天漢民族文化論壇

 找回密码
 注册
搜索
12
返回列表 发新帖
楼主: 中文使用者

我要写历史....

[复制链接]
发表于 2006-6-27 00:03:23 | 显示全部楼层
那拜托你考据仔细,还有,用繁体字,简体字用在文言文里太容易了问题了,那个,我说的是原文的繁体字,WORD转的话,会转最容易的那种,问题更大。
 楼主| 发表于 2006-6-27 07:39:18 | 显示全部楼层
<P align=center 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center?>论三皇,五帝,夏,商</P>
<P 0cm 0pt?>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>


<P 0cm 0pt?>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
<P 0cm 0pt?>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
<P 0cm 0pt?>小生有评:</P>
<P 0cm 0pt?><FONT face="Times New Roman">  </FONT></P>
<P 0cm 0pt?><FONT face="Times New Roman">  </FONT>人之起源,在各国,各族,各时代皆有其不同说法。</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt -4.0? -42pt; 42pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>或言“盘古开天,其气化为风与云,其声化为雷,其左眼化为太阳,其右眼化为月亮,其四肢化为四极,其血化为江河,其筋脉化为道路,其肌肉化为田地,其须发化为星晨,其牙与骨化为金玉,其汗水化为雨露。”</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt -4.0? -42pt; 42pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>或言“上帝造物,亚当与夏娃偷尝禁果而被逐,遂结为夫妻繁衍后代。”</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt -4.0? -42pt; 42pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>或言“人本一色。天神降,化之为四,分于四极。遂有东方红种,西方黑种,北方白种,南方黄种。”</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt -4.0? -42pt; 42pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>或言“有全能之神‘努’,曰‘苏比’,遂有风;曰‘泰富那’,遂有雨;曰‘哈比’,遂有河流。其呼唤一物,大地应之一物,最后曰‘男女’,遂有人。”
<p>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt -4.0? -40pt; 40pt;>  以上种种乃世界各族先祖出于对大自然之畏惧与尊敬,又惑于大自然之神秘而作之神话传说,
<p>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt -4.0? -42pt; 42pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>固不宜深信。</P>
<P 0cm 0pt?><FONT face="Times New Roman">  </FONT>然人类起源之争历来不息,至十九世纪西方达尔文提出进化论,认为人由猿变,万物皆由</P>
<P 0cm 0pt?><FONT face="Times New Roman">  </FONT>无机物到有机物而不断进化。此观点较为科学,故广为人接受。</P>
<P 0cm 0pt?><FONT face="Times New Roman">  </FONT>究其源头,人类起源皆经历四阶段:第一南方古猿阶段,距今<FONT face="Times New Roman">300~440</FONT>万年前;第二能人<FONT face="Times New Roman"> </FONT></P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>阶段距今<FONT face="Times New Roman">160~250</FONT>万年前;第三直立人阶段,约<FONT face="Times New Roman">160~180</FONT>万年前到<FONT face="Times New Roman">20</FONT>万年前;第四智人阶段。</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>中国人之起源亦万变不离其宗。</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>中国文明起源于旧石器时代晚期到新石器时代。小生认为一个伟大文明之兴起绝不是靠一个或两个所谓之圣人而可以发扬光大的,而是靠一个或多个族群通过对大自然不断的探索而兴起的。故小生认为上古三圣中太昊伏仪氏与炎帝神农氏应无其人。而从上文中可以知到黄帝有熊氏在扩张版图时“东至于海,西至于空峒,南至于江,北逐荤粥。”荤粥乃一小数民族,在周朝时依然比较强大。黄帝“北逐荤粥”来看,其事迹应大体可信。
<p>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  
<p></FONT>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  
<p></FONT>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  
<p></FONT>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>传说中尧,舜,禹之“禅让”在中国流传几千年,然“禅让”是否真正存在过?最早记载“禅让”的是《尚书<FONT face="Times New Roman">*</FONT>尧典》其说“尧舜禅让”,〈〈尚书<FONT face="Times New Roman">*</FONT>大禹谟〉〉有“舜禹禅让”。〈〈论语〉〉〈〈孟子〉〉中亦有记载。然战国时,荀子质疑曰:“夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之言,陋者之说也。”韩非子更直言禹得舜位乃“臣弑君”说:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”而《尚书<FONT face="Times New Roman">*</FONT>尧典》已被证实是战国时后人所托,〈〈尚书<FONT face="Times New Roman">*</FONT>大禹谟〉〉更是晋人所写,去五帝甚远,故从根本上就靠不住。
<p>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;><FONT face="Times New Roman">  </FONT>除了《尚书》《论语》《孟子》外,最早记载“禅让”的就是《墨子》,战国后期墨家衰落,“禅让”才被儒家承计。终上所述“禅让”是否后人一相情愿的想法?非也。在汉朝,有乌恒民族,推举首领“勇健能理决斗讼相犯者”为“大人”,“众部莫敢违大人”。其他如契丹,蒙古等民族亦如此。据此,汉上古时亦不例外。可知“禅让”只是普通的推举首领,只是被后人提高到神圣的程度罢了。
<p>
<p>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;>待续........</P>
<P 0cm mso-char-indent-count: TEXT-INDENT: 0pt 10.5pt; -1.0? -10.5pt;>
<P><FONT face="Times New Roman"></FONT></P>
<p>
[此贴子已经被作者于2006-6-27 7:42:24编辑过]

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|天漢民族文化論壇 ( 鲁ICP备11028298号 )

GMT+8, 2024-11-22 19:15 , Processed in 0.174259 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表