百花生日是良辰，未到花朝一半春---汉民族传统节日“花朝节”复兴方案

天风环珮

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民族服饰·礼仪·节日 复兴计划
蒹葭从风 天风环珮（溪山琴况）撰
目录
前言
一.花朝节的来历传说
二.花朝的节物风俗
三.中国文化中的花情愫
四.花朝节的流传现状及复兴意义
五.花朝节复兴方案设计

附：中国十大名花/十二令花神赋及花神传说/百花楹联欣赏
花朝节日期：农历每年二月十五日，今年为2006年3月14日

前言
百花生日是良辰，未到花朝一半春；
红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。
                                ——清 蔡云
这首诗是旧时民间庆贺百花生日盛况的写照：这天，各地画匠花友聚集一堂，一拼手艺；花农挑着整担的芍药，叫卖声回响在大街小巷；青年男女漫步花间，文人墨客触景生情；夜间在花树枝梢上还张挂起“花神灯”，灯火与花枝相映成趣……
如今我们总是徜徉在浪漫的西洋节日里，却忘了浪漫美好的性格曾经属于自己；当大家在西历二月十四的玫瑰花丛间陶醉的时候，却忘了很快将迎来传统节日里最有浪漫气质的夏历二月仲春……

今岁花朝在西历3月14日
图：花朝节

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天风环珮

一、花朝节的来历传说
图：花神


1 花朝日期
花朝节是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。
花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期因地而异，我们中学课文学过袁宏道的《满井游记》，其中提到“花朝节后，余寒犹厉”这么一句，各地花朝，均在夏历的2月份，正是早春时节，咋暖还寒。论节气，大约在“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。这天，各地的百姓，尤其是花农，都要祭百花以求庇佑。
而花朝具体在哪一日却说法各异。唐代花朝定为二月十五，还成为和“正月十五元宵节”“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节；到了宋代，花朝节于某些地方被提前到二月十二或二月初二的——或许是对春的迫不及待吧。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”《翰墨记》有：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”杨万里说“唐二月十五为花朝”，而“东京以二月十二为花朝”。不过，在介绍南宋都城临安风貌的《梦粱录》则依然因循旧习：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争望之时，最堪游赏。”到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二。气候差异而已。
综上，一方面因循唐宋主流，一方面取月半吉日，我们建议花朝日期定在夏历二月十五。

2.花朝·花神传说
花朝节由来已久，最早记载见于春秋的《陶朱公书》：“二月十二为百花生日，无雨百花熟。”晋人周处《风土记》言：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”花朝节的民间传说大致有这样几个：

（1）“崔元徽悬彩护花”故事：
《博异志》载：唐天宝年间一个早春二月之夜，崔元徽于园中品茗赏花，忽见一群容貌艳丽的女子来谒，其中有个小巧玲珑的姑娘，自称石氏，但大家都叫她醋醋。女子们称要借此地与封姨相见。接着，便来了一位明眸皓齿的少妇，众人起身行礼，并恭称封姨。崔氏命上酒菜果肴，尽地主之谊。众女谢过之后，把盏畅饮，高声谈笑，封姨不意碰翻酒盅。醋醋的红罗裙被沾污，她粉面含怒，拂袖便走。众女子相顾惊慌，封姨板起面孔，恨恨地说：“小奴婢竟敢无礼！”夜宴不欢而散。
次日晚，那位醋醋姑娘竟然前来——原来昨晚那些美女皆是花精，醋醋本人是石榴，她们要来人间花苑迎春怒放，可是那位叫封姨的风神出头阻挠。花精们本想借机向封姨求情，不料醋醋坏了事。如今众花精都埋怨她，只好求助于崔元徽，她要崔准备一些红色锦帛，画上日月星辰，在二月二十一日五更悬挂在园中的花枝上。崔元徽依言行事，届时果然狂风大作，可是枝上的花卉有了彩帛，没被吹落。
当夜，众花精又变成一群丽人来花园里向崔元徽致谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当场和水吞服，崔元徽因此延年益寿至百岁，且年年此日悬彩护花，最终登仙。后来此事流成习俗。由于悬彩的时间安排在五更，故名“花朝”，至于日期如何衍变为其他的，可能与各地花信的迟早有关。

（2）花神传说：女夷、花姑、花仙
“便赋新诗留野客，更倾芳酒祭花神”，这是朱熹咏花神的诗。世界各地的文化中几乎都有花神的形象，而我们的花神长什么样呢？中国的花神也有多种传说，但她为女性的形象却历来是一致认可的。
《淮南子.天文训》载：“女夷鼓歌以司天和，以长百谷禽鸟草木”，女夷者，主春夏长养之神，世所谓花神也。《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”
又有书中说花神女夷是魏夫人的女弟子，名叫花姑，她餐风饮露，统领群花。《花木录》称：“魏夫人弟子善种花，号花神。”

（3）花神传说：灌园叟晚逢仙女
另明末冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》，讲了一个花神惩治恶霸、扶助花农的故事。
大宋仁宗年间，江南平江府东门外长乐村中位名为秋先的老者，他妻子亡故，膝下无儿女，因自幼酷好栽花种果，把田业都撇弃了，专于其事。日积月累，便建成了一个大花园。秋先是个花痴，不仅对自己满园的花呵护备至，对他处的花木也常常流连忘返。
城中有一名张委的宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄，常常和手下一班如狼似虎的奴仆及几个无赖子弟危害邻里。一日，他带了四五家丁及恶少，游荡至秋公门前。话说秋公正好浇灌完盛开的牡丹，于花前独酌，不想张衙内破门而入。一番寻衅滋事，最后竟把个好端端的花园子践踏得只蕊不留，狼藉遍地，还意犹未足。
待风卷残云后，秋公走向前，望着满园的雕残零落，尘垢沾污，心中顿时凄然泪下。正哭之间，只听得背后有人叫道：“秋公为何恁般痛哭?”原来是一个女子，年约二八，姿容美丽，雅淡梳妆，却不认得是谁家之女。秋公将张委打花之事说出。那女子笑道：“我祖上传得个落花返枝的法术，屡试屡验。”按照她的要求，秋公取水出来，发现残花果然重上枝头，而且各种花瓣色彩掺杂，比从前更好看了。这件稀奇事很快就传到了好惹是生非张衙内耳朵里，于是再次上门施展辣手摧花，还找借口给秋公套上了枷锁。
恶少们一直打砸到晚上，忽然卷起一阵风，化作一位姿容美丽的红衣女子，原来，她就是花仙，只见她长袖翻飞，掀起一股刺骨的冷风，将张衙内一伙像蝼蚁一样吹走。狂风大作，张衙内本人也一头栽进了沼池...秋公也被从牢狱中解救了出来。

在这个故事里，花仙已经成了正义和力量的化身，寄托了人们对美好事物与正义力量相结合的心愿。
明代以后的花神形象，愈加栩栩如生，她风姿妩媚，手持中国的花魁芍药、牡丹，或手提盛有这两种花的花蓝，安详地守卫着善良劳动人民心中的美好宿愿。

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二、花朝的节物风俗
1 祝神庙会
传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近巡游，以延伸娱神活动。

2 游春扑蝶
古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日——春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的高潮。撰有名剧《桃花扇》的孔尚任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。”

宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动。
图：宋 李安忠《晴春蝶戏图》


3 种花挑菜
这一天，各地还有栽花种树的习俗，有点今天植树节的味道了；挑菜，就是挖野菜——白蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。“采薇采薇，薇亦柔止……”

4 晒种祈丰
花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，家家摊晒各类种子，据说要凑其“百样种子”，以祈丰收。预卜的方法很简单：是日忌雨，晴则带来百物丰熟的吉兆。

5 制作花糕
唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。

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三.中国文化中的花情愫
中国人的花情愫是本土文化的重要组成之一，其形成与发展也随看国运和文化的兴衰而起落。全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1万～2万种。故此，许多国家赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。爱花是中国人的传统，古往今来，人们或观赏花的姿韵，或品尝花的美味，更赋予其各自的文化品格，每种花蕴含着不同的人格寓意。

1.插花
插花，也叫花艺，和茶道一样，也是没落于本土，兴盛于他乡的传统艺术之一。中国插花艺术萌芽于先秦，于魏晋南北朝小有气象，此时，这项艺术还多是“借花献佛”——在六朝的南史中：“有献莲花供佛者，众僧以铜窑盛水，渍其茎，欲华不萎。”唐宋以后，插花渐盛。唐人罗虬在《花九锡》中，较详细地记述了当时插花的容器、剪刀、浸水、和花台等。唐朝李后主（李煜）每到春天，便将宫中的梁栋窗壁、柱拱阶砌，都密布插花作品，称其为“锦洞天”。如果说唐代插花还仅仅是宫廷和寺庙的高雅艺术，到了宋代，插花艺术在民间已经蔚然成风。欧阳修在《洛阳牡丹记》中写道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”至明朝，已有插花专著问世，张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著有《瓶史》，此书曾1696年被译为日文，o(︶︿︶)o 唉本插花艺术的发展有重要影响，被日本插花艺术家们奉若圭臬，被推崇为“宏道流”。袁宏道在一首《戏题黄道元瓶花斋》诗中云，“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝虽浅淡，幸可托贫家。一枝两枝正，三支四支斜；宜直不宜曲．斗清不斗奢。傍拂杨技水，入碗酪奴茶。以此颜君斋．一倍添妍华。”仅用了寥寥数笔，就把插花描绘得淋漓尽致。清朝关于插花的记载有：邝璠著的《便民国纂》中的“养花法”，陈淏子著的《花镜》中的“养花插瓶法”和“香垆花瓶”．沈复著的《浮生六记》中的“闲情记趣”．以及汪灏著的《广群劳谱》，《红楼梦》中对插花的描述也不少。到了近代，战乱频仍，民生凋敝，花艺自然就荒芜了。

中国传统的插花艺术与西方花艺最大的区别在于：西方重造型，中国重意态。中国花艺强调：自然之真——保持花木的自然生态，依据季节造型；人文之善——重视其敦睦人伦的社会效益；宗教之圣——花是有助悟道的圣物，常以花供佛、以花修道；艺术之美——从选材到搭配，讲究和谐、清雅、明秀。

日本的插花艺术已有一千多年历史，6世纪时，一位名为小野妹子的遣唐史将很多中国传统技艺带回日本：字画、雕刻、文学、戏剧、园艺……还有就是供佛的“瓶花”。从中国回来后，小野妹子开办了日本的插花学校。日本最古老原始的插花学校“池坊”现在已经传到了第四十五代。
宏道风格插花作品：


2.簪花
以鲜花簪首作为一种习俗，早在汉代就已经出现。四川成都羊子山西汉墓出土的女陶俑，就在发髻正中插着一朵硕大的菊花，菊花两旁还簇拥着数朵小花。簪花之俗历久不衰，虽说是风尚，但相比贵族人家的珠翠头面，鲜花却是士庶妻女的常用首饰。节令不同，所簪花也不同。一般情况，春天多簪牡丹、芍药、桃花、杏花等，夏天多簪石榴、茉莉，秋天多簪菊花、秋葵等。

五代前蜀词人韦庄的词句：“春日游，杏花落满头！”勾勒出一个满头杏花的少女在林间陌上的明丽身影。南宋西湖老人《西湖老人繁胜录》则载，端午节“茉莉盛开，城内外扑载朵花者，不下数百人。”而“每妓须戴三两朵，只戴得一日，朝夕如是。天寒，即上宅院亦戴。”南宋吴自牧《梦梁录》载，立秋“都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人、女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。”《武林旧事》载重阳节“都人是日饮新酒，讯萸簪菊。”苏轼还在《吉祥寺赏牡丹》诗中，描写了一老人簪花装饰的情形：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。” 唐宋时男子亦有簪花，而且还成为某些典礼的仪节。例如，《宋史 舆服志》载：“中兴，郊祀，明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。”宋朝廷宴会，皇帝要给群臣赐花，由中使为之插戴。朋友之间的便宴也可以簪花。民间簪花也很普遍，按照宋朝婚俗，婚仪中，新郎可以“戴花一两枝，胜一两枚。”
图：簪花仕女图(局部) 唐  周昉



3 花诗
中国是诗的国度，更是花的故乡。诗与花，如同焰与灯。
孔夫子之“兰当为王者香”、陶渊明之“采菊东篱”、林靖和之“疏影横斜”、周敦颐之“出污泥而不染”、龚自珍之“落红不是无情物”…… 不同的花是不同的心志。

不同的花是不同的人生——时而春风得意，马蹄轻疾，一日便可看尽长安之花；亦有失意落魄，泪眼问花，而乱红不语，唯有溅泪以报。“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩”是屈原高洁的品性；“人闲桂花落，月静春山空”，是王维幽深的心境；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是岑参壮美的幻景；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”是苏轼旷达的闲情；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是晏殊郁结的惆怅；“一花一世界，一树一菩提”是佛家悠然的感悟……

4 花绘
中国画中，花鸟画是一大类，六朝时已有许多独立的花鸟作品。五代至宋是中国花鸟画发展史上的重要时期，发展出了重要的流派。扬补之的墨梅，赵孟坚的水仙兰花都为世所重。时至今日仍被画家看重的梅、兰、竹、菊，在南宋时已基本成为文人画的固定题材。

[此贴子已经被作者于2006-2-12 18:37:11编辑过]

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四.花朝节的复兴意义及流传现况

        热爱花的民族多是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙——正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。

        这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。作家刘心武这样倡议：“我建议北京人恢复这艳丽芬芳的‘花朝节’,这应该是一个老少咸宜的节日。花王诞辰，多么浪漫的想象!曹雪芹在《红楼梦》里,给贾宝玉起过‘绛洞花王’的绰号,他还写到,在芒种节那天,恰逢一个‘饯花节’,春来是‘花朝’,春去要饯行,热爱春天,珍惜春天,送春归待春回,这里面有多么丰富的内涵,多么浓酽的诗意!”

        而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。

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五.花朝节复兴方案设计
1 若得山花插满头----重拾古代汉家女子的簪花之俗
在古代，无论贫富，鲜花都是女子最常用的发饰。时令鲜花栖于云鬓，该是怎样一种意态？那种娇俏生动，不是今天的水钻＋树脂＋金属发饰可及的。爱美是人的天性，爱花之美是女孩子与生俱来的天性。没有比簪花更能烘托汉服之美的了，也没有比汉服更适合簪花的服饰了。古时发间千万朵，如今识花有几人？西方式的职业套装，西方式的休闲服饰，成了当今中国女性几乎唯一的服饰特征。消弥了东方女性特有的美，远去了华夏衣饰迷离的芬芳，作为一种极富民族特色的衣饰风俗，簪花已经离开我们太久，何不从花朝开始，让汉民族女子重新亲近和濡染霓裳与鲜花带来的意境呢？
可作簪花之用的鲜花品种有很多，花朝日的时令鲜花也不少，虽说花卉没有国界，但每种文化中有不同的花情结。花朝节最合适的花卉自然是牡丹与芍药，不过，遗憾的是，当前的花市仍旧是西方特色花卉大行其道。
图：  簪花仕女图（真人版）      


2 祭花神、赏红、扑蝶、游春...
在还孑遗花神庙的地区，人们可以穿上汉服礼服，参加花神庙的各种庆贺仙诞活动，体验华夏特色的花神文化；其他地区则可以穿上汉服偕同亲友来到野外，花神游春活动在这里将别开生面地展开：扑蝶会、摘野菜、咏花赋诗、踏青赏春……这天的吉祥花卉是中国传统的牡丹和芍药，也许，它们会像现在的玫瑰一样流行开去。
图：春日花海



城市里举办的各种迎春花会，也是花朝赏红的好去处。
因为是春日户外活动，宜穿轻便亮丽的汉服，如襦裙等。详细着装建议，请参考：汉服系统知识分类纲要 （五：服制与场合（第四楼现代部分））

花与春天、与歌舞关系密切，赏红、扑蝶之外，于明媚春光下身着靓丽汉服，踏歌而舞，定是花朝绝美的景致。有关汉民族民间歌舞传统复兴问题，请关注：


3 蒸百花糕、饮百花酒

百花糕是花朝佳节中非常有特色的应景食品，而且花粉类食物对人的健康很有好处。摘采新鲜的花瓣，和着糯米粉。建议和全家人一起亲自动手，将更有节日的气氛。做好后，邻里之间可以互相赠送。</P><P>百花酒是江苏的特产，一种产于镇江，梁代《舆地志》中述：“镇江出酒，号曰‘京清’，黄者为‘百花’，黑者为‘墨露’。”民间歌赞此酒：百花酒香傲百花，万家举杯誉万家，酒香好似花上露，色泽犹如洞中春。我国古典名著《镜花缘》中也有关于镇江百花酒的记载。现在此酒名为“恒顺老酒”；另一种产于丹阳，古名叫曲阿(丹阳古名)百花酒，有许多品种，如“十里香”、“玉乳浆”、“宫酒”、“状元红”等等。此酒还附带一个足以拍电影的神话传说——不知道《神话》创作的灵感是否与之有关。相传隋炀帝曾命高丽国进贡美女。高丽国便派使节送来美女阿姬和百花，乘船渡黄海入长江，直驶扬州。当船行到丹阳江面，恰遇丹阳练湖水神赴宴归来。水神见了阿姬，有心娶她为妻，又听说隋炀帝要阿姬做妃子，就变作隋炀帝模样，前去试探，还去东海龙王处带了百坛仙酒作为礼品，阿姬恨透了隋炀帝，宁死不从，跳进了江水。水神非常高兴，他让高丽使节和水手们上岸，然后作法把大船掀翻，好让他们对隋炀帝有一个交待。最后水神带着阿姬，乘坐龙鸟，隐没在江水之中。那条沉船上的仙酒和百花，顺着新丰河飘流到花乡丹阳。乡民们把百花捞起沤田，种出的稻米色泽红润，香气扑鼻。人们就用这米和水酿出了曲阿百花酒。

4 以花赠友，让我们重新认识礼物的意义。
“涉水采芙蓉，兰泽有芳草。采之欲遗谁？所思在远道……”自古鲜花就是馈赠佳品，寄托了馈赠者的深意。南北朝的陆凯，曾自江南遥寄长安范晔一枝梅花,并提诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春。”古人的往来之礼往往比今人更真切。当我们不明所以就在嘲笑古人繁文缛节的时候，岂不知，真正的虚伪和繁复到底是谁？如果有这一天，我们为何不放下那些沉甸甸的意图，让这大自然美的使者传递单纯真切的心意？</P><P>购买各种花卉，献与恋人、家人、亲朋好友，亲友着汉服礼服，相互赠花、拜访。开辟园圃，种植各种花卉植物。都是很有意义的花朝节日活动。

5 插花活动，重温华夏传统艺术。
古时，点茶，挂画，燃香和插花合称“四艺”。届时可举行插花会活动等. 然而现在的插花技艺受西方和日本的影响比较大，实际，我们在学习他们成熟的插花术同时，完全可以从古籍中揣摩本土的插花技艺。袁宏道在《瓶史》中用非常简练的语言，阐明了中国传统插花的真谛，书中道：“插花不可太繁．亦不可太瘦．多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对一律．忌成行成列．忌以绳束缚。夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然，如子瞻之文随意断续，青莲之诗不拘对偶，此真整齐也。若夫枝叶相当．红白相配．此省曹墀下树，墓门华表也．恶得为整齐哉?” 也蕴涵了中国人的审美取向和生活哲学。插花艺术有助于汲取传统文化的营养。

6  植树栽花，与当今的绿色环保行动结合。
实际上，花朝节距离植树节常常会靠近，比如，2006年的花朝（按照二月十五算）就在植树节后两天。这样就可以在这基础上宣传保护自然、亲近绿色的行动。

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附1：中国十大名花
水仙---凌波仙子
别名：凌波仙子、玉玲珑、金盏银台、水仙花、 姚女花、女史花、天葱、雅蒜
梅花---花中君子
别名：春梅、干枝梅、红绿梅
兰花---天下第一香
别名:兰草
月季---花中皇后
别名：长春花、月月红、斗雪红、瘦客
菊花---花中四君子之一
别名：菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花
荷花---花中仙子
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
牡丹---花中之王
别名：鹿韭、木芍药、花王、洛阳王、富贵花
桂花---九里飘香
别名：木樨、丹桂、金桂、岩桂、九里香
杜鹃花---花中西施
别名：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅
山茶花---花中珍品
别名：曼陀罗树、薮春、山椿、耐冬、山茶、晚山茶、茶花、洋茶

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附2：十二令花神赋及花神传说：
十二令花神赋
正月花神柳梦梅，春风先占百花魁。爆竹一声催腊去，梅花几点报春回。
元宵节，月光辉，万家爆火赛春雷。十二红灯高高挂，家家扶得醉人归。
二月花神杨贵妃，玉兰花放杏花肥。老梅枝头黄鹂语，晓阁庭前紫燕飞。
春花发，百草齐，纷纷蝴蝶斗芳菲。门迎春色多娇美，状元归去马如飞。
三月花神杨六郎，桃夭柳嫩艳新芳。访友才子坐酒肆，思春美女采花忙。
巫山景，曲水长，夕阳箫鼓响声簧。顽月楼前佳人望，四顾山光接水光。
四月花神汉貂婵，罂粟花开春满园。蚕妇采桑惊白露，美女思春泣杜鹃。
荼蘼架，倚栏前，满园桃儿色色艳，碧水池塘常跃鲤，点溪荷叶叠青钱。
五月花神丑钟馗，唐王不点状元魁。艾叶如旗征百服，苍蒲似剑斩妖魔。
雄黄酒，饮数杯，阵阵轻风拂面吹。烟波江上鱼家乐，夕阳箫鼓几船归。
六月花神美西施，并头金莲开满池。绣女停针摇彩扇，才人避暑懒吟诗。
天气热，汗如丝，树上蝉嗓绿杨枝。江上浣纱泉滚滚，东风吹水绿差差。
七月花神晋石崇，巾帼园中景不同。五色凤仙开兰畔，佳人喜染指头红。
巫山隔，水运通，鹊桥仙女巧相逢。一片彩霞云飘渺，四时佳兴与人同。
八月花神谢素秋，一行鸿雁过南楼。银河滚滚佳人望，秋雨淋淋旅客愁。
云雾起，星暗斜，珠帘倒卷金钩挂。丹桂玉金开满苑，梧桐叶落故园秋。
九月花神陶令公，鹤发苍颜貌不同。秋来菊花开尽蕊，江上芙蓉映水红。
重阳节，落帽风，万花凋零寒气冲。露着衣襟身觉冷，竹炉汤沸火初红。
十月花神张丽花，一枝春色落谁家？几株梅在墙外种，南枝才放两三花。
云雾起，残月斜，古木林中芷暮鸦。芙蓉映似三春景，霜叶红于二月花。
十一月花神白乐天，长安市上酒家眠。庭前翠竹松柏茂，阶下梧桐大雪天。
寒雀噪，似笑言，谁人把酒问青天？天上宫阙有历日，不知今昔似何年。
十二月花神老令婆，怀中抱子笑呵呵。手摘腊梅花几朵，报道来年喜事多。
天下乐，万事和，人寿年丰吭高歌。夫荣妻贵儿孙福，总把新桃换旧符。
润月花神杨再兴，天竺独对万年青。四时吉庆春常在，八节康宁贺太平。
添日月，长精神，合家和气值千金。五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。
四时花神沈月姑，春花发尽夏枝枯。秋风萧瑟凌霜菊，冬季梅阶大雪除。
吉事有，凶事无，村村齐唱太平歌。万年同享升平福，一片冰心在玉壶。

花神传说
一月梅花:一说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。

二月杏花:一说是燧人氏，他教人取杏之火煮食。一说杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲葬贵妃，但见马嵬坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。

三月桃花:一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵御外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔芦，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。

四月牡丹:据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。

五月石榴:一说为从西域取回石榴的张骞。一说为钟馗，因石榴花开时正藉端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。

六月荷花:据说为西施曾在苏州锦帆泾留下采莲的故迹。

七月玉簪花:据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。

八月桂花:一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，故他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵王司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。

九月菊花:据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。

十月兰花:据说为战国时代楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政o(︶︿︶)o 唉而自己的政治理想又无法实现而投汨罗江自尽。

十一月水仙:据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花神。

十二月腊梅:据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。

天风环珮

附3 百花楹联欣赏
梅花： 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
红梅： 故作小红桃李色，尚余孤瘦雪霜姿。
腊梅： 磬口素妆含绿萼，檀心蜡蕊溢清香。 　　
迎春： 冲寒料峭纤枝弱，带雪芬芳嫩蕊黄。 　　
桃花： 欲雨红花含晓露，乍晴紫陌笑春风。
碧桃： 碧落仙葩和露种，桃源华萼倚云栽。 　　
李花： 河阳树茂青林翠，金谷花繁白雪香。
杏花： 云淡枝头春意闹，风轻墙外杂花红。
梨花： 粉白香痕春带雨，轻红酒晕晓含风。
樱花： 三月春来开翠幕，枝花放起红云。
紫藤： 藤架数重香雾合，花光一片紫云堆。

玉兰： 参差素影瑶台同，绰约雪蕊玉殿香。
木兰： 苞挺繁枝文士笔，花开紫艳女郎笺。
茉莉： 少妇鬓边犹胜雪，黄昏月下更添香。
瑞香： 楚臣襟佩三年瑞，天女袖添千里香。
海棠： 春睡最宜烧烛照，晓妆犹待卷帘看。
扶桑： 三春风拂青桑叶，九夏雨肥赤槿花。
蔷薇： 一篱绿绕含烟秀，千萼红开带雨香。
吊钟： 风过依稀鸣玉磬，雨来仿佛洗金钟。
茑萝： 曲欄小院添花障，细叶柔藤绕竹篱。
木槿： 翠叶有情增茂盛，红葩何惧易凋零。
丁香： 雨丝愁见红心结，风片喜闻紫蕊香。

玫瑰： 嫣红牢系情人结，姹紫相连爱侣心。
牡丹： 瑶台月下天双艳，春色人间第一香。
芍药： 扬州明月红欄畔，汉宫春风暮烟中。
酴醿： 醉红撩乱微香动，浓绿扶疏晓露匀。
虞美人：夜帐佳人红袖舞，楚宫幽恨翠眉颦。
紫荆： 万紫千红期不老，三荆一树庆长春。
洋紫荆：南国花繁红似锦，东方珠耀彩如虹。
含笑： 瓣色艳娇分白紫，花香馥郁属椰蕉。
栀子： 果似卮子能愈疾，香添佛国好参禅。
月季： 十日轮流千萼秀，一年占得四时春。
绣球花：花团雨绣雕栏侧，锦簇风摇密叶中。

石榴： 新枝晚萼蒸云赤，翠幄绛绡照眼明。
荷花： 亭亭翠盖朝听雨，款款红衣晚送香。
紫薇： 枝亚雕梁长日紫，蕤芳画省满堂红。
桂花： 金粟花繁明夜月，蟾宫叶绿剪春云。
山茶： 春时林下悬红玉，冬节霜前赏宝珠。
玉簪： 玉葩夜静清馨远，簪叶风寒翠色浓。
蓼花： 疏篱鸟雀迎风噪，春诸草花映桃红。
美人蕉：绿蜡初寒蕉叶雨，红香好运稻花风。
凤仙花：丽人指染朱欄曲，金凤花栖碧梧枝。
罂粟花：徒有红花添画意，可怜苍玉满米囊。
木棉： 遮天红艳花如火，飘絮白映实似棉。
昙花： 但得片时花轰烈，何求终岁气从容。
木芙蓉：绮帐天寒添露紫，锦城秋艳作霜红。
蜀葵： 裁衣暑雨三分绿，织锦重风一丈红。
夹竹桃：不负声名桃共竹，全凭颜色白兼红。
兰花： 花中君子三湘客，王者之香九畹心。
牵牛： 天上遥遥银汉里，人间纷纷篱落边。
凌霄： 百尺青藤争绕树，半空紫蕊欲穿云。
鸡冠花：羽冠唱晓人间白，锦衣经霜篱角红。
秋海棠：簪冷恨添思妇泪，黡红悔作断肠花。
蟹爪兰：繁花有色明如火，寒蕊无香愧作兰。
金银花：参差枝蔓随晨暮，深浅丛花染白黄。
菊花： 九秋未晚疏篱紫，三径不荒冷月香。
雁来红：雁来时节逢秋色，霜洗年华驻赭颜。
水仙： 玉骨无尘依白石，冰心有意守寒泉。
芦花： 夜月飞霜秋瑟瑟，寒月吹笛雨潇潇。

（节日复兴实践方案亦为一家之言，意在抛砖引玉，期待激发国民同胞更多的文化灵感和节日创意，启发更深入的节日文化思考。花朝节复兴实践方案全文完）

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[此贴子已经被作者于2006-2-12 17:51:21编辑过]

弦歌清越

<P>请问这首背景音乐的曲名是什么？：）</P>

苏哈子赢

花朝不是二月十二吗？

景文

花朝日期应该是在二月十五，但很多地方记载的是二月十二，江西省石城县还有过花朝节的风俗，时间是农历二月十五。
石城人的祖先从唐宋年间从中原南迁，保留了很多古风俗。
以前他们过花朝，要做糕点去花台祭祀，现在还做糕点，但不祭祀！
石城人风俗中踏青的时间很长，不限于花朝。

于晓瑜

花朝节，头次听说，不过应该是很有诗意的一个节日，从小就觉得花精都很漂亮，甚至变态的曾在午夜十二点对着花丛召唤花精！！！！！[em01][em01][em01][em01]

清泉水

好美的曲子.

武鄉候

<P>&lt;花好月圆&gt;里面就有花朝节吧,就是任贤齐和杨千烨演的那个电影</P>

希灵帝姬

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>于晓瑜</I>在2006-4-9 11:58:12的o(︶︿︶)o 唉：</B>
花朝节，头次听说，不过应该是很有诗意的一个节日，从小就觉得花精都很漂亮，甚至变态的曾在午夜十二点对着花丛召唤花精！！！！！[em01][em01][em01][em01]</DIV>

姐姐好厲害啊 ~召喚花精......

浅斟慢酌

<P>好丰富啊。</P><P>美丽浪漫的节日，容易得到支持响应。当然也要大力宣传推广才成。</P>

九天玄女

<P><FONT color=#0033ff>没听过，今年错过了，明年一定穿着汉服去游春扑蝶……</FONT></P>

婉巍

再次感动，音乐好好听啊，望可相告地址

南国之风

<P>美丽浪漫的节日，容易得到支持响应。当然也要大力宣传推广才成。</P>