[转帖] 负责任的大国，不能是跟屁虫，必须在文化制度方面有所创新

汉唐神韵 · 发表于 2006-4-25 16:07:45

作者：壹骑绝尘


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 一个负责任的大国，一个真正的大国，必须有它独到的、创新的东西。一个人云亦云，全盘照抄的跟屁虫式的国家和民族，是不可能长久屹立于世界民族之林的。

综观历史上真正的大国，如汉，盛唐，罗马帝国，阿拉伯帝国，英帝国，苏联帝国，美利坚帝国，莫不如此。依靠的并不仅仅是它们雄厚的经济实力和强大的军事实力，更重要的在于其观念、文化上的不断创新和输出。汉唐时期的儒释道文化、作为今日西方文明源头的罗马文化与希腊文化、阿拉伯帝国的伊斯兰教、英帝国的海上主权及国富论、人口论、工业革命、牛顿力学、宗教革命、苏联帝国的列宁主义和社会主义大家庭、美利坚帝国的自由民主人权、等等，几乎概莫能外。

今日西方的强大，并非仅仅是物质上的强大，更在于其文化理念上的强大。看看吧，自由民主人权剑锋所指，狡辩者倒是大有人在，但绝对没有哪个人敢于公开反对，这些普世价值观为西方帝国主义披上了合化的外衣，异化成为其奴化世界的工具。

今天世界的主流由西方主导，并不仅仅在于物质方面由西方主导，更在于文化上亦由西方主导，游戏规则由西方来制定。西方近现代的强大起源于文艺复兴，首先是从文化领域开始。不是吗?马克思就认为，但丁是中世纪的最后一个诗人，也是新时代的第一个诗人。只有器物上的先进，没有深厚的文化底蕴，这样的民族是没有前途的。一个在文化上只能囫囵吞枣照单全收，而把自己所有传统不分青红皂白全部抛弃的民族，绝不配称为优秀民族，即使它一时获得顺利发展，也难以避免消沉的命运。

我们要拿来，对传统要采取一分为二的态度。我们的传统不见得就全好，当然不可能抱残守缺，所以我们应积极吸收西方及其它文明成果中优秀的成分来自我完善、自我发展，如西方文化中的科学民主自由人权等；但是，我们的传统也并不是全部不好，如亚圣孟子曾言“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种“民贵君轻”的原始民主主义思想，是具有相当价值的；然而为历代专制统治者所不喜，故加以阉割，极端专制的明太祖朱元璋还因此把孟子牌位迁出太庙。我们传统中的糟粕，正是封建统治者为了自己需要加以篡改，把传统文化中的缺点无限放大的结果，但并不能因此就否定我们民族文化传统的主流。而正是由于这些优良的传统，我们的民族才生生不息，数千年薪火相传，历经苦难、旋挫旋起。

历史文化传统是我们这个民族赖以生存的土壤和源泉。失去了这个肥沃的土壤和源泉，我们也就彻底失去了凝聚力，失去了共同的民族心理素质。请问：我们这个民族还是那个杀身成仁、蹈死取义，重义轻利、轻生重死的伟大民族吗?如果已经不是那个伟大的民族，而且再也不能恢复那个伟大民族的精神，那么我们这个民族还有存在的必要吗?还值得我们热爱吗?答案自然是不言而喻的。

事情还远未到“ALL，OR NOTHING”的地步，日、韩就是明鉴，这些昔日笼罩在大中华文明光环之下的蛮夷小邦对待传统文化的态度值得我们学习，更值得我们深思——甚至值得我们自惭形秽。
“天不变，道亦不变”是迂腐的，不合时宜的。“妻娶同姓，其生不繁”，我完全同意、而且举双手赞成吸收西方及其他文明中的优秀成分来作为养料，不断丰富我们的传统文化，对此我们完全要有自信！有人担心吸收其他文明成果会冲击传统文化，不会的！只要不是本末倒置——有人吃了猪肉，谁又能说他的血管里流的就是猪血呢？

同时，我坚决反对全盘西化。因为那样一来，我们就完全抛弃了祖先留下的优秀文化遗产，把脏水和孩子一起泼了出去；那样一来，我们只会成为西方的一介走卒，充其量也只是为西方世界增添了一个顺民，我们就是民族的千古罪人。在这里，就把“拿来”的本末给完全倒置了——不是人吃了猪肉吸收了营养，而是连人都被猪给吃了。

对文化而言，形式是具有绝对重要意义的。打个比方就一目了然了——一个人穿着藏袍，另一个人西装革履，两人同跳o(︶︿︶)o 唉的锅庄舞，那感觉是绝对是不一样的。

塞尔维亚弱则南斯拉夫解体，俄罗斯弱则苏联灰飞烟灭。可以毫不夸张地说：汉族，作为中国的主体民族，其民族精神关系到整到中华民族的命运。汉服，作为我们祖先的服饰，是我汉民族传统文化的外在表现形式，是写在身上的历史，穿在身上的艺术，是列祖列宗留给我们最可宝贵的历史文化遗产，其意义无论如何拔高都不为过。为了唤醒汉民族心灵深处的血性，进而转化为推动中华民族全面复兴的巨大精神力量，恢复汉服是必不可少的。换言之，是一种必要的手段，不可或缺的手段。

恢复汉服，以哪个朝代为准？汉？唐？明？汉服复兴运动不是复古运动，而是古为今用，所以这些都不是最重要的。最主要的要保留我们民族于春秋战国大体定型时汉服雏型中就已经体现出来的那些特有的元素：如宽袍大袖，右衽，潇洒飘逸等等，足以传承我们民族血脉中的深层文化和精神沉淀。汉服不是固定的，汉服需要改良，需要与时俱进，但其基本元素必须保留，否则也就不再是汉服。

汉服恢复以后，要作为日常着装吗？也可以，也不可以。的确，汉服有其不适合现代生活的不便之处，汉服还有很大的改进空间。然而，这并不能削弱汉服复兴的意义。至少说，作为礼服，即使是当前有限的汉服款式，也是完全可以胜任的吧？至于平时，象日本、韩国国民那样，完全依个人爱好。毕竟，没见过哪个疯子整天穿着婚礼服招摇过市。

恢复汉服，我实在不明白到底惹了谁？害怕影响团结？有网友说得好，这实在是最新版的现代汉服“友邦惊诧论”，如果此逻辑成立，那么无疑原始社会最团结，对吗？摆什么惊诧的面孔呢？

犹太人是一个多灾多难的民族，甚至比起我们中国人也是有过之而无不及。在公元前后，他们曾遭到罗马帝国血腥的大屠杀，被驱离家园，流落四方。但近两千年后，他们以惊人的毅力，从四面八方返回中东，建立了以色列国，并且神话般地恢复了已经消亡了2000年的希伯莱语。不要告诉我这是在美国帮助下完成的啊，美国并未向以色列人派出多少希伯莱教师啊！他们在这方面的师资力量也是不足的。政治、军事、经济上的帮助并不能完全等同于文化上的援助，而且在这方面完全不具有决定性的意义。

中国人！汉唐的子孙们！我们为什么连自己的祖宗服装也无力恢复，被剥光了衣服，赤条条地站在那里，自己掏空了主体民族深厚的历史文化底蕴，自掘根基、自毁长城，还有何颜面涎着脸吹嘘什么伟大复兴！

炎黄的子孙啊，我为你羞愧！列祖列宗在天之灵，岂能安息?

[此贴子已经被作者于2006-4-25 16:28:31编辑过]

水行空 · 发表于 2006-4-25 16:12:16

别说服装了,连本性都不要了,现在很多年青人```

汉唐神韵 · 发表于 2006-4-25 16:36:27

作者好帖。
“传统的继承与发展，中西融洽贯通”，这样的辨证道理，很多人口头上说说颇象个哲人，只可惜落实到具体问题的分析与理解，立刻还原成愚汉。可叹…

[此贴子已经被作者于2006-4-25 16:39:00编辑过]

舍藏室 · 发表于 2006-4-25 21:15:31

作者有对中国文化朴素的热爱.不过其思维方式依旧是一分为二,去糟粕存精华.虽然在他心里传统的精华很多,但依旧是用现代人的目光在古旧堆里挑挑拣拣.顺着这思路复兴文化,还是难逃做西方文化的顺民,顶多是有点东方情调的顺民而已. 怀抱敬畏之心,做先哲的学生,才有希望.“天不变，道亦不变”是迂腐的，不合时宜的" 一个为传统辩护的年轻人,对传统的认知水平却是这样,也难怪我们不得不做西方文化的跟屁虫了.唉.

天下皆汉 · 发表于 2006-5-7 00:15:42

精辟!有见地!!!!

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