自己整理的一点心得，大家一起添加

慕浮裳 · 发表于 2006-4-23 20:54:05

全是单句，零零碎碎的，大家也一起整理，对于汉文化运动的理解、感悟、建议……还有对于各种刁钻问题的解答什么的，呵呵，众人拾柴火焰高

*世界是多元化的，也就是需要不同的文化使它丰富多采。中西方文化分明是在两种环境中衍生出的文明体系，给人以完全不同的感觉，比如绘画、建筑、音乐、衣着、家庭观念等等许多方面存在天差地别。但其中也有不少互通的地方因为它们都是在人类的世代生存中沉积下的智慧，最终也都向着一个共同的目标——幸福前进。又怎么能说它们谁好谁坏呢？这两者中没有多少可比性，又不可缺少一方，如同尺与寸、狮与虎。不可盲目的推行西方一切，单也不可盲目自大，不然就与清朝时的闭关锁国无二。在两者之间寻找微妙的平衡，方可平稳的托起一个民族。我们的先人，就是在这种吸收、保持、发展、融合中，创造出了一个灿烂的文明。
*参习汉文化，要像一个三棱柱——化一道光，为一条彩虹。
*有的人会迷茫：我们在做什么？我们对吗？答：无可言，对于我们所做的，别人说是复古也好，说是觉醒也好，这些是是非非自有后人去评论。我相信，历史的发展会给我们一个公正的评价。我们现在所要做的，就是努力完善我们的理论和操作，让历史知道，我们是对的。
*在这么一个年代，很多东西都被扣上了“封建”“迷信”的大帽子，就连一句“吉兆啊！”都会引来愤青们一片骂声。实在可笑，西方的很多节日不也是“迷信”吗？可人家一样过的很带劲，国家的领导也跟着一起“迷信”，布什还颁布法令和孩子们一起胡闹。呵呵，人是需要信仰的，现在很多人把自己看的太大了，认为可以挑战自然，只能说是无知。
*汉文化运动的主流力量应该是潜移默化的，持久战的心理准备一定要有的，真正的成功要多少时间，现在只能说没特殊情况一百年以内，谁知道呢？一切都是未知数吧。
*大家都会惊奇，犹太人为什么会在流浪了两千年后依旧是一个明确的民族。因为他们有一本《塔木德》，支持着一代代犹太人的精神家园，可见一个民族的文化有多么大的力量啊！如果不是这样，我们还会看到犹太这个民族吗？悬。如果一个民族丢弃了自己的文化，那纵有多辽阔的疆土，心一样在世界流浪，极容易迷失自己，被各国同化，如同一盘散沙。
*如果说汉文化是一座冰山，那汉服，就是那露出海面外的一角。人们往往第一个看见的就是它，但它不可能是冰山的全部。
*近代所表现出的种种不好，仅仅是人们执行的不好，而并非传统文化本身有问题。就像反o(︶︿︶)o 唉没有错，只是做过了头变成了文革。
*文化无法像科技那样明确的比较先进与落后，如果要强行分辨，那试问，又五千年智慧造就的文化，它会落后吗？
*如果一种文化简单到可以用几句话来说清楚，那就不是文化了。
*社会主义可以有市场经济，民族文化也就可以有现代科技。
*“多层次，宽领域，全方位”这九个字是用来形容改革开放的，用来指导汉文化运动的思想也是很不错的。
*所谓“国服”这个概念，并非要蛮横的取代其他的民族服饰来个统一，而是要作为主体向国外展示，也就是说“国服”是对外的概念，曲解不得。
*现在我们面前有一口枯井，民族精神在井底。也许有人认为，单单汉服这个小细线无力提起它。但是小细线的后面系着一跟粗些的绳子，后面又系着更粗的…………一路提上来，就会提上民族精神这桶水。用它浇灌我们的国家，为国家兴容添力。
*苏联的解体是由多方面因素造成，其中一方面就是十分错误的执行了一十分正确的思想，形成了多个派别。而且过于强调了民族间的区别，使国家越来越散。也算一个前车之鉴。

為了明天 · 发表于 2006-4-23 21:00:08

顶

周臣 · 发表于 2006-4-23 21:26:51

是准备集成《语录》么？

共工滔天 · 发表于 2006-4-24 00:01:23

呵呵支持

性本爱华服 · 发表于 2006-4-24 00:36:12

兴汉语录[em01]

万佛朝综 · 发表于 2006-4-24 00:59:31

<DIV class=quote>以下是引用性本爱华服在2006-4-24 0:36:12的o(︶︿︶)o 唉：

兴汉语录
[em01]</DIV>
别。
又想起革命红小将们了，噩梦般的存在呢，哎呀呀……

性本爱华服 · 发表于 2006-4-24 01:04:41

那换一个，兴汉日知录

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