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[原创]說列

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发表于 2005-11-21 16:52:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P><FONT size=4>《列子》進說,悉屬寓言,饌以八篇,奧旨極焉。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
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<P><FONT size=4>茇舍天瑞,燬熸亨嘉。旌別化固,接比死生。推揆全鄙,究達宜分。便敏盜用,儔匹幾微。安故怡性,偃仰命初。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>語階軒轅,掇錄渺遠。遏剛含柔,夷消侈傲。偏眲無端,凝志不反。化神交一,刳知去慮。偕德均天,洞泯夭壽。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>幻嬉周穆,比契實虛。晦意寤昧,暗心澈迷。不矜不恃,蠲滌思存。哂嗤強圉,閑惰逸遙。渠疏運滯,張通淺深。</FONT>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>謔謫仲尼,淆解六藝。居攜木訥,貌充心虛。收斂至妙,坐故而遊。委棄小巧,緣遊真能。且生且樂,且死且歌。</FONT></P>
<P><FONT size=4>借答湯問,斷物古初。窮喻六九,感以肯誠。視效固爾,經紀蕓蕓。均衡形象,一握運營。擒神接事,遌外絕覺。</FONT>
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<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>軌稽力命,序達厚薄。窶裕賤貴,咸用息服。趣追遇否,有以使然。天德自顯,平之寧之。天道自會,將之迎之。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4>揀名楊朱,理析先後。多唾堯桀,孰計加損。擬亡焦生,止潤餘骨。喁喁向賢,與佞共塚。儔料厥幾,意無能是。</FONT>
<P><FONT size=4></FONT></P>
<P><FONT size=4></FONT></P><FONT size=4>殿文說符,合繩中矩。機會通塞,負道以取。夏途易知,數歧喪學。上簡屏繁,准斯乾綱。嗚呼哀哉,竭矣竭矣。</FONT>
[此贴子已经被作者于2005-11-22 17:18:01编辑过]

 楼主| 发表于 2005-11-21 16:53:25 | 显示全部楼层
小子愚暗,難入道門,昔讀《列子》,心會而有感,用作斯文,以駐一二。若與方家,止爲所哂,班門試斧,愧哉愧哉。
发表于 2005-11-21 20:47:34 | 显示全部楼层
<P>支持原创!</P><P>天汉的转贴太多了!</P>
发表于 2005-11-21 20:48:30 | 显示全部楼层
能问一下楼主是做什么的吗?
发表于 2005-11-21 20:52:38 | 显示全部楼层
<P>呵呵,楼主的邮箱是兰州大学的,难道楼主是兰大的?</P>
 楼主| 发表于 2005-11-22 13:26:09 | 显示全部楼层
回先生:在下是在兰大家属院居住.不过不是兰大的学生,惭愧惭愧.
发表于 2005-11-22 17:18:42 | 显示全部楼层
<P>[em04]  呵呵,在下只是后学末进,“先生”应该是我对您的称呼才对。</P><P>先生博学,不知对墨家有什么看法呢?能不能来一篇“说墨”?我先拜谢!</P>
 楼主| 发表于 2005-11-22 18:55:36 | 显示全部楼层
<P ><FONT face=宋体><FONT size=3>下文是小子曾經讀墨子的體會,但小子於墨學實在不得其要,還請您雅正.<p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT face=宋体><FONT size=3>愚讀《墨子》,涕流不止~~~~~。<p></p></FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3>國之所以爲國者,有士存焉。賢臣良士,可以任重致遠,致君見尊也。故墨雲:“歸國寶,不若獻賢而進士。”桓公之霸,以管子之力;勾賤之起,范蠡文種。斯二君之可以敗而複勝者,皆以其親士練賢也。故於親士不可不察。</FONT>
<FONT size=3>   </FONT><FONT size=3>士者,人之俊也,所以爲天下也。國有難,士親先當焉。故有聞士死難,無聞庸佞死難也。墨雲:“有五錐,此其銑,銑者必先銼;有五刀,此其錯,錯者必先靡。”此賢士爲國料民者所當先知也。人有大志,後有大義,爲于大義者,難免桎梏,萬世皆然也。是故“君子自難而易彼,衆人自易而難彼。爲其所難者,必得其所欲焉;未聞爲其所欲,而免其所惡者也。”“甘井近竭,靈龜近灼,神蛇近暴”,皆死于所長。然民用井而灌,社稷階龜知卜,黍麥望蛇祁雨。三者雖有死,然天下賴之,則無怨忿焉。是墨者死義之志也。故士者,民之賢、國之寶,臨大節而不衰,可以死義者也。</FONT>
<FONT size=3>   </FONT><FONT size=3>親士有道,長其所長也。故賢臣在下,君不獨斷,必有聽也。臣能言,君能聽,國無危矣。是故墨雲:“分議者延延,交儆者諤諤,焉可以長生保國。”觀諸往古,國家之亡者,無非佞臣之功也。戕殘賢士,障君耳目,使上下不得通,民情不得達,終至國敗家亡,剩民塗炭!墨雲:“逼臣傷君,讒下傷上。”非士之罪,君之過耳。親非其士,用非其賢,斯人君之所以失位而國家之所以敗亡也。</FONT>
<FONT size=3>   </FONT><FONT size=3>治不治,士也;用不用,君也。君、士相得,然後國家昌盛,百業阜安。故天下之有國家社稷者,當於親士不可不察也。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2005-11-22 18:58:44编辑过]

 楼主| 发表于 2005-11-22 19:30:16 | 显示全部楼层
先生謬贊,以小子之學,實不能謂之博也。
 楼主| 发表于 2005-11-23 15:51:18 | 显示全部楼层
子达人也.小子之以儒自号,自勉耳,非能得其实也.虽然,于墨学之高义,未敢一二陈词,今遇先生,实是幸事,再拜稽首,并示恭谨.
发表于 2005-11-23 16:02:10 | 显示全部楼层
<P>一下子看不懂,还要再学习一下</P>
发表于 2005-11-23 16:03:02 | 显示全部楼层
<P>什么!原创???</P><P>太恐怖了,佩服之至啊!!</P>
发表于 2005-11-23 20:18:34 | 显示全部楼层
尚贤容易兼爱难。
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