邪童正史 作者：蒋方舟

共工滔天

　　歌妓惨哪
　　
　　歌妓不是妓，歌妓是……一种无法总结的人。
　　在歌妓这一行里，出现过几个名人，比如唐朝的红拂，后来做了贵妇。红拂是杨素府里的歌妓。据坊间妇女的传言，红拂是杨素的贴身歌妓。但实际上，歌妓不是妓，杨素没怎么见过红拂，也许在歌妓们跳集体舞的时候见过几眼吧。红拂觉得歌妓实在是一个没前途的行业，于是就奔向了李靖。
　　红拂是对的呀，歌妓真是一个没有前途的行业，特别是家养的歌妓。在隋唐的时候，一些官宦人家都要养一群歌妓。逢年过节，家里来客人的时候，主人就要极其戏剧化地拍两下手，那群歌妓就得赶紧跑出来唱歌。好看的歌妓很容易出名，坊间人们的重要话题就是：“老张的歌妓特别好看啊！”“那我们就去他家吃饭吧！”“事不宜迟，兄台有请（唉，我古装片看多了，自己都能表演了）。”然后大家就喊着：“看歌妓咯！三缺一！”结伴看歌妓去。看完歌妓之后，再一溜风地跑回去。歌妓在某种程度上，相当于电视机之类影像工具。
　　歌妓惨哪！被主妇们提防着。从前有位功臣，他妻子是个妒妇，他身边的婢女都丑得像鬼一样。家里有许多歌妓，但是都由他老婆负责。举行宴会时，就让歌妓们隔着帘幕奏乐，他从未见过她们的脸，他的妻子临死前，还果断地把那些歌妓遣散回家，说：“你要是敢亲近歌妓，就不得好死。”他妻子死了以后，他高兴得不得了，每天挨家挨户串门蹭饭，看歌妓表演，没过几天，就狂喜得死掉了。
　　歌妓惨哪！连衣服都没有穿的。梁代的夏侯亶家里很穷，却喜欢置办乐队。歌妓没有衣服打扮，客人来了的时候，就让妓女隔着帘子演奏乐曲。当时的人有个谜语：老夏家歌妓的衣服--打一日常用品，谜底是帘子。
　　歌妓惨哪！歌妓失业啊！有些歌妓到了最后，就都沦落成真正的妓女，或者被主人纳为妾。但是有一群歌妓，是真正爱歌唱的，她们唱通俗歌唱得很好，但长得不足以出卖色相，况且，后来，戏剧就被发明了，她们这群不够热闹的歌唱者就被淘汰了。
　　这个故事告诉我们：三百六十行，有一行出不了状元。
　　

共工滔天

　　宫女与八卦
　　
　　我很想当一个宫女，因为可以和公主王子零距离对话：“公主，吃饭了。”后来我知道，这种话一般都由太监说，但我仍然想当宫女。
　　我怀疑大部分皇宫丑闻或轶事，都是宫女流传下来的。理由一：古代的皇帝或者贵妃在商量事情的时候，根本不会像电视剧一样，对宫女们说：“你们先下去吧！”在穿着粉红纱裙的宫女消失后，还要亲自把门关好。事实上，在八卦发生其间，宫女一直端着东西，支着耳朵站在后面，所以……不是她们故意要听，是她们不听都不行。
　　理由之二：因为宫女生活得蛮惨的，再不让讲八卦，就太残忍了。宫女们一般十三岁进宫，二十五岁的时候才能出宫。宫女们不许穿得比妃子好看，也不许穿得比皇帝灿烂，一般都穿得像小白菜一样。而且不许化妆，身上不许臭臭的。吃得倒蛮好的，晚上还有夜宵。 但是睡觉不许乱睡，不许仰面朝天，不许大劈腿--唉，我躬身奔月的睡觉姿势肯定也不被允许--她们必须侧着身，蜷着腿，一支手放在身上，一支手平伸着睡，免得冲撞了神灵。而且，宫女还要参加劳动，通常被太监押着去清扫皇陵，唐传奇里的王仙客就是在扫墓的时候找到宫女无双的。各个宫的宫女扫墓，就是一种合法的社交，把八卦互相传来传去的。
　　理由之三，宫女出宫了以后，一般都嫁到民间去了。唐朝，一个叫做郑雍的人，在参加科举考试之前，曾经向崔远的女儿求婚。没过几天，崔远的女儿就被召进宫中去作宫女。十几年之后，崔小姐回家了，郑雍又去求婚，婚礼办得还很隆重，当时的人都很感动，说他娶一个宫女，还把婚礼办这么隆重。
　　虽然宫女们在离开皇宫之前，都要宣誓不把皇宫的事情泄漏出去，但是誓言就是用来违背的嘛。宫女们结婚之后，和普通八婆们聊天的时候，说着说着就会把这些八卦说出去，八婆们最喜欢听这种故事了啦。
　　这个故事告诉我们：元稹的诗“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”太片面啦。不管白头还是黑头都会说，不管玄宗还是啥宗都会被说。掌握了八卦资源，就可以尽情地打发漫长无聊的人生。
　　

共工滔天

　　古代男校
　　
　　《梁祝》的故事记录在《宣室志》上，只有几行字，梁山伯的坟被皇帝封为“义妇坟”--我看到这儿就会露出中年妇女的微笑。我不敢不喜欢梁祝的爱情故事。但是我记得很小的时候，第一次听到这个故事，就感到了不对劲。祝英台实在太像男生的名字，祝家那么守旧，反对自由恋爱，居然愿意把“女儿”打扮打扮送到男校去，简直就是羊入虎口，鼓励“她”选夫婿，等到“她”选定了，却忽然反悔，变成凶神恶煞不可理喻的父母。
　　我现在可以说出我的疑惑了，这其实是个同性恋的故事，准确一点说，是古代男校单一性别中的假性同性恋故事，最后酿成了悲剧。你可以说我乱哈拉，我也不否认我乱哈拉，因为我讲的是另一个很有可能发生的梁祝故事。
　　很久很久以前，有一个清秀的少年，叫做祝英台，他到了男校读书，在男校里，他遇到了另一个清秀少年，叫做梁山伯，长他一岁。两个人都很喜欢对方，渐渐地好上了，经常在校园里牵手走路啊，一方睡着的时候会为对方盖被子啊。这在古代的学院里并不奇怪，因为那里有蛮多同性恋的--我是指假性同性恋，光天化日下成双入对，还有很多争风吃醋的情况发生，这的确只是一种恋爱的替代关系，在他们遇到了异性的时候，这段记忆也许会被自我保护的机制自动删除，同性恋的指数自然降低，慢慢回归到一般的人恋爱，娶妻生子。但是有些人却改不回来，成了一个真正的同性恋。还有一些从事半合法的同性恋职业，比如“拉花（古代一些打扮成女人的戏剧演员）”。
　　障碍并不来自于恶霸少年马文才（这是原故事里根本没有的人物），而是来自于舆论，还有“英台兄”手足无措的父母，他们不知道怎样宣导，就逼着“英台兄”赶紧结婚，希望不治而愈，于是悲剧就发生了。
　　你不能说我侮蔑伟大爱情。其实，从我的角度批判封建社会，更加有力--就是因为封建社会拒绝女子和男子有同样受教育的权利，又忽视青少年身心发育健康，才会葬送了两个少年的性命。
　　这个故事告诉我们：现在提议恢复古式男校或者女校的人，应当留意一下我乱哈拉的梁祝故事。
　　

共工滔天

<TABLE cellSpacing=0 width="100%" bgColor=#f5f9fa border=0><TR><TD><FONT color=green size=-1><CENTER>作者：<a href="http://www6.tianya.cn/browse/Listwriter.asp?vwriter=蒋方舟" target="_blank" >蒋方舟</A>　回复日期：2004-11-6　23:16:02</FONT>　</CENTER></TD><TD vAlign=bottom align=right width=100> </TD></TR></TABLE>　　还有一些，但是不贴了。
　　插图由尚爱兰女士友情赞助无偿提供。
　　
　　
　　
　　美少女养成
　　蒋方舟
　　
　　这是我写的第六本书。我在写这本书之前和之后都在不停地尝试，尝试写小说、散文、历史杂谈、童话、影视评论、书评、话剧、电视短片脚本、足球评论、还有只有我自己演的电影剧本。尝试尖刻，尝试幽默，尝试俭朴。尝试在不透露个人隐私的前提下，让人们更了解我。
　　美国老西部片里面有一句话：“你不吱一声，你模糊不清。”我看了很是害怕：对对对，你老是没动作，大众和名利圈会忘记你，所以你得不断地折腾，才能成名。小折腾成小名，大折腾成大名。
　　这种想法导致我成为了一个忙活的人，因为我折腾的方法只有写东西，写着写着就悲从中来，觉得自己出道好多年还没有得到浮名，但是要我去折腾浮名，我又很不好意思，于是就只有更加勤奋地写。
　　我总是觉得自己接受的工作不够多，我给自己布置了很多工作，给自己写了很多应该让人们抄下来垫在玻璃桌板下的时间表。我是一个喜欢把时间掰成几瓣来过的人，我的时间板块一向比同龄人多。我在《新京报》写专栏的时候，起初在作者“蒋方舟”后面的括号里有（十四岁）的标注，后来括号里面就改成了（十四岁半）。这样的年龄表示法，得到了很多超过十四岁半的读者的鄙视，但是我觉得“岁半”的说法，很符合我的现状。我上半岁是历史故事小天后，下半岁是专栏辣妹；上半年写专栏，下半年写剧本；上半身写作，下半身是不能用来写作的。
　　有一种游戏叫做“美少女养成计划”，那种游戏最后培养出来的是直接能和人PK的狠角色。我在内心也逐渐培养一个美少女，她属于“那种人”：他们认为声名是负担，出名是遗憾，出书是为了摆脱这本书给自己带来的影响。我把这个遥远清晰的形象叫做“大师”。
　　美少女还在养成中，在这个过程中是不能通过卖弄伤痛，宣传爱情来偷懒的，必须老老实实地以建筑民工的劳动方式来养成。为理想铺路，为哲学盖楼。以追求连续剧情节发展的兴趣去观察自己的成长。
　　我正在说服自己相信：美少女的“美”，当然不只是外表好看。美少女的养成，是从内到外的内心奋斗史。“吱声”不只是折腾，而是指美少女养成之前的一切努力。
　　不朽会绕开“不吱一声”和“模糊不清”。不朽走开了，不过，也许，有一天它会像狂风一样追逐着我。
　　
　　

共工滔天

<P>可爱的方舟小妹！</P><P>今年应该是二八年华了吧，呵呵</P>