[讨论]正反两面议祭孔

苏小妹 · 发表于 2005-9-29 14:50:26

祭孔“勃兴”自有逻辑文化霸权应予避免
　　9月28日，全球首次同祭孔子，一时间舆论沸沸扬扬，褒扬、批判者皆有之。
　　上世纪初，新文化运动彻底解构了“三纲五常”为核心的孔教及其传统价值体系。此后，无论在意识形态和社会生活层面，孔子的学说，保守主义的儒教也罢，立意开放的新儒学也罢，无论经多少有志者的奔走呼喊，或文化大师的重注修正，都难以在主流社会中有主导性的影响。那种借“祭孔”来复兴儒教的企图，以及对这种企图的担忧，笔者认为，前者不切实际，后者杞人忧天。
　　当然，我们不能就此打住，而忽略了一些深层次的思考———为什么“祭孔”的活动现在开始“勃兴”，并显现国际化的趋势？为什么在现代化背景下呼吁“重拾孔子主义的价值观”会得到广泛的呼应？这无疑是非常重要的大问题，但不妨碍我们从以下几个方面做一些简单的分析。
　　其一，孔子不等于孔教、儒教，甚至不等于儒学，尽管在英文中，这些都被翻译成孔子主义（Confucian ism）。但是，在现实生活中，特别是经过“五四”和新文化运动的反孔，其实是反对以纲常为核心的封建礼教，反对的是忠、孝、贞为主德的封建道德系统。包括新文化运动的领袖胡适、陈独秀等，对孔子本人都是非常推崇的。因此，祭孔活动，刨除意识形态的考虑，从祭奠文化名人的角度出发，获得民间甚至官方的广泛支持，是合乎逻辑的。
　　其二，对孔子主创的儒学，要辩证地分析，其中由后世大儒逐渐建构并不断充实的纲常理论当然为害极大，但是，必须看到，这些思想在现代化背景下已经被从中剔除，根本在主流社会中找不到生长机会。而孔子关于个人道德修养，关于文化教育的思想，却仍然对解决现时代的相关问题有重要的启示作用，有些还可以直接拿来做指导。现在我们说孔子主义，说儒学，不再谈纲常，不多谈忠孝，儒学如果有核心，一般都认为还是在“中庸”，在“和”，这反映在现代化狂飙突进的过程中价值冲突的爆发。人们试图从传统文化中寻找一些根据、一些解决办法，讲求和谐的孔子，正合所需。
　　其三，孔子学说之所以在世界范围内还受到一定的推崇，是因为其中的伦理思想包含有普世道德的因素。儒学的一个本质性特点，在于超越。孔子所谓的“仁者爱人”的思想，是一种超越的爱，这成为超越意识形态和文化壁垒，达成大同的重要路径。有什么“比四海之内皆兄弟”更为动人的和平呼吁呢？作为反孔急先锋的陈独秀，看出了这个实质：“非孔，非谓其温良恭俭让信义廉耻诸德及忠恕之道不足取，不过谓此等道德名词，乃世界普通实践道德，不认为孔教自矜独有者耳……惟期期以为孔道为害中国者，乃在以周代礼教齐家治国平天下，且以为天经地义，强人人之同然，否则为名教罪人”。打倒孔家店，是要破除孔子学说一家独大的统治地位。而其中能够获得普遍认同的底线伦理原则，与其说是Confu cianism的复兴，不如说它根本永垂不朽。
　　正如孔子所主张，我们应该有“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的胸怀，并始终将这种伦理原则加以贯彻。对待“祭孔”，单纯以文化活动视之，可矣！尊重多重文化选择，重视社会的多元文化属性，这本身就是现代公民社会重要的基础价值观。基于这个逻辑原点，我们就不难达成共识———对那种独尊任何一家，而贬低、排斥其他的文化霸权主义的复兴，是要竭力避免的，包括对孔教的复兴的看法，也是如此。 来源：新京报 　
　　孔子成了摇钱树　 
　　公元1661年，在中国为清顺治十八年，论干支则为辛丑，属牛。当日四海升平，全年并无大事可叙——出名的“哭庙案”或许是惟一的例外。著名的苏州文人金圣叹，就是因涉此案而被处死。一位化名“采蘅子”的作者在他的《虫鸣漫录》一书中，生动记载了这一案件的原委：金圣叹参加了当时苏州儒生的一次o(︶︿︶)o 唉活动。为了抗议当地教育管理部门出卖“孝廉”功名，学生们将孔庙中的孔子像抬出，换之以财神像。事发后，金独揽大罪，不使殃及他人，终于被杀。
　　其实，掌握了科举选士的权力，同时也就有了获取财富的途径，这在古代中国并不是什么新鲜事。在中国很多地方，就有在年画中把至圣先师孔子，与鲁班、陶朱公、沈万三四个人放在一起，作为四财神张贴的例子。这很容易理解，孔子的学生子贡是个出了名的大财主，他赚钱的本事自然是孔子教的。那么孔子赚钱的本事想必也非常惊人。康有为的学生陈焕章写过一本《孔门理财学》，在孔子的言传身教里得扣出不少经济学观点，也可以看成是对财神孔子一点补充。
　　孔子搭台，经济唱戏
　　这样我们就不难理解“国际孔子文化节”这种“孔子搭台，经济唱戏”的活动手法了。在本届“曲阜国际孔子文化节”的新闻发布辞中，发布方用超过2000字的篇幅介绍了主办地济宁的经济状况与投资环境，而介绍“孔子文化节”本身的内容却还不到“本地经济”的一半。“儒商”则是发布辞中神圣程度仅次于“孔子”的词汇。再具体到“文化节”活动项目，“科经贸、旅游、人才类活动”的数量，大大超过了纯粹的文化活动。
　　曾经的“大成至圣文宣王”转眼成了个著名商标，贴满了孔子诞辰之地的大街小乡，然后一路随着孔氏家族开枝散叶，贴到衢州，最后在各地的文庙里祭起了“落宝金钱”。
　　但这显然和一般意义上的“文化搭台，经济唱戏”有所不同。“祭孔”之所以会被特别提出来，作为一年一度的盛事，大肆宣扬并且通过中央电视台的宣传机器对全世界现场直播，显然昭示着这一活动的特殊性。
　　经过2000多年封建王权的反复渲染，孔子作为中国人最重要的文化偶像，已经具有不可替代的意义。而“官祭孔子”则又是中国传统的“祖先崇拜”与孔子文化偶像形象重叠的重要活动。中央电视台的直播祭孔方案，如此描述这一活动的意义：“既能有利于宣传保护和合理利用这些珍贵的历史文化遗产，又能打造一个被国内外认可的具有吸引力和感召力的文化交流平台，有利于弘扬中华民族优秀传统文化，增强中华民族凝聚力，扩大中国文化在世界的影响，促进中华民族的和平崛起。”很显然，这一活动是严肃，而具有独立性格的。
　　但无论是从“国际孔子文化节”的活动安排，还是活动的相关介绍，都可以看出，“官祭孔子”的主办者在意的，并非是祭孔究竟如何增强了民族的凝聚力，究竟如何促进了中华民族的和平崛起。他们关注的是这一活动将为当地带来多少旅游收入，引来多少想在当地投资的“儒商”。
　　“官祭孔子”，这在很多人看来本该是神圣而严肃的活动，现在却成了当地招商引资的“搭头”。怪不得那些以“儒学正宗”自居的文化保守派对这个“复兴儒学”的盛事毫不关心，并且早早赶在28日之前，搞了一场文化保守派的“民祭孔子”活动。
　　古代祭孔的理由今天已不存在
　　需要指出的是，审视中国封建社会的发展历程，“官祭孔子”这一活动却并不一定标志着经济活动的活跃，或者财富的累积，而常常与混乱相互依附。
　　孔子诞生的时代，就是中国历史上思想最为混乱的时代。郑寤生成为郑国国君，拉开春秋时代的帷幕以后，夏商周三代的贵族政治秩序逐渐被破坏，平民开始在政治生活中扮演重要角色，传统的贵族礼教则渐渐被废弃，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。同时，新的大一统式的体制又还没有形成。孔子在各种新兴阶层与军事、政治势力间奔走，既不得不承认新兴力量的存在，又希望能够借助他们的力量，重新建立周公以来的贵族礼教秩序。这行为本身就是春秋以来思想混乱的产物。
　　1911年以后，中国进入又一次思想大混乱时期。旧的封建国家已经消亡，新的共和制度尚未建立，西方各种政治、社会思想则相互搅动、撞击。辛亥革命次年，在康有为的推动下，上海孔教会成立，并开始策划祭孔。
　　1913年6月22日，袁世凯发布《尊孔令》。次年9月又颁发《祭孔令》，并进行中华民国首次“官祭孔子”活动。
　　在这两段思想大混乱期之间，“官祭孔子”活动的兴盛期也与思想混乱伴随到来：公元前195年，刘邦在其统治的最后一年亲自到曲阜祭孔。这个时候，汉的臣民尚未从秦的暴政与“楚汉相争”的混战中回过神；公元前48年，汉元帝征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，赐食邑八百户，作为祭祀孔子活动的专项经费。这个时候，谶纬逐渐兴起，政治神话与政治预言开始将汉王朝的政治、社会活动引入死胡同；宋徽宗以“集古圣先贤之大成”之意，为孔庙主殿起名“大成殿”，并规定孔子的画像、祭祀，都使用帝王的规格。这个时候，北方民族强势南下，古代中国第二次南渡移民潮即将开始；1906年，光绪帝把北京孔庙祭孔升格为“大祀”，并翻修北京孔庙。这个时候，维新已是弦上之箭，革命也即将兴起。
　　这些“官祭孔子”或者将祭祀规格升级的活动，很大程度上就是为了应对当时的动荡局面而进行的。为了挽救思想领域的失控局面，中国古代的统治者在危机到来的时候抬高孔子的地位，升级“官祭孔子”的规格。他们希望孔子这根标杆能成为重新聚拢臣民的原点。不过很明显，这些举措大都没有让它们的实施者达成自己的希望，倒是给“官祭孔子”这个活动，抹了不少锅底灰。
　　“官祭孔子”在精神领域与混乱相伴而起，却不能成功戡乱，臻于郅治。古代祭孔的理由今天已不存在，却又被要求在物质领域充当摇钱树的角色。文化倒退，大抵如此。（徐来）来源：新京报

居然 · 发表于 2005-10-2 01:33:18

支持一下小妹！　　虽然是转帖，也能看出其鉴赏力。　　另赞一下签名栏里的词，好一个潇湘水云

蒹葭从风 · 发表于 2005-10-3 13:50:20

儒家思想异化的重要原因和官祭的关系分不开.的确,官祭可以在很短的时间内引起人们对一种思想的重视和注意,但同时,也最容易误导.所以,今天我们对儒家文化的重拾还是要谨慎再三,我不希望看到人们在不求甚解的时候就一股脑地接受,这样...儒家思想将再次失去其意义...

苏小妹 · 发表于 2005-10-7 13:36:54

<DIV class=quote>以下是引用居然在2005-10-2 1:33:18的o(︶︿︶)o 唉：

　　支持一下小妹！
　　虽然是转帖，也能看出其鉴赏力。
　　另赞一下签名栏里的词，好一个潇湘水云</DIV>

呵呵，多谢夸奖！[em04]

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