汉服一直没丢失

懒齐儿

<P>　　如果没有记错，既使在清朝，汉服的传统也没有丢失，只是表现在女装。汉家女子不可以传旗装，旗女不可穿汉服。</P>
<P>　　可以参考张爱玲的＜更衣记＞</P>
<P>　　　“开国的时候，因为 “男降女不降”，女子的服装还保留着显著的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等于无。穿在外面的“ 大袄”，在并非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去，多半是娇媚的，桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑缎宽镶，盘着大云头。” </P>
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大汉飞熊

<P>好消息！</P><P>希望能有更多的资料可参考</P><P>可振奋人心！！！</P>

司马长空

<P><b>(转载)</b></P><P><b>满清时期何谓“十从十不从”？
</b>满清入主中原后，最发人深省的是，汉人的反抗是如此的强烈，以至于满清政府实际上还是不得不做出了一些让步，发布了“十从十不从的”特令:

　　1.“男从女不从”：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，不跟满族妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”。梳“两把儿头”很复杂繁琐，首先需要有一个较长的饰物叫扁方，它长约20厘米，宽约3厘米。梳头时要先用自己的头发将发纂的底座梳出，即头后边的“燕尾”，而且还要留下两绺头发。在头顶安好那用黑缎子和铁丝裹好的架子，再用这两绺头发往上梳，从左右两侧经过这大扁方裹住和固定这架子，再在根部插上各种簪子和花等装点起来。汉女子还因此保留了三寸金莲的陋习，甚至使旗人女子也纷纷效仿，以此为美。

　　2.“生从死不从”：这条即“生降死不降”。说的是人活着时穿满人服饰，死了则穿明朝服装，所以人死入殓，还是用明朝的服装。

　　3.“阳从阴不从”：既然“生从死不从”，那么阴世的事，象做佛事超度等，都仍按汉族传统佛道教习俗o(︶︿︶)o 唉，不从旗人习俗，所以叫做“阳从阴不从”。

　　4.“官从隶不从”：做官老爷的，吃皇粮办公事，观瞻所系，自然须顶戴花翎，身穿朝珠补褂马蹄袖的清朝官服。但隶役依旧是明朝“红黑帽”的打扮，这就是“官从隶不从”。

　　5.“老从少不从”：孩子百无禁忌，穿什么都可以，但一旦长成，还是要按旗人的规矩办。

　　6.“儒从而释道不从”：这跟“在家人降，出家人不降”意思一样。在家人必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝服装，因此和尚僧人至今仍保持着明朝的服装。现在明朝服饰变成僧人的制服，只有“出家人”才穿了。

　　7.“娼从而优伶不从”：娼妓从，唱戏演员不从。戏台上既然扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服饰怎么演？废话一句。

　　8.“仕宦从婚姻不从”：这条可参照“男降女不降”。汉族男子投降，女子不投降，这也是指服饰。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的礼服，女子则依旧穿明朝的礼服，即所谓的“凤冠霞帔”。

　　9.“国号从官号不从”：改朝换代了，国号大清，叫大明当然不行。但官号就不必再另起炉灶，照抄大明的六部九卿，总督巡抚等，省却许多麻烦;

　　10.“役税从文字语言不从”：满人有满人的语言文字，跟汉语言当然不同。满清入定中原后，最初是用满州自创的语言文字，后来具有许多优点的汉语终于战胜了满州语，成了国语，连旗人也不得不用起汉文，说起汉语了。

　　满清入关后，强迫汉人剃发易服，并且首先从士大夫开刀。十从十不从中的“男从女不从”，“官从隶不从”，“儒从僧道不从”都是针对“士人”这一特殊阶层，目的就是把他们从做人的尊严和自信上彻底打跨，成为易于统治的奴才。

　　满清时期的文学巨匠曹雪芹在《红楼梦》中形容大观园o(︶︿︶)o 唉状况时言道：“大概只有门口的石狮子算是干净的。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××</P><P>所以了，汉服一直没有消失，可汉人从此后三百年间孕育出了完全的奴性，起因就在这惨无人道的“十从十不从”，当时不愿剔发易服的汉人被砍头的有数十万之多，曾经有一个西方传教士这样说“仅因为服饰和发型而被杀如此多的人，世界上只此一例。”</P>