一直有点想不通. 我们为什么不直接称汉服为中国传统服装

蔡培芳 · 发表于 2006-4-30 23:51:42

中国的传统服装??

柏舟子 · 发表于 2006-6-20 09:31:42

支持华服，理由有三：1、华服是历史沿用的称谓。历史文献中的“华服”有两重含义，一为华美服饰，二指华夏族服饰。我们既然提倡复兴，则应当尊重历史，采用历史沿用称谓。华服表华夏族服饰时，是于胡服、戎服等相对的一个概念，是华夏族区别于周边民族的外在标志。而今日几大汉网均以华服来统称各民族服装，这是一个误区。2、我们所倡导的复兴运动的最终目的是要以我们传统的服饰来表征中国，若称汉服，必定难以得到政府以及其他各族的最终认同，因而不利于这一运动向更高的层次发展。称华服则不存在这一障碍。3、我们所要表征的中国是一个礼仪盛大的文明之邦，华服这一称谓正好具有这盛大文明华美的气概，而称汉服则局促狭隘了许多，其称谓上的美感也降低了许多。子曾经曰过，必也正名乎。名不正则言不顺，言不顺则事不成。故为华服正名如上。

柏舟子 · 发表于 2006-6-20 09:34:18

表华美服饰的用法：士民竞以华服相夸耀，乡间妇女亦好为华服---嘉靖.隆庆志《过墓作》---- 蒲松龄老屋汝所处，今日空无人； 衾裯汝所寝，设置不复陈； 华服汝所惜，散弃无复存； 菽粟汝所蓄，抛掷等灰尘。 
羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.....《红楼梦》房德本是个贫士,这般华服,从不曾着体;如今忽地焕然一新。――明·冯梦龙《醒世恒言》见桂迁峨冠华服,立于中庭,从者十馀人环侍左右。----《警世通言》华服萧条,鞠为茂草,岂直天时,抑由人事。----《宋书》客华服类贵者。----《聊斋志异》精馔华服，毕生不一遘焉。----许承尧《歙事闲谭·风礼教考》一人华服，必有数人受其寒者；一人鼎食，必有数人受其饥者；一人作淫巧，必有数人倾其产者。”《曾国藩家书》 后导入小园,有奇花高大许,朵大如盂,数美人着华服宴饮花间。----《分宜县志》三者云莲华服----《金刚般若经义疏卷第二》表华夏族服饰的用法：欲以戎服变革华服,又欲以王姬疾驱径路。改华服以就胡,变雅音而入郑。-----《旧唐书》“琉球国等威，以手巾别之。手巾者，裹首帛也。紫手巾最贵，即相相、大夫之类。黄手巾次之，红、绿等又次之，青者为下。王手巾则兼用五色。我使往封，彼皆华服来见，不复用彼服色矣。”----姚旅《露书》

夏虫语冰 · 发表于 2006-6-20 10:57:19

可叫国服

夏虫语冰 · 发表于 2006-6-20 10:58:49

想来想去，还是支持华[em04]

古琴新韵 · 发表于 2006-6-20 12:19:03

<DIV class=quote>以下是引用秋水长天在2006-4-22 18:26:38的o(︶︿︶)o 唉：
华服含糊不清，一不留神就包括清服旗袍之类的，也包括少数民族的，我不明白这样为何不能团结少数民族？把我们的衣服应塞给人家难道就团结了？也不管人家愿不愿意。 </DIV>
呵呵，现代旗袍难道不是经过汉族裁缝的改良才形成今天的款式么？？？？“汉”服的形成过程中就没有借鉴历史上少数民族的优秀文化元素？？？

性本爱华服 · 发表于 2006-6-20 20:23:15

<DIV class=quote>以下是引用佩霆在2006-4-22 13:44:12的o(︶︿︶)o 唉：
绝对不能叫中国传统服装，但老外可以这样说，老外才搞不懂你们什么族什么族呢！在国内一定要强调汉民族传统服饰，这是尊重历史与现实！</DIV>

其实是不尊重历史了

[此贴子已经被作者于2006-6-20 21:35:44编辑过]

轩辕龙凤 · 发表于 2006-6-21 14:45:55

因为已经叫习惯了啊

曹魏 · 发表于 2006-7-1 21:36:45

不容易引起争端

雾里清风 · 发表于 2006-7-3 07:43:33

我们中国人不都说自己是龙的传人吗,但事实上很多少数民族都不崇拜龙所以我觉得汉服叫华服很好！

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