想,也是一種哲學,後人由這種思想建立道教後也是變的有些迷信了。</DIV>
<P>
<P>有此感想,不过国人在思想上容易走极端,</P>
<P>因此也易于进入迷信的情况。</P>
发表于 2005-5-25 02:04:00 | 显示全部楼层
<P>貪、嗔、癡</P><P>迷信有時會變好事。</P>
发表于 2005-6-9 15:55:00 | 显示全部楼层
<P><b>五阴盛何解?</b></P><P><b>就这条看不懂。</b>[em06]</P>
发表于 2005-6-9 16:52:00 | 显示全部楼层
<P>答楼上:五阴盛苦是指色、受、想、行、识五阴,为构成人身的五种要素,人生的种种痛苦,都是由这五种要素组成的人身而来,所以说是五阴盛苦</P>
发表于 2005-6-9 23:39:00 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>满江红</I>在2004-8-3 17:45:46的o(︶︿︶)o 唉:</B>
佛教不等同于迷信,而是一种哲学</DIV>
<P>我也一直认为是哲学!只是有神鬼东西在里面而已!</P>
发表于 2005-6-10 00:24:00 | 显示全部楼层
<P>感觉佛教思想太超前了一些。而且佛教自从参杂进对鬼神的崇拜之后,就开始堕落了。</P>
发表于 2005-6-10 08:11:00 | 显示全部楼层

人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,五阴炽盛

<P>多谢9楼指点。</P><P>佛教中的许多概念,汉语真的很难表述(印度半岛上哲学和逻辑思维确实很强),所以特别佩服玄奘,鸠摩罗什这些翻译家,呵呵。</P>
发表于 2005-9-1 15:13:27 | 显示全部楼层
<P>自然轮回,何必在意!</P>
发表于 2005-9-1 22:25:44 | 显示全部楼层
<P>生亦何欢,死亦何苦?《倚天屠龙记》</P><P>谁管啊?</P><P>自然现象,干嘛这么在意啊?</P>
发表于 2005-9-24 21:43:52 | 显示全部楼层
心无挂碍......
发表于 2005-9-24 21:49:03 | 显示全部楼层
心无挂碍......
发表于 2005-12-15 16:48:43 | 显示全部楼层
钱穆说人生追求名利是向外修行,追求心灵的完满是向内修行。佛教是“内功”的一种。
发表于 2005-12-15 21:41:16 | 显示全部楼层
<P>好文章!击掌!</P><P>佛陀说“苦”的目的是什么?</P>
发表于 2005-12-16 16:42:12 | 显示全部楼层
<P>真是,现在看到好多找不到路的学者又回来抱着古籍研究都觉得很欣慰了.</P><P>至少不是在已经完全找不到的时候才想起原来我们拥有多么宝贵的东西.</P>
发表于 2005-12-18 21:28:45 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>蓝色光弦</I>在2005-6-10 0:24:00的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>感觉佛教思想太超前了一些。而且佛教自从参杂进对鬼神的崇拜之后,就开始堕落了。</P></DIV>
<P>真正伟大的思想是没有超前或是落后的。而且佛教从来没有崇拜过鬼神</P>
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