<P><FONT size=4>文章作者：ufe3
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<P><FONT size=4>本次释奠礼仪程：
1、人员：初献官、亚献官、终献官，分献官八人，执事九人，读祝（兼进福酒者）一人，通赞（兼纠仪官）。乐正，乐工。如果人多，加入引赞九人。（注意，在古代通赞只是个执事而已。在古代，献官是祭祀的主体，他们并不需要特别懂得礼仪，因为旁边有专门的引赞——他们熟悉礼仪，告诉献官该怎么走，该干什么。但现在缺少这样的专职人员，也没办法，通赞似乎充当了导演的角色~~）。参礼者不定（他们是当天赶到的，能够身着汉服的同道。他们不必担任祭祀的角色，但通过一同的行礼，表达对先师的敬意，他们也是参礼者，不过是分工不同罢了）。
2、入庙：是日，从旅馆列队入庙，执事在前，献官在后，参礼者随后，纠仪官照应前后。凡门从东侧入，因为古代的西阶是客人走的，我们不敢以宾客自居，（当然，适应现在人比较嚣张的理解，也可以对他们说，我们作为孔门第子，就是庙堂的主人~~）。考虑场地限制，行礼在丹墀上。队列在丹墀下东侧停下。众执事布置场地。
3、陈设：设祭坛九 先师、 四配（四位）、 十哲（合两位）、 两庑（合两位），各陈蔬果拜席，祭品蒙以布。祭坛中稍后设读祝位。在坛下设乐工席，东侧设执事献官席，后方根据参礼者人数设席。东侧献官席前设盥洗所，执事席前设酒尊所。陈设毕，众执事根据分配，立各神位左侧（西边的几位立右侧，取对称）。通赞就位，在前方西侧。
1、通赞唱：就位。乐师乐工就位，在最靠近祭坛的位置，面向祭坛（因为他们是向先师献乐的，如果有女士，要分开，女士在西侧）。分献官就位，献官就位，献官在后方东侧，西向，三献官在前，分献官在后排。参礼者在后，他们当中的女士，要站到西侧。进场时也要走东阶。
2、通赞唱：行礼。执事各揭开盖布，向南离开神位，然后从东侧就执事席。
3、迎神：通赞唱：迎神，乐奏咸和之曲。待乐奏至一半，通赞唱：鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身（古代行礼多两拜，所以我们的礼仪总是二的倍数。据明礼，久别见尊者要四拜示敬。而冬至大朝会，贺帝王也不过四拜。可见四拜是明代郑重场合的常礼，并没有什么尊卑在里面。所以我们先师四拜，以达久别之思！）。众人俱拜讫，乐停。（按照周制，迎神是要通过郁鬯灌地或者钟鼓庭燎来沟通两界的。后代简化，没有了气息的传达，但仍然先奏乐，然后神至，所以我们的拜礼必须在乐奏一半之后行，这是祭神如神在的意思）
4、初献：通赞唱：奠帛行初献礼。唱：诣盥洗所（古人特重清洁，这是尊敬的首要表现）。引献官至盥洗所，搢笏（笏是古人侍奉长者时用以记事备忘的工具，后来成为礼器，表示敬重不敢怠慢），盥洗，出笏。唱：诣酒樽所。引献官至酒樽所，执事受酒，并捧帛前行，就各自神位前，读祝也一同就位，立于西侧，如前仪。唱：诣 至圣先师孔子神位前。奏宁和之曲。唱：跪。献官跪，搢笏。唱：奠帛。执事西向跪，进帛于献官右，献官接帛，献帛于案上。唱：献爵。执事西向跪进爵于献官右，献官接爵，奠于神位前，出笏。唱：俯伏兴平身，献官拜如仪。唱：诣读祝位。乐暂止。读祝进至献官之左。唱：跪。献官并读祝皆跪，众人皆跪。唱：读祝。读祝者读毕，将祝文跪置于祝案上，退于西侧。唱：俯伏兴平身。乐生接着奏乐。唱：行分献礼。诣 复圣颜子神位前。诣 宗圣曾子神位前。诣 述圣子思子神位前。诣 亚圣孟子神位前。诣 东西哲神位前。诣东西两庑神位前。分献官皆先盥洗，然后就位，奠帛，献爵如前仪，只是对西侧神位，对称起见，捧帛执爵者跪于献官左，进帛爵。唱：复位。乐止。献官、执事、读祝，各回东侧拜位。
5、亚献、终献：如前仪，但只是献爵。乐奏景和之乐。
7、饮福：通赞唱：引福受胙，奏咸和之乐。进福酒者捧爵一祭品一至神位之东侧。唱：诣饮福位（即读祝位）。初献官至饮福位。唱：跪。献官跪，搢笏。进福酒者跪于献官右，进爵于献官。唱：引福酒。献官接酒饮讫，奠爵。唱：受胙。献官接过祭品，出笏。唱：俯伏兴平身，复位。通赞唱：鞠躬拜兴拜兴平身。众人俱拜。
8、撤馔：通赞唱：撤馔，乐奏咸和之曲。执事将祭品盖住，略微移动。
9、送神：通赞唱：送神，乐奏咸和之曲。（击柷作乐）通赞唱：鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身。（各官俱拜讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止）通赞唱：读柷者捧祝，进帛者捧帛。执事者各诣神位前，读祝者先跪取祝文，然后取帛，齐转身向外立。
10、通赞唱：礼毕。执事收藏好帛和祭器。大家可以饮福酒，分祭品了。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2005-10-25 12:52:25编辑过]
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发表于 2005-10-25 12:49:37
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