“哈华”与“哈韩”

有飶其香

<P>　　《大长今》播出后，据说13亿国人中有2.5亿看得如痴如醉。但人们并未注意到，剧中尤其是那些男性角色的服饰，是不折不扣地继承了我们大明祖先的衣饰以及朝服。
　　还在1780年前后，朝鲜（李朝时代）的官员就考察中华文明长达五个月。在对中华文明的汲取中，上自文化制度，下至衣食住行，一律他们实行拿来主义，甚至我们造房砌灶修城墙的砖头，从用料到尺寸，都要仿照中国。于是我们在《大长今》里，才会看见长今在“哈”（崇尚、喜爱）中国引种大白菜时的虔诚。
　　9月初，一个韩国美术代表团来重庆和我们的本土画家们共办画展。开幕式上，那些韩国GG（男孩）西装领带，阵容整饬，韩国MM（女孩）统一身着鲜亮的韩服，温文尔雅地坐在那里，举手投足都透着《大长今》里那种氛围与气质，让我们看见的是三百年前他们从我们这里“哈”去的礼仪与华夏文化浸染之后的优雅。而中国画家们在酒桌上豪放地划拳，不拘小节地喧哗，竟然让当年有着“全面哈华”历史的邻邦友人大感不适。
　　他们当年的哈华，带回去的是我们礼仪之邦的精华部分；而我们今天的哈韩，这个“哈”却是哈喇子长流的那个“哈”，学来的多是染黄头发以及整容——真真是“哈”了个云泥之别，表里之分啊！
　　（摘自《四川文学》第11期作者漆园子）</P>

务农思艺

<P>韩国对中华文化的学习还不够深入，远远没有达到带回去的是我们礼仪之邦的精华部分这种程度～</P>

万佛朝综

<P>我也憋气，长今医女大人还不是张口闭口“老子”、“孟子”</P><P>再瞧瞧我们，穿自己民族服饰还闹了个“很招笑”的评价，我忍………………</P>

梅莊莊主

<P>文章主旨很好。不過藝術家稍微張狂點應該是可以容忍的，呵呵~~</P>[em01]

铁布衫

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>梅莊莊主</I>在2005-11-18 19:08:40的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>文章主旨很好。不過藝術家稍微張狂點應該是可以容忍的，呵呵~~</P>[em01]</DIV>
<P>藝術家留长发，留小辫，留胡子的多了去了。[em01]</P>

天风环珮

无语[em04]

凤飞霞舞

<P>看见这种现象,我甚至觉得大家推广汉服的活动有了一种悲壮的色彩.</P>

祝青竹

<P>呵呵，我也觉得艺术家狂放不羁没什么奇怪的，一个个正襟危坐才真值得担心了</P><P>我记得在古时，儒生曾被称为狂儒，某些风骨清奇之辈正是不拘小节的</P>

阿魏

古代是名士风流，现在是艺术风流，[em01]

上官赋卿

<P><b>“哈华”</b></P><P><b>听起来有点别扭！</b></P><P><b></b> </P><P><b>“哈华”与“哈汉”有什么区别？</b></P><P><b>又如新加坡从来不 说什么  “汉语，汉字”而以“华语，华文”代之。</b></P><P><b></b> </P>

iamfwk

你放心 那些韩国人回国后酒桌上绝对比中国人更放肆。 不过现在哈韩 日的风的确在很深的影响下一带

祝融

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>务农思艺</I>在2005-11-18 15:18:55的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>韩国对中华文化的学习还不够深入，远远没有达到带回去的是我们礼仪之邦的精华部分这种程度～</P></DIV>
<P>人家学的够认真    而我们当中很多人把传统文化忘了
<P>而且不以为耻    反一为荣</P>

精卫

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>铁布衫</I>在2005-11-18 19:51:15的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>藝術家留长发，留小辫，留胡子的多了去了。[em01]</P></DIV>

这个是对的啊，而您似乎是针对“张狂失节是错的”发表的，您这里的说话似乎用错了地方呢

嵐月居士

上官賦卿～

漢即是華，華即是漢。華夏也是指大漢。「中華」才是對國內民族的統稱。（不過我一向認為「中國」為名用得不大對，所以一向說神州。「中華民族」一向稱為「神州諸族」或「神州之人」。畢竟不同就是不同。硬要把這麼多很不同的民族統稱為一族，老實說，實在很是自欺欺人....）

唐伯狼

<P>韩国不配和中国向提并论!</P>