学位服换成中国式离民族复兴有多远

蒹葭从风

<P>【来源：北青网—法制晚报】   
　　新闻回放

　　近来，一套“中国式学位服”设计方案在网上流传，很多网友表示希望毕业时能穿上它。教育部新闻o(︶︿︶)o 唉人表示，目前还没有接到来自任何方面的正式“倡议书”。（据《信息时报》）

　　服装需要民族特色

　　中国应有自己特色的民族服装是不容置疑的。  
  
   
  
试问，在奥运会上，当大多数国家的运动员都穿着本民族的服装出场，来自泱泱大国的中国运动员却身着西装时，你难道不觉得失落吗？在旧版人民币上，各少数民族都穿着各具特色的民族服装，惟独汉族服装没有民族特色，你不觉得遗憾吗？

　　陈光豪体现民族文化自觉

　　著名社会学家费孝通认为文化自觉就是生活在一定文化中的人对其文化要有自知之明，这就要求我们在全球化浪潮中祛除对西方文化的盲从。从这个角度来说，汉服、“中国式学位服”的出现就是民族文化自觉的表现。

　　诚如一些网友所说，“西方式学位服无论从起源、造型特点、文化涵义等诸多方面来看，与我们源自文明传统又面向未来的教育与科学的事业不尽协调”。所以笔者认为，我们应当用充分体现了传统文化和民族情感的“中国式学位服”取而代之。

　　江厚良体现盲目优越意识

　　从这种对西方式学位服的排斥和对所谓“中国式学位服”的推崇上，隐隐约约看到的是华夷分际，是盲目的中华文明优越意识。我想问问某些网友：学位服要搞成中式的，那我们生活中其他的许多东西怎么办？比如，轿车如何搞成中式的？电视如何搞成中式的？是不是太难？是不是不太可能？是不是没有必要？

　　柏墉是浮躁的形式主义

　　振兴国学、弘扬传统文化，仅仅是穿一穿汉服、建几座孔子塑像吗？目前我们更需要做的是将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去。换言之，即便人人都穿汉服又能怎样呢？不去反思人文精神的失落根由，却整天叫嚣着“复兴汉服”，可悲之极又浮躁之极。
  
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海角星

振兴国学、弘扬传统文化，仅仅是穿一穿汉服、建几座孔子塑像吗？目前我们更需要做的是将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去。换言之，即便人人都穿汉服又能怎样呢？不去反思人文精神的失落根由，却整天叫嚣着“复兴汉服”，可悲之极又浮躁之极。___________我真的很想问他，他认为该怎么“将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去”呢？就知道在这里夸夸其谈。不管我们做的对与不对，至少我们在行动，在努力。真不知道是哪种无耻的人说出来的

海角星

从这种对西方式学位服的排斥和对所谓“中国式学位服”的推崇上，隐隐约约看到的是华夷分际，是盲目的中华文明优越意识。我想问问某些网友：学位服要搞成中式的，那我们生活中其他的许多东西怎么办？比如，轿车如何搞成中式的？电视如何搞成中式的？是不是太难？是不是不太可能？是不是没有必要？ -------象这样的人简直是幼稚之极，竟然这样的极端！真火大！真的不想说这样的煞笔！

性本爱华服

<P>　　振兴国学、弘扬传统文化，仅仅是穿一穿汉服、建几座孔子塑像吗？目前我们更需要做的是将传统文化的内涵、精神保护下来、传承下去。换言之，即便人人都穿汉服又能怎样呢？不去反思人文精神的失落根由，却整天叫嚣着“复兴汉服”，可悲之极又浮躁之极。
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<P>好像他已经在行动，已经在保护传统文化的内涵，精神似的</P>
<P>舞文弄墨，夸夸其谈，其实一派胡言，骗点稿费</P>

[此贴子已经被为了明天于2006-4-22 19:48:00编辑过]

爱上沙

<P>还是那句话，“做之，则难者亦易矣，不做，则易者亦难矣”我们在做就有希望！</P><P>写这篇报道的人，说了这么多，你下来做做看，不要老是在那里挑刺。挑刺谁不会啊，这不是什么本事。</P>

草色风烟

<P>今天南京这边中午的午间新闻还发表了评论，该评论的人说了很多的话，也提出了很多的置疑，我想，这也是一部分的人心声吧。我把我听的大概记忆了一下，在这里给大家来一观。</P><P>————————————————</P><P>该评论内容大致如下：</P><P>1、所谓汉服复兴，中国有那么多的朝代，要复兴那个朝代的？该评论人认为，中国没有真正的汉服，中国的服装一直是在变化的，不存在汉服这种东西。他认为，汉族没有固定的服装，并且特别将汉代的服装和唐代的做比较，把唐代的又和明代的做比较。（虽然专业知识真的是一般的一般，不过，好在他还没有把明代衣服跟清代做比较。）他的意思就是，没必要搞什么汉服复兴，这个都是封建残余，是落后的保守主义，根本不是什么传统的精华而是糟粕。</P><P>2、所谓儒家的传统，就是男尊女卑，连笄礼和冠礼都是封建礼教的残余，根本不值得现代人复兴，这个等于是在过去的历史中找自信，丧失了泱泱大国的发展和包容性。评论中说，孔夫子应当被尊重，但是他的时代已经过去了。五四的时候，孔夫子就被打倒了，现在复兴儒家的传统，是不是还要再把孔夫子再抬起来，或者再抬起类似孔夫子的人物呢？五四我们打倒孔夫子，现在又抬起孔夫子，是前人错了，还是我们多此一举？儒家只是一种伦理道德的产物，我们现在能把中央的八荣八耻做好了就可以了，用不着搬出孔夫子来复兴什么文化。文化是在不断发展的，搞这个，只是文化倒退。</P><P>3、所谓学士服，不过是个衣服，没必要改换。况且，我们有现成的成套多标准型号的学士服，犯不着用这种没有具体型号和标准的所谓汉服来替换。他举了个例子，他说，“所谓汉服的学士服，没有标准的型号。姚明和潘长江能用一个型号的汉服么？不正规的，也没有样子……”他总体的意思，就是走形式主义，复古恋旧，可怜可笑。</P><P>4、觉得所谓汉服，只是一个皮，汉文化的精髓才是需要传承的，汉文化的道德才是要传承的。搞好社会发展，搞好祖国统一，民族团结，才是当前的事情。所谓的伦理道德，以八荣八耻为标准，做到了就很好了。汉服运动和原教旨主义都是反社会潮流，违反自然发展规律的事情，不作也罢。</P><P>———————————————————————————————————————————————————</P><P>我个人听了很不以为然。甚至有点觉得他很可笑。</P><P>汉族没有固定的衣服，没有真正的汉服，是不是从古至今，汉族人都是光身子的？说八荣八耻足以概括中国的伦理道德，难道他不知道，这个里面所有的东西都是儒家的东西么？说搬孔夫子出来是落后，他的意思是不是连八荣八耻都落后呢？我觉得，可笑可怜的好像是他。他的理解，汉服就是汉朝、唐朝的等等古代的衣服。定义有没有搞清楚呢？另外，儒家的内容是在不断发展的，五四时候是什么状况，现在是什么状况，会是一样的么？我不知道他是以怎样的眼光来看待这个事情的。总之，我觉得，是道不同不相为谋吧。</P><P>我的母亲也一并听了这个评论。我的母亲一直很支持我去做汉服的宣传，她认为，文化上面，应该是多元性的，不是专家说的就是对的，其他的就是落后的。每个人的思维和理念不同而已。我母亲也很叹息，中国人现在的民族性的丧失，传统文化的消亡，她希望我们去做自己想做的事情，真正的继承传统，延续民族的文化。同时，我母亲也说，“你不能强求所有人都能接受你们的东西，汉服是你们对于传统文化的理解方式，不能代表所有人对文化的理解。现在，让别人接受旗袍很容易，因为经历了民国中西文化的交汇期，大多数的人已经能够接受这个样式了。但是，汉服，个人的文化层次不同，接受能力也不同，而且断代那么多年，让人一下子接受，很难。特别是一种文化在人的脑海里固化了以后，想改变是很难的。但是，我相信，文化是在不断的碰撞和交锋中发展起来的。你不要灰心丧气，或者觉得生气。你应该高兴的是，媒体有争论，群众有争议，那就说明你们的东西已经被人重视起来了，起码有人去看了。你希望只有一个声音，很平静，没有人搭理吗？应该不是吧。有争论，有矛盾，才会有发展。这个是事物发展的一般规律。以前人家当新闻，现在人家当焦点讨论，说明你们的努力已经有人承认了，有人关注了。继续努力。”</P>

万佛朝综

<P>反对者声音有一个统一特征:</P><P>  认为精神更重要,则形式可以废、改。</P><P>这样，就忽略了“形神合一”的完整性，典型的“落后追赶”的特征，没有意识到自己的特性，追赶的时候什么都可以“将就”，就没想到，自己赶到前面的时候，自己怎么做一个被别人追赶的“标准”。</P><P>还是没有自我的“浑浑噩噩”下去。</P>

三柳小姐

<P>风烟的母亲简直是天下母亲的典范啊！！俄十分艳羡你有这么一个好妈妈！</P><P>这类文章看得多了，觉得在天汉里反驳没什么用，投到报社去又不会发表（俄投过几回，大约是本人写得太烂，编辑没看上眼）</P>

汉唐神韵

<P>“我母亲也很叹息，中国人现在的民族性的丧失，传统文化的消亡，她希望我们去做自己想做的事情，真正的继承传统，延续民族的文化。同时，我母亲也说，“你不能强求所有人都能接受你们的东西，汉服是你们对于传统文化的理解方式，不能代表所有人对文化的理解。”</P>
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<P>一位平凡、睿智、大度而又可敬的母亲。什么是传统？这就是传统! 也许她并不是张扬的，但却无声地存在于我们的血液中。</P>

[此贴子已经被作者于2006-4-23 14:40:01编辑过]

乾坤

很难啊！

乾坤

怎么就没人顶啊！

湘十一郎

我来顶