请将 12.25 Christmas 称为耶诞节

曲江新柳

<P>耶稣是谁人的圣呢?</P>
<P>我们尊重他,纪念一个伟大的诞生日.</P>
<P>可是我们这个(早期)对基督教国家来说还很陌生和遥远的国度,生活在古老东方的一群异教徒,在西元的21世纪该如何给这个纪念日及我们自己,定个恰当的位呢?</P>

隆一郎

<P>12.25其實不耶稣的生日</P><P>真正的主角是羅馬人的太陽神阿波羅的甦醒日(日照時間增長,大約是我們冬至節令後幾日),</P><P>只不過耶教徒竄改文獻,將耶稣生日提前,藉此提高耶稣在羅馬人的地位</P>

吴丝蜀桐

中国式的圣诞节是那位白胡子好老头的圣诞节.是各大商家的圣诞节,是小情人们的圣诞节.

明月松间

<P>楼主说得很有道理，现在我们的语言受西方影响太深，好多连我们自己都还没与意识到。</P><P>只怕现在大家已经习惯这样叫，要改口也难了，唉！</P>

茶杯

<P>好像在民国的时候就叫耶诞的吧？反正我在任何地方发帖都是叫耶诞的。他们的经也开始改叫《神经》了。</P><P>现在政府也不管，所以就叫乱了，圣诞是孔子的生日才对。</P>

思茶

<P>是啊~</P>

铁布衫

<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #8080c0">好。</FONT></P>

明月松间

台湾那边好像一直是叫耶诞节的！

嘲风

2楼说得没错。
话说回来，我想这是一个称谓问题，就象日本的“天皇”这个称谓，中国皇帝也只是称自己为“天子”。日本它有什么资格自称“天皇”，我们沿用这个称呼并不代表承认他们是天皇，是神的国度。只不过把它当作阿猫阿狗一样的单纯的名字而已。
同理，没必要改称“耶诞日”，圣不仅指圣人孔子，我认为作为形容词也可以形容基督教徒的上帝，可以形容任何教徒信奉的神，什么是圣？谁是圣？在信教者心中，他们的神就是圣。
虽然普遍认为中国是无神论国家，不信教（我不认为该用异教徒这个词），但中国也有为数众多的虔诚信教者，他们不是“异教徒”，中国也有基督教徒，他们信奉上帝同时也是国人。
宗教信仰自由的时代，我想他们有资格用“圣”字称呼自己信仰的任何一个“神”，这不是冒犯，而是自由，是作为单纯的文字的修饰和运用。
试想，如果改掉“圣”字，是不是圣经也要改为“庄严(holy)经”？圣餐杯是不是也该叫做庄严的杯子？圣母是不是也要改为“耶稣他妈”？

其实~~~还有个原因~~~ 耶诞节会让我想到蛋挞一类的甜品~~~汗个~~~

荡寇将军

<P>还是叫“基诞”吧</P>

海风

<P>老天爷!那一天过节啊?</P>[em01][em01]

sxygood

什么时候原始天尊诞辰也纪念下呢

乐道

<P>窍以为有必要正本清源一下!</P><P>将误用词语加以纠正,敝人综合网络所见提议:</P><P>"圣诞节"改为: 耶诞日</P><P>"圣经"改为: 拜博经</P><P>"天皇"改为: 日皇</P><P>"大和"改为: 和族</P><P>后面两个纯粹媚日式的翻译,可惜一直沿用至今.</P><P>我们不是没有文化的国度,没有必要莫名其妙为他人造势.</P><P>楼主的"异教徒"之说摆明了是在西人立场上说话的,9楼不要误会.</P><P>"圣"、“天”之类对于我们中国都有特殊的意义，</P><P>对自己的语言负责，就不要随随便便把这些神圣的词汇送了他人去。</P><P>翻译界自有一套定律，“耶稣他妈”这样俗的词语不大会成为最终结论，不必要杞人忧天．</P>

乐道

<P>正月初一就是元始天尊诞辰了，各道观都有降重纪念的。</P>