天漢民族文化論壇

 找回密码
 注册
搜索
12
返回列表 发新帖
楼主: 蒹葭从风

【原创】感君俱对此,不敢惹悲风——元清问题

[复制链接]
 楼主| 发表于 2006-5-21 03:02:17 | 显示全部楼层
姐姐过奖了。。
发表于 2006-5-27 08:37:52 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>咸阳游侠</I>在2006-5-20 11:18:05的o(︶︿︶)o 唉:</B>
严重抗议把中国的众多民族称为"中华民族" 我看就叫中国民族同盟好些 把"中华"一词还给真正属于他的地方</DIV>
<P>前几天我在百度明朝吧说过这个问题,大至意思是:

<P>严格的来说少数民族只能算是“中国人”,不好算是“中华民族”尤其如满蒙回藏维等

<P>而且他们对“中华民族”似乎也并不认同,或只停留在嘴上

<P>结果一转眼,贴子就被删了

<P>

<P>现在的民族观也是本朝思想灌输的结果,把夷狄也算作是中华民族才有几天?

<P>本朝格外照顾少数民族,到头来还不是热脸挨了冷屁股,人家不领情,反而闹独立
</P>
[此贴子已经被作者于2006-5-27 8:39:05编辑过]

发表于 2006-5-27 08:45:32 | 显示全部楼层
<P>我宿舍的一个小子,满族(父满母汉),平时没感到有什么不同</P><P>有一天晚上莫明奇妙问了一问题:</P><P>中华民族什么意思,56个民族搁一起?</P><P>真是耐人寻味!!!</P>
 楼主| 发表于 2006-5-30 18:07:12 | 显示全部楼层
<P><FONT color=#aa228f>五十六个民族的划分,有一定历史的因素.其实中国自古就没有这种民族概念的,只有文化为主的华夷之辨...但人为的划分已成事实,这点是无法否认的. </FONT></P><P><FONT color=#aa228f>前面舍师兄打了个很有意思的比方:“农夫果园”,重点在于强调这个概念里成员的异质性;的确,中华民族也并非是一个纯粹意义上的民族名称,但也不是简单地堆砌水果,我想,理解成一个“民族共同体”的概念更合理些,暂且杜撰一个概念“超民族”吧?对于一般意义上的民族认同之外,这是一种广义的民族认同,除此之外,还包含一个非常重要的认同意识:国家和政权的认同。</FONT></P>
发表于 2006-6-23 10:02:33 | 显示全部楼层
```````````````````````````````````
发表于 2006-9-15 17:26:28 | 显示全部楼层
<P>拜服从风……</P><P>希望多写这样的文章,确实是我们今天遇到的最头疼也不得不认真解决的主要问题。</P><P>它不仅关乎政治、社会、文化,而且关乎经济、科技与军事,这是一种大家的风范,在钦佩之余希望继续努力,多贡献研究成果,多撰写重要文章。</P>
发表于 2006-9-19 14:49:15 | 显示全部楼层
大舍的果篮理论确实切中要害。

最想不通的是美国,多个不同种族的人群都可以在共同的理念下成为一个美利坚民族。不知道它是靠什么东西维持的。
或者说,美国人不是一个民族的概念?
发表于 2006-9-28 14:20:37 | 显示全部楼层
<P>中华民族,是一个政治民族概念,是中国各个民族的统称,在这点上,和美利坚民族类似。现在部分学者认为,政治民族应该称为“国族”,以避免混淆。</P>
<P>说白了,中华民族就是中国公民的另外一种称呼,比较亲切的说法,不象公民那么法律味道浓厚。</P>
<P>政治民族(国族)最大的特点就是:人的身份是可变的。</P>
发表于 2006-10-1 22:39:28 | 显示全部楼层
<P>明太祖朱元璋有殉葬,这种习俗其实早在战国时期就已经被淘汰了,在后来蒙古人入侵后又带来了这一陋习,表现明朝早期人文文化处于半污染状态;</P><P>的确</P>
发表于 2006-10-11 14:55:21 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>大秦猛士</I>在2006-9-28 14:20:37的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>中华民族,是一个政治民族概念,是中国各个民族的统称,在这点上,和美利坚民族类似。现在部分学者认为,政治民族应该称为“国族”,以避免混淆。</P>
<P>说白了,中华民族就是中国公民的另外一种称呼,比较亲切的说法,不象公民那么法律味道浓厚。</P>
<P>政治民族(国族)最大的特点就是:人的身份是可变的。</P></DIV>

发表于 2006-10-11 23:41:06 | 显示全部楼层
<P>提升了汉族的本位意识于时事何补?古人以文化定华夷,这是很好的。我们为什么要用西方用血写的民族标准呢?现在,最大的问题是本土文化缺失,西学大进。不以此为念,斤斤于枝末,梗梗于名目,未见其明。</P><P>正统观是传统史学的重要命题,在现代史学中是伪命题。我们用现代史学的标准重新诠释传统史学的命题,基本属于牛头马嘴。</P>
 楼主| 发表于 2006-10-12 00:13:23 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>关不羽</I>在2006-10-11 23:41:06的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>提升了汉族的本位意识于时事何补?古人以文化定华夷,这是很好的。我们为什么要用西方用血写的民族标准呢?现在,最大的问题是本土文化缺失,西学大进。不以此为念,斤斤于枝末,梗梗于名目,未见其明。</P>
<P>正统观是传统史学的重要命题,在现代史学中是伪命题。我们用现代史学的标准重新诠释传统史学的命题,基本属于牛头马嘴。</P></DIV>
<P>有道理。</P>
发表于 2006-10-12 00:17:57 | 显示全部楼层
感动,原来以为会挨砖的。当然,现在还是准备挨砖的。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|天漢民族文化論壇 ( 鲁ICP备11028298号 )

GMT+8, 2024-11-22 19:12 , Processed in 0.071560 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表