行禮議

ufe · 发表于 2006-3-20 01:34:16

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1、春祭在即，但我不能不聲明，這次祭祀將不再有單方提供的衣冠（我們只依靠去年餘下的深衣，和大家手中製備的漢服），因爲我們已無法承擔制衣的成本、操勞，乃至榮辱。本次祭祀的雅樂也將面臨重大的挑戰，我們大概可以籌措幾張琴，可能能上竹與土，但基本上，喚醒内心，溝通人神的，只能靠大家發自肺腑的清唱了。原因也很簡單，我們運送六張琴、一架鼓、一架拀，一架敔，這是需要專車的。我們願意付出自己的辛勞、財產、才藝，但是，人情是講求親親之殺的，鬼神是無所不在的，所以我們原則上不應當離開自己本城的文廟……那麽，如果聖城不能建立自己的禮器，組織自己的禮生樂生，我們也無如其奈何。當然，説道聖城的工作，這本應屬於國家，屬於社會的大任，也是不能壓在一位炎平兄的肩上的。我們大概很欣賞古人奉祀先賢的熱情與虔誠，但是，請看到古人的制度。任何一次活動、祭祀，都有其經濟的規劃，有組織者的熱情，更有奔走前後的幫手（稱之爲僕人不好聼，但我們做的就是公僕的事）在服務。
在這種即將簡陋的情況下，我們期待著重溫乙酉春祭的親切。
我希望各參與單位不要在公佈活動照片之前提出自己的標題，因爲我們只是要在丹墀上相遇，然後與先師同飲。
2、我們夢想古人的禮制、鄉約民風。但是，誰關心過一紙鄉約的存活期呢？就大多數來説，不到十年。透過對這些存活期的分析，我們發現牽頭人的影響力（往往是官職、宗族身份）和經濟實力是重要的因素。有了一番經營制度，有了上級的支持，鄉約才能維持，才能被人接受，然後存活幾十，或者上百年。換句話說，我們今天做的，是古代的官員、宗子、鄉老乃至三者合一的人在做的事情。我們比古人差什麽？差的不是學問與熱情，差的是理智與後盾。同時，我們的理想和阻力都比古人大一些。

3、我還沒見過一個讓我滿意的商人，但我不反對商業。商人盤算的廣告與學生自費的宣傳單，對我來説沒有區別。如果他們從事與傳統相關的事業，那麽他們的紙張，總是會讓人們知道文明的存在，至少，會稍稍給點溫暖。
就禮儀的事業來講，家禮應當通過商業的模式走進千家萬戶。因爲今人不懂禮，所以必須有專門的職業人員。因爲家禮又是関起門的事，有太多紅包的周轉，所以也只有商業才好明目張膽（或曰名正言順）地參與。
而釋奠禮作爲文明的象征，射禮作爲族魂的體現，則是社會的事。理應照顧一下社會的面子，讓公益事業出風頭。況其效果有目共睹，成本一清二楚，也便於賬目公開。
4、釋奠禮已成爲定制。下面就是射禮，一直到2008年的奧運會，我們希望讓人們重溫其爭也君子的古典精神。然後，如果人們尚武，就保留。如果人們尚文，就改鄉飲酒。如果人們好質，那就是賓興或尊老，如果人們好文，那就改成文會或雅集。
總之，我們需要趨進翼如的風貌，需要九十弓道的體魄，需要倦而齊莊的毅力，需要负绳抱方的儀容。</DIV>

伟亚 · 发表于 2006-7-31 11:03:43

斑竹，偶提个意见行吗？再发贴用简体字行吗？繁体字大家都不认识，会影响人气的。。。

山野村夫 · 发表于 2006-7-31 20:28:32

头疼。

苏小妹 · 发表于 2006-8-10 12:43:49

那就顺便联系一下好了．呵呵……

击贼擎笏 · 发表于 2006-8-12 07:22:35

敢问一句，君这是什么省市啊？

芙蓉倾国 · 发表于 2006-8-13 03:56:04

<DIV class=quote>以下是引用伟亚在2006-7-31 11:03:43的o(︶︿︶)o 唉：

斑竹，偶提个意见行吗？再发贴用简体字行吗？繁体字大家都不认识，会影响人气的。。。</DIV>

我到不觉得

芙蓉倾国 · 发表于 2006-8-13 03:56:36

<DIV class=quote>以下是引用伟亚在2006-7-31 11:03:43的o(︶︿︶)o 唉：

斑竹，偶提个意见行吗？再发贴用简体字行吗？繁体字大家都不认识，会影响人气的。。。</DIV>

我到不觉得

蒹葭从风 · 发表于 2006-8-13 04:53:23

客观说，正体字的确好看...
漢汉， 龍龙 ，禮礼， 華华， 風风 
上面这几个私以为是改得最可惜的，韵味荡然无存。

[此贴子已经被作者于2006-8-13 4:56:24编辑过]

击贼擎笏 · 发表于 2006-8-13 12:31:31

“礼”这种简体写法古来有之。不上台面罢了，或是用于草体。另，“私以为是改得最可惜的”，私？君是日本人吗？还来一个“わたし（私）”？

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